هنا

[رجل كل العصور]

خطب الرسول الاكرم فى المدينه المنوره ومكه ولاكثر من 20 عاما تقريبا...
ولكن تصلنا خطبه واحده...
وصل لنا قصائد المعلقات الطويله فى الجاهليه وحروب العرب وتفاصيلها
ولم تصلنا او تنقل لنا خطبه واحده او جزء منها....
ان الذين جمعوا كل كلمة قالها النبي(ص) عن حياته الخاصه من أكل وشرب ونوم
وتعامله مع زوجاته وحتى في دخوله الخلاء ..
فشلوا في جمع وكتابة خطبة جمعة واحدة من خطبه التي يفترض أنها تجاوزت الـ 400 خطبة !!
مالسبب فى ذلك من وجه نظرك.. بايجاز
تحياتى للجميع

[Gallant]

على الأرجح الذين جمعوا الروايات والاحاديث كان غايتهم توظيفها سياسيا أي لتخدم مصالحهم كما هو الحال في البلدان الأسلامية فالأسلام يتم توظيفه لخدمة السلطان والاحاديث تتلى على المنابر لخدمة حكومة السلطان
فالظاهر والله العالم ان تلك الخطب ليس فيها ما ينفعهم ويخدم مصالحهم.
انا أميل الى الرأي القائل بأن النبي ص لم يأمر بكتابة الحديث وأمر بجمع القرآن فالقرآن جمع في حياة النبي ولا احاديث

[الحريف]

اعتقد ان معظم الخطب كانت تثني على علي ابن أبي طالب وتحث المسلمين أن يتخذونه مثلا وقدوة مما جعل المؤرخين ان يهملوا أو يتناسوا عن قصد

[نائيةٌ .. جدًا !]

..

هكذا طرح يجعلني أصاب بالاحباط
لما فيه من ضعف تصور لماهية خطب الرسول المعظم
عليه صلوات ربي وأيضًا لطبيعة حياة الصحابة
رضوان الله عليهم أجمعين وتعاطيهم مع الرسول ..
أرجو أن أجد وقتًا ورغبةً لكتابة رد هنا
تحية طيبة

..

[رامي الاصيل]

ألي اعرفه يا صديقي اكو فد ٥٧٤ خطبه للرسول تم جمعهن بكتاب
بس عن مصداقية وصدق الكاتب وتسلسل الناقلين هاذي ما اعرفه
نسخه من الكتاب
https://www.kutub-pdf.net/amp/downloading/Wfhmpk.html

اكو كم خطبه موثقه وصحيحه تتحدث عن ظلم قريش و بعض الصحابة
ضد الإمام علي عليه السلام وعن مناقب الإمام تم حذفها من الكتاب لاسباب
مطبعيه
واتصور مره لخ لو اتعمق وياك اكثر راح ندخل بالممنوع.. لذلك يبقى الكلام سطحي افضل
كل الود والتحيه للغالي

[عاشق ساندرا حاج]

كل ذلك موجود في الصحيحان البخاري ومسلم أصح الكتب بعد كتاب الله عز وجل
الذين ليس لهما مثيل في علم الحديث

[حہيہدر الہبغہداديہ]

هذه هي الحقيقة التي شغلتني طويلا
فهناك أكثر من خمس مئة (خطبة جمعة) قالها الرسول صلى الله عليه وسلم إما مفقودة أو لم تصلنا كاملة

فمعظم الروايات تتفق على أن الرسول الكريم مكث عشر سنين في المدينة المنورة قبل أن يتوفاه الله في سن الثالثة والستين

وفي المقابل لا خلاف في أن خطبة الجمعة فرضت قبل هجرة الرسول للمدينة ولكنه لم يستطع أن يجمع الناس بمكة ولم يصل الجمعة علنا إلا في المدينة المنورة

عشر سنوات في المدينة المنورة تعني إقامة 510 خطب جمعة
(حيث تتضمن السنة 51 أسبوعا)
ألقاها الرسول أمام جموع المؤمنين لا نعرف عنها شيئا
باستثناء خطبة الوداع التي ألقاها لاحقا في عرفات في السنة العاشرة من الهجرة!!

صحيح أن هناك أحاديث ترتبط أو تتضمن أجزاء من خطب الرسول صلى الله عليه وسلم ولكنها إما تشير لوجود الخطبة
(دون سرد نصها)
ضمن سياق الحديث نفسه أو تجتزئ منها سطرا أو سطرين لا ترقى لطول الخطب
وكنت شخصيا قد طرحت هذا السؤال على أكثر من عالم فاضل لاحظت خلالها حالة تأمل وصمت قصيرة
(وكأنه يتساءل بينه وبين نفسه: فعلا أين ذهبت الخطب؟)
ثم يستدرك بسرعة موجودة ولكن من خلال الأحاديث النبوية ذاتها
وقبل كتابة هذا الرد أفادني أحدهم عبر الهاتف أن من سنن الرسول صلى الله عليه وسلم في خطب الجمعة
"التقصير والاختصار" وعدم الاطالة كما يحدث اليوم وأن ما جاء في بعض الأحاديث قد تكون هي الخطب المقصودة..!!

ورغم تقديري لهذه الإجابة إلا أنه يصعب علينا تصور اختصار خطبة كاملة لمستوى حديث لا يتجاوز سطرا أو سطرين
(بدليل وجود خطبة الوداع التي تتضمن نصا كاملا وسردا متواصلا وسياقا يوحي بحقيقة الفرق بين الخطبة والحديث)
ولأن الموضوع ليس جديدا بالنسبة لي سبق وبحثت عما يفيدني بهذا الخصوص فوجدت قبل أعوام - وأثناء تجولي في معرض بغداد للكتاب
- كتابا بعنوان "خطب المصطفى صلى الله عليه وسلم"
من جمع محمد خليل الخطيب (ونشر دار الاعتصام 1983)

وأذكر أنني فرحت فرحا شديدا بهذا الكتاب حتى بدأت أتصفحه فاكتشفت أنه لا يتضمن سردا لخطب الرسول كاملة
كما قد يفهم من عنوانه
إنما فقط تجميعا للأحاديث التي ترتبط بها واقتصر دور المؤلف على تخريج الأحاديث وشرح معاني الكلمات

وما يبدو لي أننا نحتاج الى مؤرخ أكثر من فقيه ليجيبنا على هذا السؤال الصعب
فحكم الجمعة معروف وإلقاؤها من قبل الرسول في المدينة أمر ثابت لا خلاف فيه
وبالتالي يبقى السؤال عن الظروف التي تسببت بعدم تدوينها أو اختفائها بعد وفاته صلى الله عليه وسلم!؟

شكرا دكتور لهذا الموضوع المهم

[عضوية122513]

[الرميثي]

وقبل كتابة هذا الرد أفادني أحدهم عبر الهاتف أن من سنن الرسول صلى الله عليه وسلم
في خطب الجمعة "التقصير والاختصار" وعدم الاطالة
كما يحدث اليوم وأن ما جاء في بعض الأحاديث
قد تكون هي الخطب المقصودة ..!!

اخي حيدر
التقصير المستحب في صلاة الجمعة انما يكون في الصلاة وليس في الخطبة
يعني مثلا ان لاتقرأ السور الطويلة في الصلاة
ولا تطيل في الركوع والسجود وهكذا
واما الخطبتان الاولى والثانية فليس لها وقت محدد طالت ام قصرت

[نائيةٌ .. جدًا !]

اخي حيدر
التقصير المستحب في صلاة الجمعة انما يكون في الصلاة وليس في الخطبة
يعني مثلا ان لاتقرأ السور الطويلة في الصلاة
ولا تطيل في الركوع والسجود وهكذا
واما الخطبتان الاولى والثانية فليس لها وقت محدد طالت ام قصرت

..

خطب النبي (ص) بطبيعتها قصيرة ..عن عمار بن ياسر -رضى الله عنهما- قال: سمعت رسول الله (ص) يقول:

إن طول صلاة الرجل وقصر خطبته مَئِنَّة من فقهه،
فأطيلوا الصلاة، وأقصروا الخطبة[مسلم]

..