هنا

[رمـْـْْـْــــــــآڊ]

وليش خايف كلنه راح نلقتي هناك *-^

ما عندي معلومة ... ولا اهتم لمصيري طالما متبع الاساسيات

[الرميثي]

يا اخي وصديقي فقار
هذا موضوعك واسع وقابل للنقاش
ولايمكن ان نلم به في صفحة او صفحتين
ولكن بشكل عام نقول وبالله المستعان
ان عذاب القبر موجود في كثير من الروايات المروية عن اهل البيت عليهم السلام
ولكن ليس كل الناس تكون بمستوى واحد في عذاب القبر
فمنهم مَن يُعذبون ومنهم مَن يُعذبون بشكل خفيف ومنهم من لايُعذبون
وهناك اعمال ممكن ان يؤديها الانسان للتخفيف من عذاب القبر
وكما تعرف ان رأس مال الانسان في الدنيا هي امواله
ولكن يومئذٍ رأس مال الانسان هو عمله فعمله هو الذي يحدد مصيره
ليس مصيره فقط بل حتى شكل وجهه وجسمه ومكان عيشه
الخلاصة المختصرة هو ان عذاب القبر موجود
وان سؤال منكيراً ونكيراً في القبر حق

[الياسمين]

قوم فرعون لعبو طوبة بالدنية
احنه شسوينه ؟

كلامك موزون وراقي
ممتن لحضورك الجميل

مو عارفة معنى لعبو طوبة بالدنية بس مو كلهم لعبوا الطوبة فيه فقط من قوم فرعون من رضي بجبروته وسكت عنه ووافقه فحق عليه العذاب
فقار أن الله عند حسن ظن العبد به ان خيرا فخير وان شرا فشر
أحسن الظن بالله فما كان الله ليعذب محسنا ابدا و باب التوبة مفتوح الى اخر يوم في العمر واستعذب بالله ولن يردك خائبا ابدا
العذاب للعصاة المجرمين الذين استكبروا في الارض
هل تتصور ان المجرمين القتلة الجبابرة الذين عاثوا في بلاد المسلمين قتلا وتهجيرا ودمارا ينامون مرتاحين في قبورهم وهل ترى في ذلك عدلا
وكل انسان يعذب او ينعّم بقدر اعماله فليسوا كلهم سواء ولا يظلم ربك مثقال ذرة

[فقار الكرخي]

في الثمانينات تم حفر قبر أحد المشاركين في ثورة الشواف سنة ١٩٦٠ وكان قد تم رميه بالرصاص وعندما اخرجوه كان مازال الدم يسيل منه.. وهناك أشخاص قد استأمنوا الأرض عليهم ليتم دفنهم لاحقا فكانت جثثهم لم يصيبها أي تفسخ ويقولون ان جثة الشهيد الحر الرياحي كانت الدماء تسيل منها بعد الف عام ولاتنسى جثة فرعون التي ظلت بعد آلاف السنين وكلنا رأيناها كما وعده الله بأن يكون آية لمن بعده.
وهنالك أمثلة عديدة على ذلك بأن ليس كل الجثث يصيبها التفسخ أليس ذلك من العجيب
مع الشكر والتقدير لك

اهلا بالحبيب الحلي

طبعا هواي سامع عن هيج امور
انو مات قبل كذا سنة ومن طلعو من قبرة
يريدون يغيرون مكانة لكو كأنما هستوة ميت .
بس ما شفت بعيني بس اسمع هيج روايات
وياهو التسألة يكلك سمعت ما شفت .


ممنون منك يالغالي
على مرورك العذب

[فقار الكرخي]

كل الحجي السمعته صّـْْ(☑)ـْْحّ

عذاب القبر او عذاب البرزخ
اشهد ان منكر ونكير حق والبعث حق ...الائمه يگولون موو احنه
والاسراء والمعراج اكيد محد ينكر هالشي مـــِْن عرج النبي محمد(صلي الله عليه وعلى اله)الى السماء وشاف الي يتعذبون والحيايه والعقارب


وشوفو هـُذآ الفيديو يموت من الخوفمااعتقد تكملو للنهايه



ورغم هـُذآ الخوف نبقى علـّۓ. اخطائنه

الله يهدي الجميع ويكفنا عذاب القبر

شوفي
الله من امر الناس بالصلاة
الناس متعرف شلون وشكد تصلي
النبي واهل البيت وضحو وعلمو الناس شلون وشكد يصلون
الصبح 2 والضهر 4 والى اخره

يعني الله ما ذكر سوالف الحيايه والجلاليق بالقبر
يعني ما ذكرهن حتى يجون النبي واهل بيتة يوضحون معاني الايات

واهل البيت يكولون اذا واحد نقللكم كلام من عدنا
وشفتو ميتوافق مع القران لاتاخذون بي
يعني هذا تلفيق ملفقي علينه



نورتي يالغالية

[ايليتا]

الي سترني بالدنيا وعافانا واغنانا
اكيد سوف ننتقل إلى رحمته حتى يحين يوم الحساب فتجزى بمكيال عملك... وما من مثقال ذره خيرا يرى والعكس..
أن الله عزوجل توعد للظالمين بحصب جهنم وبئس المصير
اما بقية الفرائض هي بينك وبين الله
وما بينك وبين عبده من مظلوميه
ستجزى عليها في الدنيا أن تبت واستغفرت... واصلحت
يومها يقلب سيئاتك حسنات
دائما القرآن يطمن النفس ويريحها
كيف إذن يتوعد الله بشىء لم يذكره
انها من فعل الانسان
فكل جميل من الخالق
حبيبي يا إلهي كم انت عظيم
اكو مقولة عدنه من نضوج
امهاتنا يكولن عبارة تطمن القلب الحزين
(الله احن من قلب الوالدةسبع مرات)
لم أدرك هذه العبارة حتى أصبحت ام
هنيئا لنا إذن بالجنة
وحينما نلتقي هناك سأخبرك وعدا علينا انا كنا فاعلين

[عضوية122513]

متابعة بصمت
ومتابعة نقاشكم من الامس
آشُڪرك ع هل موضوع الجميل عزيزي

[فقار الكرخي]

..الروح تبقه ليله وحده بالقبر ليلة الوحشه الروح ترافق الجثه كل مراسم التغسيل والدفن وحتى يسمع اهله ويكلمهم بس هم ميسمعو الشيخ الوائلي الله يرحمه يكول يسمع خطوات اخر نعال اجلك الله يبعد عنه يعني الحد ميروحون من القبر هو كامل روح وجسد لحد ثاني يوم وبهالاثناء يسئلو الروح ترافق الجسد اول يوم وليله بس من الموت وبعدين تصعد لله سبحانه هذا اللي يكوله الشيخ الوائلي رحمه الله

الناس جانت قبل تخاف تسأل
واي شي نحجي يكبون علينه اسكت ولك حرام ترة الله يذبك بالنار .
وطبعا اني ماكو محاضرة للوائلي الله يرحمه مسامعها .
بس اكيد الوائلي مجابها من جيبة
هم عن فلان وعن فلان وعن النبي او اهل البيت .
اني احجي عن شي اكبر من الي دتحجي

يعني معقولة النبي واهل البيت والصحابة
يحجون عن شي
والله مذاكرة بالكتاب
معقولة نسه يذكرة واجوي وراه صححو ؟
وخصوصا كلنا نعرف اكو روايات واحاديث كاذبة منسوبة للنبي ص

[فقار الكرخي]

انا كمان دورت بالقرآن الكريم مالقيت بيه شي يدعم هاالحرافات
بالعكس لقيت نقيضه..
قال تعالىفي سورة ياسين على لسان المجرمين يوم يبعثون :" قالوا ياولينا من بعثنا من مرقدنا"
وهذا يدل بصريح منطوق الآية أن القبر عبارة عن مرقد ينام فيه الجسد وهودليل واضح الا عذاب في القبر..
ثم إني وجدت أن كل آيات القرآن الكريم التي تتحدث عن عقاب الله وعذابه انما تنطق أن هذا العذاب انما يكون في نار جهنم بعد الحساب..
ثم إني وجدت أن العذاب للقبر مناف لعدل الله فمن غير العدل ان يعذب ذلك المجرم الذي مات قبل الف واربعمائة سنة ويستمر في العذاب في القبر حتى تقوم الساعة وذلك المجرم الذي سيموت آخر الزمان لا يعذب الا تلك الفترة القصيرة التي تفصل مابين موته ويوم البعث والحساب
حسنا دعونا من هذا كله:
الذي يموت في البحر ويظل جسده فيه ولا يدفن ....
كيف سيعذب؟ّّ
والا الذي أكلته السباع
أوا\ الذي يحرق حتى صار رمادا تذروه الرياح
اين سيلتقيهم الثعبان الأقرع واين هي ضغطت القبر التي ستخالف ضلوعهم وغيرها من القصص
لا العقل ولا النقل الصحيح ولا أيات الذكر الحكيم فيها شي من هذه الأمور..
عودوا الى القرآن الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه...

والله اشوف كلامك واستدلالك
جدا منطقي


ممنون على مرورك الكريم

[فقار الكرخي]

الفرق بالمعنى تبنته اللغة في هذهِ الآية ..
إذ يُعرضونَ ولم يقل تُعرض عليهم جهنم !
البضاعة تُعرض على المُشتري ، بصواب قول الآية الكريمة فيما بعد .. أي ، ((ويوم تقوم الساعة ادخلوا آل فرعون !))
وبإستدلال آخر أثبتوه علماء التفسير .. حين قال المُبعثون ، ياويلنا من بعثنا من مرقدنا " الآية ،
الراقد لايتحرك .. ليس له شأن بما يحيطه ، ثم انهم مستغربون .. من بعثنا ؟؟
ولو كانوا مُعذبين لبطل العجب لاشك !
ولكنهم جثث هامدة ، سرعان ماتتفسخ وينتهي أثرها المادي إذا لا حاجة للمادة في عالم الآخرة او البرزخ
هذا والله أعلم ..
.
فقار ما انصحك تقرأ الإسراء والمعراج

هذا الكلام اليريح القلب
يا اخي والله كمت اخاف اقرة كتب دينية
طبعا كلامك يراد اكعد اصفن واتأمل بي زين



ممنون منك ابو جاسم العسل
على مرورك