نعم عزيزي حازم لا بد .. و إلا فنحن مشتركون في هذه المهزلة المشينة ... محبتيالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة حازم البغدادي
نعم عزيزي حازم لا بد .. و إلا فنحن مشتركون في هذه المهزلة المشينة ... محبتي
ما دمنا نتحدث عن مشكلة فقهية فإن أولى الناس بحلها هم الفقهاء .. لكنها تتعدى كونها فقهية .. هي إنسانية عزيزي .... لذلك لا بد أن يقف المجتمع و الفكر عمومًا أمام هذا الانتهاك الخطير لبراءة الطفولة .. حياك الله
سأصحح لك صديقي : يجوز تزويج الطفلة حتى دون التسع ... و يكون القول لوليها ... و ما تقدم من وصف الفتاوى الواردة في المقطع للطفلة ب الزوجة هو دليل جواز تزويجها .. أما الحديث عن البنية الجسدية فنحتاج إلى من يؤكد ذلك من أصحاب الاختصاص ... شكرًا لك رمادالي اعرفه هو بنت التسع سنين لا يمكن تزويجها بدون اذنها ... فان كانت صغير دون سن التكليف فلا يؤخذ بقولها لعدم صلاحية بلوغها وعدم فهمها ما لم تعي برضاها وبالتالي يعتبر زواج باطل
ثانيا هذه الفتاوى كانت للجيل القديم الذي كانت فيه بنية الفتاة اقوى واكبر من اليوم ولم تحدث بما يتماشى مع الحاضر باعتبار الاسلام مستقبل
ننتظر الاراء ... متابع
شكرا دكتور
أخي العزيز .. لو جوز القانون السرقة هل ستبقى ساكتًا لأنه جوز ذلك و لم يوجبه ؟!! هل ستقتنع بمشرع القانون حين يقول أنه جوز ذلك و كل من لا يعجبه أن يسرق فليترك السرقة!!! طبعًا لا .. أما عن تشابه الأحكام بين المذاهب فنعم الكل مشترك في فتاوى اغتصاب الأطفال!!!! بالمناسبة غيث مو وهابي غيث انتقل من الانتماء الديني إلى المدنية ^_^ ... محبة و تقدير
جيد رأي لا اختلف معه سوف ادخل لك بالموضوع وأحاول لا أطيل
وانا كان ودي المشاركه وتأكدت من ردك ولي مشاركه ..
سبق وذكرت في أحد المواضيع رجل الدين العالم اذا أصاب له اجران واذا أخطأ له اجر واحد .. لك الحق وتقول لي هذه مسئلة لا يجوز الغلط فيها ..صح انا معك ..لكن لايوجد زواج ابطل منذ أن خلق البشر والسبب لإنه على سنة الله ورسوله حتى لو كانت طفله وانا ضد هذآ الشيء .. هنا صلب الموضوع والفتوى.. ليس غلط رجل الدين بل غلط المتلقي للفتوى لانه هوة من اوقع نفسه في هذه الدوامه ...عزيزي انت أتمنى أن تصل اليك بشكل واضح .. والتمس منك العذر على الاطاله ..
إنما هي الضرورة لارا و إلا فهو فعلًا مؤلم .... لدي صديق ملحد يعمل أستاذًا في الجامعة هو أشرف من في قسمه مع الطالبات اللواتي لا يصغرنه بالكثير من سنوات العمر .. و في كلية مجاورة ثمة رجل دين يدرس .. هو أقذر مما يمكن وصف القذارة به ... الخلق شيء و الإيمان و الاعتقاد شيء آخر .. و ما أفهمه من الدين أن الله امتدح نبيه بالخلق لا بالدين و الإيمان (( إنك لعلى خلق عظيم )) عمومًا .... إلغاء الدين ؟ اممممم بعدني ما واصل لهذه القناعة... الله يسمع منج .. هيج و نخلص من جاسم الطويرجاوي
...... لارا اعتزازي
هو خطأ مجتمعي مشترك لا ريب .. لكننا الآن حين نعالج ظاهرة اجتماعية و نجد أن القانون اغفلها أو شرعنها فمن المؤكد أننا نعطي الأهمية لتشريع قانون يجرّم أو نلغي نص قانون يجوز... هكذا الأمر فالناس تتبع الدين و الدين له تأثير كبير.. تناقش أحدهم فلا سجهد نفسه و يقول مباشرة: الدين جوز ذلك !! هذا هو الأمر صديقي... ممتن لإضافتك
الدين من ورة هذه الفتاوي وغيرها انكسر بل جرد من كل انسانية جاء من اجلها . الدين جاء من اجل حرية الانسان . لا استعبادهُ
وأعقب على هذه الفقرة من اقراها اتنفرز
( رجل الدين العالم اذا أصاب له اجران واذا أخطأ له اجر واحد)
صدك جذب ليش هو شنو حتى اذا اخطا اله اجر . ليش يعني اله اجر هو شنو فضلة اصلا مجرد قاري كتب ويفتي بيهم . اذا اخطأ يستحق الجلد قابل رقاب الناس ومصيرهم لعبة بيد عالم فقيه !!!!!!؟؟؟؟
شكرا دكتورنا
لابد من التماس العذر لهم ياصديق
يجوز المرجع كان سكران حين اصدر هذه الفتوى
شكرا للنشر
هل اجتهد ام استند بتلك الاسماء التي ذكرها لنكون بمهزلة فقهية ربما تصنفنا لممارسات الحيوانات اجلكم الله ..التعمق ربما يولد لتعليقي مشكلة ...دمت بخير عزيزي
رد مع اقتباس