"أنا وجعٌ .. ويمتدُّ
ولا جِهَةٌ ولا حَـدُّ
.
كأنِّي جئْتُ من قلقٍ
وبِـ الطُّوفانِ أحْتَدُّ
.
أعودُ إليَّ ثانيةً
ولكن لم أعُد بَعدُ
.
ومن منفى، إلى منفى
أًرَمِّمُني وأنْهَدُّ
.
وأؤمنُ أنَّ أحلامي
سَـ تلقاني وأرْتَدُّ
.
وبين الصّمتِ والشّكوى
تَجلَّى الصّبرُ والحَمْدُ".
.
وُلِد الجنونُ مع الهوَى فِي ليْلةٍ..
لم يأْتِ للدُّنْيا مُحبٌّ عاقِلٌ.!!
مالي ولليل كم أودى بأوراقي
وشدّ في لجة الأهوال أوثاقي
ماعدت أفلت من تباريح الهوى
حتى عقدت مع الدجى ميثاقي
أعطيه سهدي لوعتي وصبابتي
وينال من دمعي ومن أحداقي
ماحيلتي وهوالذي من طبعه
يذكي الجوى بجوانح العشاقِ
كم طال حتى قد ظننت بأنه
متحكماً في موعد الإشراقِ
وقد زعموا أنّ المحبّ إذا دنا
يَملُّ وَأنَّ النَّأْيَ يَشْفِي مِنَ الْوَجْدِ
بِكُلٍّ تدَاوَيْنَا فلمْ يُشْفَ ما بِنَا
على أنَّ قُرْبَ الدَّارِ خَيْرٌ مِنَ الْبُعْدِ
— قيس بن الملوح
"عسى الذي ردّ موسى للتي ابتهلت
يرُد لي أملًا عن ساحلي ارتحلا.."
" أنا الذي لو أرى يومًا مدامعها
أُقيمُ من أجلها الدنيا وما فيها
ما غيرُ صدريَ لو ضاق الزمان بها
وداهمتها الليالي السود، يأويها .."
"ما ضرّهُ حين احترقتُ لأجلهِ
ووهبتُهُ ما لم أكُن أُعطيهِ
.
قلبًا وذاكرةً ودمعَ وسادةٍ
سهرًا ترعرع في رُبى ماضيهِ
.
ما ضرّهُ، لو صان بعض وعودهِ
نحو الذي بحيـاتهِ يفديهِ ؟
.
هيهاتَ أن يلقى السّؤالُ إجابةً
أو يفهمُ الأشواقِ مَن أعنيهِ".
حصل خِلاف بين ابن الجوزي وزوجته فتركت له البيت ،
ورغم الخلاف إلا أنها كانت تحضر مجلس العلم الخاص به ،
وذات يوم حضرت الدرس وجلست خلف امرأتين طويلتين
فلم يتمكن من رؤيتها ،
فقال :
أيا جبلين من بشرٍ
أزاحا النور عن بصري
سألتكما بِربكما
قليلاً كي أرى قمري
صـوتك نبـرتـه تنحب
يغرد داخل ..أسماعي
تعال أزرع ورودك حب
على شباك .. أضلاعي
وأذا مر النسيم وهب
تعطّر جــوّ .. أوجـاعي
ترى فيني غلاك أنصب
ملاني بكل ..مصراعي
ويلعب بي الهوى يلعب
ببحر الشوق ..وشراعي
.
وأمرُّ ما ألقاهُ من ألَـمِ الهوى
قُرْبُ الحبيبِ وما إليه وصولُ ..
كالعِيْسِ في البيداءِ يَقتلها الظَّمأ
والماءُ فوقَ ظهورِها محمولُ ..!
• طرفة بن العبد
