تُستخدم كلمة زومبي للإشارة إلى الجثث الحية أو الميتة في أفلام الرعب الأمريكية ، التي ينشطها السحر الأسود ،
و هو شبح متحرك يموت و يمتد عبر الفضاء ، و ينقل الأمراض أو يقتل.
ظهور الزومبي لأول مرة
ظهر الزومبي لأول مرة في فيلم “ليلة الموتى الأحياء” ، الذي تم إنتاجه في عام 1968 ، وتلاه مئات من أفلام الرعب والخيال العلمي ،
والتي تتناول موضوع الزومبي ، بالإضافة إلى الظهور في سلسلة من الألعاب ، أحدثها في لعبة البوبجي ، تم العثور على مصطلح زومبي أيضا في الثقافة الهايتية و دين الفودو ، حيث يشيرون إلى الأموات التي تم إحياءها ،
من خلال عملية استحضار النفوس ، ولكن هل فكرت يومًا من أين جاء
هذا الاسم؟
جانجا زومبي
– أصبحت تجارة الرقيق واحدة من أهم عناصر الاقتصاد في أوروبا و أمريكا ، انتشرت حملات صيد الرقيق المزعومة في إفريقيا وأبرمت اتفاقيات تجارية بين العملاء الأفارقة والتجار الأوروبيين.
– جانجا زومبي هو زعيم إفريقي مسلم أسس دولة إسلامية في البرازيل ولعب دورًا مهمًا في صراع العبيد من أجل التحرير ،
تبدأ قصة القائد جينجا زومبي مع بداية الاستعمار البرتغالي في البرازيل والحاجة إلى العمال
لبناء مستعمرة جديدة ، يذهبون إلى سواحل إفريقيا ، مثل البلدان الأوروبية الأخرى ، لجلب العبيد والعبودية للعمل في المستعمرات.
– كانت إفريقيا هي المصدر الذي استمد الغرب منه العبيد لبناء مستعمراتهم ، كونها أكبر المستعمرات في أوروبا ، بلغ عدد الأفارقة في العبودية الذين تم نقلهم إلى أوروبا أو أمريكا اللاتينية عدة ملايين ،
في البرازيل ، بلغ
عدد العبيد الذين جلبوا في الفترة الاستعمارية البرتغالية نصف مليون أفريقي ، و في أمريكا اللاتينية بشكل عام ، بلغ عددهم 13 مليون ،
على الرغم من أن بعض المؤرخين يقدرون العدد أكثر من ذلك بكثير.
ازدهار تجارة العبيد في الامريكتين
– ازدهرت تجارة الرقيق بين القرنين السادس عشر والتاسع عشر ، حيث زادت الحاجة إلى العمل خلال اكتشاف الأمريكتين ، للعمل في مزارع البن والقطن والكاكاو وقصب السكر ،
ومناجم الذهب والفضة ، والبناء والتشييد ، والخدمات المنزلية وغيرها. تمكن بعض العبيد الأفارقة من تعليم معلميهم البيض مجموعة من المهارات التي لم يعرفها المعلم ،
خاصة في الزراعة والبناء.
– في تلك الفترة ، أصبحت تجارة الرقيق واحدة من أهم عناصر الاقتصاد في أوروبا والأمريكتين ، والاقتصاد الذي اعتمد على العقول السوداء والبيضاء.
انتشرت ما يسمى بحملات صيد الرقيق في أفريقيا ، وهناك اتفاقات تجارية بين الوكلاء الأفارقة والتجار الأوروبيين ، لذلك يهاجم العملاء الأفارقة القرى ،
ويستولون على عدد من الأشخاص وينقلونهم إلى ساحل إفريقيا ،
حيث تنتظر السفن الأوروبية الصفقات.
– تم نقلهم إلى أسفل القوارب ، مربوطة بالحديد ، مات الكثير منهم قبل الوصول إلى وجهتهم ، أولئك الذين نجوا عاشوا في ظروف غير إنسانية وقاسية للغاية ،
حيث حرموا من التعليم ، وحُرموا من الحرية الفكرية وحُرموا من العلاج الطبي فقط من قبل أقرانهم الذين عرفوا طرق العلاج الأفريقية. حتى أنهم منعوا من ممارسة طقوسهم ، وقد اضطر بعضهم إلى الوعظ ،
تؤكد معظم الوثائق التاريخية المحفوظة في المتاحف البرازيلية أن
معظم الأفارقة الذين جلبوها إلى العبودية كانوا مسلمين ، قرأوا القرآن باللغة العربية. واصل رجال الدين تعليمهم مبادئ الإسلام. وقد استخدموا ضد العبيد بسبب تمردهم ،
أو حتى بدون سبب ، عقوبات وحشية مثل الجلد والحروق والتشويه ، بالإضافة إلى الاعتداء الجنسي.
دور جانجا زومبي مع العبودية
– في ظل هذه الظروف القاسية ، بدأ بعض العبيد يفرون في الغابات والأدغال. إنهم يبنون مجتمعاتهم الخاصة ، ما يسمى السود السود ، للتمرد ضد السيد وايت.
اندلعت العديد من المعارك بينها وبين البرتغاليين ، والتي كان من المرجح أن تفوز فيها الأقوى ، وبالطبع هم أسياد البيض ، بسبب توفر القدرات العسكرية. في بالاماراس ،
إحدى هذه المستوطنات التي بناها العبيد ،
وُلد بطلنا جانجا زومبي ليصبح مملكة ضد الاستعمار والعبودية البرتغاليين.
– ساعد زومبي في تنوير إخوانه بمواصفات الشريعة الإسلامية الحقيقية وشجع رجال الدين على نشر الوعظ والإرشاد بينهم.
– تقع بالاماراس ، الموجودة حاليًا في ولاية ألاغواس في البرازيل ، وهي مدينة محصنة تضم حوالي 30000 نسمة ، معظمهم من أنغولا وجمهورية أفريقيا ،
انضم إليهم الهنود الأصليون وبعض البيض الفقراء. كانت
بالاماراس منظمة سياسية تشبه الممالك النائية في إفريقيا ، حيث طبقت قوانينها الخاصة ، وأنشأت نقاط حدودية ، وتحدثت لغتها الخاصة وأنجبت العديد من الأطفال ،
الذين شكلوا نواة حركات التحرير في البرازيل في وقت لاحق.
– عاش مارماراس بأقل اكتفاء ذاتي. حيث تبنى في اقتصاده نظام مقايضة مع المستوطنات المجاورة ، خاصة في المنتجات الزراعية.
لقد قاموا بزراعة التبغ والفاصوليا وقصب السكر والبطاطس. كما قاموا بتربية الدجاج
وبعض الماشية ، حيث استبدلوا بالمنتجات المصنعة من جيرانهم. كما تم فرض ضرائب على الخدمة الاجتماعية ، وفُرضت غرامات على الحياة اليومية ،
مثل فرض عقوبة الإعدام على الزنا والسرقة ، أسس جيشًا قويًا ومنضبطًا ، وأنشأ أبراجًا طويلة للدفاع ضد أي هجوم.
– قاد زومبي بالماراس وحارب البرتغاليين لسنوات عديدة ، ودعا إلى اتباع العقيدة الصحيحة وعاش ماراس في وقته أكثر الأيام المجيدة. وامتدت فترة المد الإسلامي في البرازيل ،
لقد ساعد في تنوير إخوانه بمواصفات الشريعة الإسلامية الحقيقية ، وشجع رجال الدين على نشر الوعظ والإرشاد بينهم ، وذكرهم بأصولهم الإسلامية. ثم أعلن تأسيس “دولة البرازيل الإسلامية”.
– وهكذا بدأت معارك الزومبي ضد البرتغاليين ، والتي استمرت فترة طويلة بين عامي 1678 و 1694. واستولت انتصاراتهم على أكثر من 20 موقعًا في مقاطعة باه البرازيلية ،
وتم ضمها إلى دولتهم الناشئة. لكن الحملات العديدة التي قام بها البرتغاليون تسببت في ضعف بلاده ، لكن هذا لم يردعه عن متابعة المقاومة. حتى بعد إصابته في إحدى معاركه الأخيرة ،
جرح قدمه بشدة ثم سقط ماراس.
المصدر
رد مع اقتباس
