هنا

[❥ اوليڤَيــــــا✿┊❥]

ابا الفضل العباس




.. لم يكن العباس بطلًا ميدانيًا فحسب ، بل كان بطلًا فكريًا .. لذلك كان دائمًا مع الامام الحُسين في المفاوضات ومشاورًا له ،

لما يتمتع به من علم واجتهاد واخلاص ودراية وتحد وتعصب للحق وحفاظ للسر ؛ كل تلك الصفات التي يتمتع بها جعلت الامام الحسين يعتمد عليه في معظم الامور ،

سيما المفاوضات والاجتماعات مع جيش العدو ، فكان هو بطل المفاوضات بعد الامام الحسين .

وكان رأيه يأتي بعد رأي امامه واحيانًا تتطابق ارائهم ويلتقيان في نقطة واحدة ويسيران على مسافة واحدة وفي خطٍ واحد وهو خط الاصلاح .

فكان العباس بطل معركة الطف في اللقاءات والمفاوضات ، كما كان العقل الذي تتفجر تصوراته في الاجتماعات التي تُعقد مع قادة الجيش .

فكان مفاوضًا وزعيمًا من جهة ، وخطيبًا وواعظًا من جهة اخرى ..


#الكـــــــــــافل..

[انثى مخمليةة]

يسلموو

[❥ اوليڤَيــــــا✿┊❥]

يسلموو

يدللوو

[رجل كل العصور]

بارك الله بك

[زفير]

السلام على الكافل
.
احسنتِ

[❥ اوليڤَيــــــا✿┊❥]

بارك الله بك

اهلا بحضورك استاذ

[❥ اوليڤَيــــــا✿┊❥]

السلام على الكافل
.
احسنتِ

احسن الله مقامك استاذ

[BASELX78]

وأنا هنا أقتبس عنك :
وكان رأيه يأتي بعد رأي امامه واحيانًا تتطابق ارائهم ويلتقيان في نقطة واحدة ويسيران على مسافة واحدة وفي خطٍ واحد وهو خط الاصلاح .
فمتى كان العباس ( عليه السلام ) يتطابق رأيه مع رأي أمامه وسيده الحسين ( عليه السلام ) أحياناً هلا أتيتي بمورد يثبت ما تدعينه وإليك نذر يسير من درر كلام المعصوم ( عليه ‌السلام ) بحق أبا الفضل ( عليه السلام ) :
عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) أنه قال : ( كان عمّي العبّاس بن علي ( عليه السلام ) نافذ البصيرة ، صُلب الاِيمان ، جاهد مع أخيه الحسين ، وأبلى بلاءً حسناً ، ومضى شهيداً )
ويقول أيضاً ( عليه السلام ) في زيارة العباس ( عليه ‌‌السلام ) : ( سلام الله ، وسلام ملائكته المقرّبين ، وأنبيائه المرسلين ، وعباده الصالحين ، وجميع الشهداء والصدّيقين والزاكيات الطيّبات فيما تغتدي وتروح عليك يا ابن أمير المؤمنين )
( وأشهد لك بالتسليم ، والتصديق ، والوفاء ، والنصيحة لخلف النبيّ المرسل ، والسبط المنتجب ، والدليل العالم ، والوصي المبلّغ والمظلوم المهتضم )
فكما ترين سيدتي الفاضلة الفرق شاسع جداً بين كلام المعصوم وما تقولينه .

[عدنان الواثق]

وأنا هنا أقتبس عنك :
وكان رأيه يأتي بعد رأي امامه واحيانًا تتطابق ارائهم ويلتقيان في نقطة واحدة ويسيران على مسافة واحدة وفي خطٍ واحد وهو خط الاصلاح .
فمتى كان العباس ( عليه السلام ) يتطابق رأيه مع رأي أمامه وسيده الحسين ( عليه السلام ) أحياناً هلا أتيتي بمورد يثبت ما تدعينه وإليك نذر يسير من درر كلام المعصوم ( عليه ‌السلام ) بحق أبا الفضل ( عليه السلام ) :
عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) أنه قال : ( كان عمّي العبّاس بن علي ( عليه السلام ) نافذ البصيرة ، صُلب الاِيمان ، جاهد مع أخيه الحسين ، وأبلى بلاءً حسناً ، ومضى شهيداً )
ويقول أيضاً ( عليه السلام ) في زيارة العباس ( عليه ‌‌السلام ) : ( سلام الله ، وسلام ملائكته المقرّبين ، وأنبيائه المرسلين ، وعباده الصالحين ، وجميع الشهداء والصدّيقين والزاكيات الطيّبات فيما تغتدي وتروح عليك يا ابن أمير المؤمنين )
( وأشهد لك بالتسليم ، والتصديق ، والوفاء ، والنصيحة لخلف النبيّ المرسل ، والسبط المنتجب ، والدليل العالم ، والوصي المبلّغ والمظلوم المهتضم )
فكما ترين سيدتي الفاضلة الفرق شاسع جداً بين كلام المعصوم وما تقولينه .

ماهو الفرق برأيك صديقي احببت المشاركه بهذا الموضوع الراقي من حلاوة

[BASELX78]

ماهو الفرق برأيك صديقي احببت المشاركه بهذا الموضوع الراقي من حلاوة

وكان رأيه يأتي بعد رأي امامه واحيانًا تتطابق ارائهم ويلتقيان في نقطة واحدة
أي انه كان في احيان اخرى يختلف مع امامه فأين هذا من قول المعصوم في نفاذ البصيرة وصلابة الايمان
اين هذا من كلام المعصوم في قوله السلام عليك ايها العبد الصالح المطيع لله ورسوله ولامير المؤمنين وللحسن والحسين
وفي مقطع آخر
وأشهد لك بالتسليم ، والتصديق ، والوفاء ، والنصيحة لخلف النبيّ المرسل ،
فاين ذهبت موارد الطاعة والتسليم حتى يتفق احياناً مع امامه المعصوم المفترض الطاعة ليختلف معه في احياناً اخرى
افضل ما قد يقال عن ابي الفضل عليه‌ السلام هو روايات اهل البيت عليهم السلام في بيان صفاته اما غيرها من الموارد فهي في افضل الاحوال صادرة عن من هو دون العباس عليه السّلام فهو قطعاً سيشتمل على التقصير وان كان عن غير قصد