هنا

[الياسمين]

فعلًا هي آراء فقهاء .. لكن زواج النبي من عائشة و هي في سن السادسة أو السابعة سُنة ففعل النبي سُنة كقوله إذا صح أنه عقد عليها في هذه السن ... هناك أيضًا بعض الروايات من الطريقين و الدالة على جواز تزويج الصغيرة منها ما دل على الكراهة لا المنع ... ما أراه أن الفقهاء لم ينقحوا كفاية في هذه الأحاديث .... نعم الآية تتحدث عن النساء و أنا معكِ في ما ذهبت إليه من فهمكِ للآية و قد كان يكفي أن ينظر السعدي و غيره إلى لفظ النساء ليتوقف عنده و عنده فهمه مقرونًا بالحيض و حكم العدة لا فهمه كلفظ دال على الجنس بعمومه لكنه فعل كما فعل و يفعل غيره من الفقهاء !!! بالمناسبة كل آيات النكاح في القرآن اقترنت بلفظ ( النساء ) إلا آية واحدةقالت ( فتياتكم ) و هي واضحة أيضًا و لا تتكلم عن الصغيرات إطلاقًا ... هناك كذلك أدلة في السنة الشريفة و إشارات يمكن أن يُستنبط منها المنع و التحريم... لكن ماذا نقول عن الفقه الذي يعمل باتجاه واحد ؟!! شكرًا رؤيا على هذا النقاش الرائع

يل الشكر كل الشكر لكم استاذنا على اثارة هذا القضية لتنقيح الاسلام مما علق به من تفسيرات خاطئة وتأويلات قاصرة
واظهار الاسلام بصورته المشرقة كما أنزله الله عز وجل دين سمو ورفعة وحق وعدالة ومساواة و إعطاء كل ذي حق حقه
وأسفة لمداخلاتي المتعدة لكن وربي يضايقني كثير تشويه روح الاسلام السامية
لكن اعترض وبشدة على قول ان زواج النبي من السيدة عائشة وهي صغيرة سنة وارجو قبول اعتراضي
السنة استاذنا هي ما يثاب فاعلها ولا يعاقب تاركها فهل يثاب من يتزوج الصغيرة أو من يتزوج ارملة او مطلقة او امرأة اكبر منه بخمس وعشرين عاما كما فعل الرسول صلى الله عليه وسلم على اساس ان ما فعله سنة ويكون له اجر السنة مضاعف عمن يتزوج امرأة عزباء مقاربة لسنه ان كان الامر كذلك فالرسول طلق بعض من زوجاته واعادهن فهل يلزم كل مسلم اتباعا للسنة وطلبا للأجر ان يطلق زوجته ويعيدها كما فعل الرسول صلى الله عليه وسلم
الرسول صلى الله عليه وسلم بشر و وعاش حياته كبقية اليشر ومرت به ظروف وحوادث وقضايا ليس بالضرورة ان تمر بكل مسلم حتى يكون متبع للسنة اتبع السنة في كل امر يمس الدين اما الحياة الدنيويه فلك ان تعيشها كما تشاء وفق حدود الدين والشرع والحلال والحرام
انظر للحديث الشريف الذي يوضح ان النبي صلى الله عليه وسلم في امور الدنيا كبقية البشر قد يصيب وقد يخطيء وكل انسان يصرف حياته الدنيوية وامورها كما يشاء ففي ذلك متسع وحرية
" قدم نبي الله صلى الله عليه وسلم المدينة وهم يُأبِّرون النخل قال : ما تصنعون ؟ قالوا : كنا نصنفه قال : لعلكم لو لم تفعلوا كان أحسن فتركوه فنقصت فذكروا ذلك له فقال : إنما أنا بشر مثلكم ، إذا أمرتكم بشيء من دينكم فخذوه ، وإذا أمرتكم بشيء من رأي فإنما أنا بشر ."
أشكرك استاذنا الكريم على تناول قضايا مهمة بكل قوة حجة ورقي فكر كما اشكر لك طيب الحوار وسموه ورفعته
كل التقدير والاحترام والاجلال

[شيفرة دافنشي]

يل الشكر كل الشكر لكم استاذنا على اثارة هذا القضية لتنقيح الاسلام مما علق به من تفسيرات خاطئة وتأويلات قاصرة
واظهار الاسلام بصورته المشرقة كما أنزله الله عز وجل دين سمو ورفعة وحق وعدالة ومساواة و إعطاء كل ذي حق حقه
وأسفة لمداخلاتي المتعدة لكن وربي يضايقني كثير تشويه روح الاسلام السامية
لكن اعترض وبشدة على قول ان زواج النبي من السيدة عائشة وهي صغيرة سنة وارجو قبول اعتراضي
السنة استاذنا هي ما يثاب فاعلها ولا يعاقب تاركها فهل يثاب من يتزوج الصغيرة أو من يتزوج ارملة او مطلقة او امرأة اكبر منه بخمس وعشرين عاما كما فعل الرسول صلى الله عليه وسلم على اساس ان ما فعله سنة ويكون له اجر السنة مضاعف عمن يتزوج امرأة عزباء مقاربة لسنه ان كان الامر كذلك فالرسول طلق بعض من زوجاته واعادهن فهل يلزم كل مسلم اتباعا للسنة وطلبا للأجر ان يطلق زوجته ويعيدها كما فعل الرسول صلى الله عليه وسلم
الرسول صلى الله عليه وسلم بشر و وعاش حياته كبقية اليشر ومرت به ظروف وحوادث وقضايا ليس بالضرورة ان تمر بكل مسلم حتى يكون متبع للسنة اتبع السنة في كل امر يمس الدين اما الحياة الدنيويه فلك ان تعيشها كما تشاء وفق حدود الدين والشرع والحلال والحرام
انظر للحديث الشريف الذي يوضح ان النبي صلى الله عليه وسلم في امور الدنيا كبقية البشر قد يصيب وقد يخطيء وكل انسان يصرف حياته الدنيوية وامورها كما يشاء ففي ذلك متسع وحرية
" قدم نبي الله صلى الله عليه وسلم المدينة وهم يُأبِّرون النخل قال : ما تصنعون ؟ قالوا : كنا نصنفه قال : لعلكم لو لم تفعلوا كان أحسن فتركوه فنقصت فذكروا ذلك له فقال : إنما أنا بشر مثلكم ، إذا أمرتكم بشيء من دينكم فخذوه ، وإذا أمرتكم بشيء من رأي فإنما أنا بشر ."
أشكرك استاذنا الكريم على تناول قضايا مهمة بكل قوة حجة ورقي فكر كما اشكر لك طيب الحوار وسموه ورفعته
كل التقدير والاحترام والاجلال

أعتز بكِ صديقتي ... أسلوب متحضر و حوار مفيد ... شكرًا لكل ما قدمته في مداخلاتك القيمة رؤيا ... امتنان وعرفان