واقعة الطف - الكوثر: شهد الأمام علی بن الحسین (علیه السلام) زین العابدین وسید الساجدین مصرع أبیه وأخوته وبنی عمه وأصحاب أبیه وغیرهم وتجرع الغصص والغم والألم من هذه المشاهد المفجعة. ثم قاسى مرارة الأسر ولم تنقطع عبرته على ذلک مادام حیاً.
1- جاء فی الصفحة (82) من کتاب (زین العابدین) تألیف عبد العزیز سید الأهل ما عبارته عند ذکر ورع الإمام: (بل کان کلما جاء وقت الطعام وفتحت مصاریع الأبواب للناس ووضع طعامه بین یدیه دمعت عیناه. فقال له أحد موالیه ذات مرة: یا ابن رسول الله، أما آن لحزنک أن ینقضی؟ فقال له زین العابدین: ویحک أن یعقوب (علیه السلام) کان له اثنا عشر ابناً فغیب الله واحدا منهم فابیضت عیناه من الحزن وکان ابنه یوسف حیاً فی الدنیا. وأنا نظرت إلى أبی، وأخی وعمی، وسبعة عشر من أهل بیتی، وقوماً من أنصار أبی مصرعین حولی، فکیف ینقضی حزنی؟..).
أقول: وقد نقل هذا الحدیث کل من العاملی فی (أعیان الشیعة) وابن شهراشوب فی بعض مؤلفاته.
2- روی ابن قولویه فی (الکامل) بسنده قال: (أشرف مولى لعلی بن الحسین وهو فی سقیفة له ساجد یبکی فقال له:
(یا علی بن الحسین، أما آن لحزنک أن ینقضی؟ فرفع رأسه إلیه. فقال: ویلک أما والله لقد شکا یعقوب إلى ربه من أقل مما رأیت، حین قال: یا أسفاً على یوسف. وإنه واحداً وأنا رأیت أبی وجماعة من أهل بیتی یذبحون حولی).
ولقد نقل هذه الروایات وأمثالها عن الإمام زین العابدین کثیر من کتب الحدیث وغیرها مع تغیر طفیف فی العبارة.
3- وروى أیضاً کما فی (أعیان الشیعة) أن الإمام علی بن الحسین بکى حتى خیف على عینیه. وکان إذا أخذ ماء بکى حتى یملأها دماً. فقیل له فی ذلک، فقال: کیف لا أبکی وقد منع أبی من الماء الذی کان مطلقاً للسباع والوحوش. وقیل له: أنک لتبکی دهرک، فلو قتلت نفسک لما زدت على هذا. فقال: نفسی قتلتها وعلیها أبکی.
4- نقل کتاب (إقناع اللائم) روایة عن ابن قولویه فی کامله بسند معتبر عن أبی عبد الله جعفر الصادق (علیه السلام) (إنه قال: ما اختضبت منا امرأة، ولا أدهنت، ولا اکتحلت، ولا رجلت حتى أتانا رأس عبید الله بن زیاد. وما زلنا فی عبرة بعده. وکان جدی علی بن الحسین (علیه السلام) إذا ذکره بکى حتى تملأ عیناه لحیته، وحتى یبکی لبکائه رحمة له من رآه، وإن الملائکة الذین عند قبره لیبکون فیبکی لبکائهم کل من فی الهواء والسماء من الملائکة...) إلى أن قال (علیه السلام): (وما من عین أحب إلى الله ولا عبرة من عین بکت ودمعت علیه وما من باک یبکیه إلا وقد وصل فاطمة وأسعدها علیه، ووصل رسول الله (صلى الله علیه وآله) وأدى حقنا. وما من عبد یحشر إلا وعیناه باکیة إلا الباکی على جدی، فإنه یحشر وعینیه قریرة، والبشارة تلقاه والسرور على وجه).
5- وفی (إقناع اللائم) أیضاً بروایة عن ابن شهر أشوب فی مناقبه عن الإمام الصادق (علیه السلام) إنه قال: (عاش على بن الحسین أربعین سنة وما وضع طعام بین یدیه إلا وبکى، حتى قال له مولى له: جعلت فداک، یا ابن رسول الله، إنی أخاف أن تکون من الهالکین، قال (علیه السلام)، إنما أشکو بثی وحزنی إلى الله وأعلم من الله مالا تعلمون. إنی لم أذکر مصرع بنی فاطمة إلا خنقتنی العبرة...).
6- جاء فی الصفحة (146) من کتاب (المجالس السنیة) ما عبارته:
(وعن الصادق (علیه السلام) إنه بکى على أبیه الحسین أربعین سنة، صائماً نهاره، قائماً لیله، فإذا أحضر الإفطار وجاء غلامه بطعامه وشرابه فیضعه بین یدیه، فیقول: کل یا مولای. فیقول: قتل ابن رسول الله جائعاً. قتل ابن رسول الله عطشاناً، فلا یزال یکرر ذلک ویبکی حتى یبل طعامه من دموعه، ثم یمزج شرابه بدموعه. فلم یزل کذلک حتى لحق بالله عز وجل).
7- جاء فی الصفحة (146) من الکتاب نفسه ما لفظه:
(قال الصادق (علیه السلام): البکاءون خمسة، آدم، ویعقوب، ویوسف، وفاطمة بنت محمد، وعلی بن الحسین ـ إلى أن یقول (علیه السلام): وأما علی بن الحسین (علیهما السلام) فبکى على أبیه الحسین أربعین سنة، وما وضع طعام بین یدیه إلا بکى حتى قال له مولى له: جعلت فداک، یا ابن رسول الله، أنی أخاف علیک أن تکون من الهالکین. قال: إنما أشکو بثی وحزنی إلى الله وأعلم من الله مالا تعلمون. أنی لم أذکر مصرع ابن فاطمة إلا خنقتنی العبرة).
8- وجاء فی الصفحة (147) من نفس الکتاب ما عبارته: (روى إنه کان إذ أحضر الطعام لإفطاره ذکر قتلاه وقال: واکرباه، یکرر ذلک. ویقول: قتل ابن رسول الله خائفاً. قتل ابن رسول الله عطشاناً حتى یبل بالدموع ثیابه. وحدث مولى له، أنه مر یوماً إلى الصحراء قال: فتعقبته فوجدته قد سجد على حجارة خشنة. وقفت وأنا أسمع شهیقه وبکاءه وأحصیت علیه ألف مرة وهو یقول: لا إله ألا الله حقاً حقا. لا إله إلا الله تعبداً ورقاً. لا إله إلا الله إیماناً وتصدیقاً. ثم رفع رأسه من سجوده وإذا لحیته ووجه قد غمرا بالماء من دموع عینه. فقلت: یا سیدی، أما آن لحزنک أن ینقضی،ولبکائک أن یقل؟ فقال لی:ویحک..) إلى آخر القصة التی مر ذکرها.
9- جاء فی الصفحة (249) من موسوعة (أعیان الشیعة) المجلد (4) القسم الأول، عند ذکر شعر الإمام زین العابدین هذه الأبیات:
نـحــن بـنــوا الــمـصـطفى ذو غصص***یـجـرعـهـــا فـــی الأنـــام کــاظـمـنـــــا
عـظـــیــمــة فــی الأنـــام مــحـنـتـنـــــا***أولــــ ــنـــــا مــبــتــلـــی وآخـــرنــــــا
یــــفــــرح هـــــذا الـورى بـــعــیــدهـم***ونـــــــ ـحــــن أعـــیــــادنــــا مـآتـمنــا
والـــنــاس فـی الأمـــن والـسرور وما***یــــأمـــن طـــــول الـــزمـــان خـائـفـنا
ومـا خـصـصنا به من الشـرف الـطائل***بــــــیــــــن الأنـــــــــــــام آفـــــتـــنــــا
یـــحــــکم فـــیـنـــا والـحـکـم فــیـه لـنـا***جـــــاحـــدنـــا حـــقـنـــا وغــــاصـبـنـا
10-وفی الصفحة (107) من کتاب (إقناع اللائم) ما عبارته: (روى عن علی بن إبراهیم فی تفسیره، وابن قولویه فی الکامل، والصدوق فی ثواب الأعمال بأسانیدهم: إن الإمام الخامس الباقر (علیه السلام) قال: کان علی بن الحسین یقول: أیما مؤمن دمعت عینیه لقتل الحسین بن علی دمعة حتى تسیل على خده لأذى مسنا من عدونا فی الدنیا بوأه الله مبوأ صدق فی الجنة...).
11- وروى فی الکامل بسنده عن أبی جعفر الصادق (علیه السلام) قال (کان علی بن الحسین یقول من ذکر الحسین عنده فخرج من عینه من الدمع مقدار جناح ذباب کان ثوابه على الله عز وجل ولم یرض له بدون الجنة...).
12- جاء فی الصفحة (645) من (موسوعة آل النبی) عند ذکر اسم الإمام زین العابدین فی سلسلة أسماء البکائین ما نصه: (ویضاف اسمه - أی اسم زین العابدین - إلى أسماء البکائین فیقال: وبکى زین العابدین أباه الحسین...).
المصدر: الموقع الرسمي للعتبة الرضوية المقدسة
رد مع اقتباس
