هنا

[الملكي العراقي]

السلام عليكم
بالفترة الاخيرة نزلت قصيدة كالصاعقة على بعض النواصب من الملا الحاج باسم الكربلائي
وهي قصيدة التطبير

وكانت الردود عليها كثيرة واغلب الردود تتذمر من القصيدة
وجاء الرد من الملا الحاج باسم الكربلائي
وهاهو رد السيد عبد الخالق المحنه بهذا الخصوص

رد آلشآعر آلسيد عبد آلخآلق آلمحنة كآتب قصيدة آلتطبير ليلة 10 محرم 1434هـ




السلام عليكم

اخوتي واخواتي كثر الكلام هذه الايام حول قصيدة التطبير وللاسف الشديد اصبحت كل جهة تأخذ ماتريد وتترك ما لاتريد وتفهم ماتريد ولاتفهم مانريد قوله وماهو الهدف من القصيده-
أنا ارفع هذه الشكوى الى المظلومة المغصوب حقها الزهراء عليها السلام-وليعلم الجميع ان مراجعنا العظام هم الهويه والتاج فوق رؤوسنا وهم الخط الاحمر ال
ذي لايمكن تجاوزه ابدا –وهناك قضية كبرى ونحن نقولها وبكل قوة وبدون تردد ولا نساوم عليها وهي قضية الزهراء ومن يشكك بها ولايدافع عنها لاجل مرضاة النواصب هو من لا يريد ان تقام الشعائر لنفس السبب وهو ارضاء اعداء المذهب وليس من حقنا المساومة فهي قضية مذهب فأما ان نكون شيعة او لانكون- هذا كل مانقصده بقصائد التطبير عندما نكرر كلمة الفتوى-
اذا نضرب الهامه والدماء اتسيل
تره واضح قصدنه او واضحه الفكره
مو قصة رياء او طعن بس تحذير
يعني ابأي وقت تتجدّد الثوره
ومراجعنا العظام التاج فوگ الروس
والخالف امرهم منّه نتبرّه
ويظل صلب القضيّه واضح اومفهوم
وكلمن ماعرف مقصودنه انخبره
نخبره ليش يوم العاشر التطبير
القامه للعدوا والطبره عالطبره(طبرة الامام)
ويظل تحذير هذا لليبيع الدين
او نگلّه الدين عدنه فاطمه الزهره
شيعتها او نحبها او وصّت اعله احسين
وفدوه ارواحنه لحسين ابو العتره
الى كلمن يشك بالضلع والبسمار
مو شيعي نحسبه او لازم انحذره
الضلع مكسور والمحسن جنين اومات
وكل الماتفاعل احنه بي أدره
يگلّك هاي بدعه وعندي مامثبوت
لجل يرضي النواصب يطعن الفكره
تره هذا النقصده ابموكب التطبير
بالك لايروح ابعيد والنظره
تره الغايه الضلع ولنصرة الزهراء
ابد والله ماننساچ يالزهره

سيد عبد الخالق الحادي عشر من محرم 2012

وهناا رد الشيخ المهاجر سابقا على الموضوع




وهنا نشاهد تطبير السيد الشيخ محمد باقر الفالي




وهنا رغبة الكل





وهذه هي هتافات الملا الحاج باسم الكربلائي بخصوص التطبير



الاستدلال بكل هذه الامور موجود لكل المراجع الكبار
لا المقلدين والمجتهدين
انظر الى اسماء المراجع التي اباحت التطبير شرعا

شكرا لكم

[الملكي العراقي]

رد الملا الحاج باسم الكربلائي
على كل من يدعي آلفتنه على قصيدته عن آلتطبير

[مهدي الموسوي]

احسنت سيدنا يوم الحادي عشر من محرم وعندما مروا بالسبايا على جثث القتلى شاهدت مولاتنا زينب جسد المولى على التراب مقطع الاوصال مسلوب فنطحت رأسها بمقدم المحمل فسالت الدماء من تحت البرقع

[الملكي العراقي]

احسنت سيدنا يوم الحادي عشر من محرم وعندما مروا بالسبايا على جثث القتلى شاهدت مولاتنا زينب جسد المولى على التراب مقطع الاوصال مسلوب فنطحت رأسها بمقدم المحمل فسالت الدماء من تحت البرقع

قال الامام السجاد ع ان لطم الوجوه وضرب الرؤوس حزنا على الحسين ع فيه اجر عند الله
شكرا لك اخي الفاضل وسيدي اللهم يوفقك ان شاء الله

[qas!m]

لقساوة الرد
سأكتفي بذكر الرابط فقط
ليس ردا على احد
لكن بيانا ان هناك من لا يرى في التطبير ما يرى فيه مؤيدوه
وهؤلاء لايشك احد في حبهم وولائهم وعلو منزلتهم
وكمثال لهم الشيخ احمد الوائلي
وهنا تجد وجهة نظره

[Samer]

السلام عليكم
بالفترة الاخيرة نزلت قصيدة كالصاعقة على بعض النواصب من الملا الحاج باسم الكربلائي
وهي قصيدة التطبير

و كأن كل رافض لمسألة التطبير وصفته بإنه ناصبي ؟، سواء كان شيعيا ام لا .. عالما من العلماء الذين حرموا التطبير، او مسلم اعتيادي يرفض التطبير مع إنه يمارس بقية شعائر الحسين ؟

صدقني بإمكاني أنا (أو تكليف أحد) بنقل تعبيرك هذا إلى أي عالم ديني (أنت تعترف به) وأقول له (ما رأيك بمن يكتب مثل هذا التعبير علنا على الناس عامدا مدركا لما يفعل) .. وأحصل منه على رد على (تعبيرك هذا) على شكل فيديو أو بخط يده .... و أتي به إليك هنا و أثبت الموضوع ايضا في القسم الإسلامي ؟

هل اكتفيتم من التفرقة بين الشيعة وبقية طوائف المسلمين، حتى تقومون بالتفريق بين الشيعة والشيعة، و تصفون من (ليس على رأيكم) من أي جماعة كان بالناصبي ؟؟!!!

وهل من يرفض التطبير لكونه لا يريد تشويه الدين في عيون أتباع بقية الأديان السماوية، لأنه يريد أولا عرض معنى دينه أو مذهبه وأهدافه، إتهمتموه بإنه (مداهن لأعداء المسلمين) ؟

وهل يصح أن تأتي برأي رادود او رأي (شاعر) .. و الشعراء يتبعهم الغاوون (إلا الذين آمنوا) لتضعه أمامنا على أساس انه القول الفصل في المسألة ؟؟

و هل تركت كل محاضرات الشيخ المهاجري ... لتقتبس فقط جزء من محاضرته بخصوص التطبير ؟ هل جربت يوما أن تقتبس جزئا آخر من محاضراته عندما يتكلم عن الأخلاق مثلا ؟ أو باقي القيم الاسلامية؟

وهل ربط قضية الحسين عليه السلام وقضية الزهراء عليها السلام بقضية التطبير ربطا مصيريا و وكأنه ما عاشوا و ما بلغوا إلا لأجل التطبير .. هو أمر لن تحاسب عليه يوم القيامة، ولن يعاتبك عليه المعصومون عليهم السلام؟؟

بالله عليكم اسمعوا السيد محمد الصافي شيكول بمحاضرة (يوم 10 محرم) بهذه السنة (1434) .. ماهو أكثر شيء مهم كان في باله يقوله للناس بهذه الليلة سيد محمد الصافي

http://www.youtube.com/watch?v=L_ldjUg01kY

بالضبط من دقيقة 37 إلى دقيقة 44 في مقطع الفيديو .. ... ..( بس سبع دقائق من عمرك ) ..إسمع .. و اتعظ .. (و إذا عندك وقت اسمعها كلها لأن مليانة دروس وعبر) .. عسى أن تقولوا بعدها قولا سديدا .

تحياتي

[prïnċë häïdër]

احسنت سيدنا يوم الحادي عشر من محرم وعندما مروا بالسبايا على جثث القتلى شاهدت مولاتنا زينب جسد المولى على التراب مقطع الاوصال مسلوب فنطحت رأسها بمقدم المحمل فسالت الدماء من تحت البرقع

بس للتوضيح سيد مهدي هاي الروايه بأن السيده زينب ضربت رأسها بالمحمل عند مقتل الامام الحسين اكثر من خطيب ومحقق كذب وفند هذه الروايه

[بهلول الرشيد]

اخ سامر رأيك سديد ولكن اسمع ماقاله زعيم المنبر الحسيني الدكتور احمد الوائلي رحمة الله على روحه
http://www.youtube.com/watch?feature...&v=D3iV6JoY31s

[ليديا]

أسجل متابعتين

[الكاتب علي يوسف]

اخوتي السلام عليكم ورحمة الله
علينا ان لا نندفع في بيان ما نعتقد به لدرجة اننا نكفر الاخر او نسخف افكاره او اقواله
فمن يلاحظ قضية التطبير خصوصا في الشعائر نجد رايين متباينين لكل واحد منهم ترجيحه ومرجحه الخاص وهذا يعني انه انطلق من قاعدة وترجيح لابراء الذمة
فلا صحة لما يقوم به بعض الاخوة من الخطباء او الرواديد او المتناقضين الى وصف المخالفين له بالفكر بالفاظ الجهل او عدم المعرفة فضلا عن التكفير او الخروج عن الملة
لان الاول يقول ان التطبير مباح لكنه يفيد في تعظيم الشعائر
والاخر يقول انه مباح لكنه يؤدي الى التوهين او الاضعاف
فكل واحد منهما اتكا على مستند فعلينا ان نحترم الجانب العلمي ولا تاخذنا العواطف بعيدنا عن جنة الايمان والتعامل مع الاخر على انه صاحب راي