الدرس الرابع: صفات الحروف (2)
أهداف الدرس
على الطالب في نهاية هذا الدرس أن:
1- يميّز صفات الحروف غير المتضادة.
2- يعرّف صفة القلقلة وأقسامها.
3- ينطق بالحروف على طبق الصفات الخاصة بها.الصفات غير المتضادّة
47
1ـ الصّفير:
لغةً: هو صوت يُصَوّت به للبهائم ويشبه صوت بعض الطيور. واصطلاحاً: صوت زائد يخرج من الشفتين، أو هو انحصار الصوت بين الثنايا وطرف اللسان وحروفه ثلاثة هي الصاد والزاي والسّين.
وسميت بالصّفير لأن الصّوت الذي يخرج معها عند النطق يشبه الصّفير. أقواها في الصفير الصاد لِما فيها من استعلاء وإطباق، ثم الزاي ثم السين أضعفها صفيراً. فالصاد تشبه صوت الإوز، والزاي تشبه صوت النحل والسّين تشبه صوت الجراد.
مثال:
﴿وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ...﴾1.
﴿...وَيُرْسِلَ عَلَيْهَا حُسْبَانًا مِّنَ السَّمَاء فَتُصْبِحَ صَعِيدًا زَلَقًا﴾2.
2ـ القلقلة:
لغةً: التحريك والاضطراب، وتأتي بمعنى الصّياح أحياناً، واصطلاحاً:اضطراب المخرج عند النطق بالحرف ساكناً حتى يسْمع له نبرة قويّة، وهو صوت زائد في المخرج بعد ضغط المخرج وحصول الحرف فيه بذلك الضغط.
49
وعدد حروفها خمسة، مجموعة في كلمتي (قطب جد) ويشترط أن تكون ساكنة. سميّت بالقلقلة لارتعاد مخرج هذه الحروف عند النطق بها. والقلقلة قسمان: صغرى وكبرى.
فالقلقلة الصغرى: إذا جاء أحد حروف القلقلة السّاكن في وسط الكلام.
نحو:
﴿وَلَقَدْ عَهِدْنَا إِلَى آدَمَ مِن قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا﴾3.
﴿وَجُنُودُ إِبْلِيسَ أَجْمَعُونَ﴾4.
والقلقلة الكبرى: إذا جاء أحد حروف القلقلة ساكناً وسكونه متطرّف أصلياً كان أم عرضياً فيقلقل حالة الوقف.
نحو:
﴿فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِّنَ اللَّيْلِ وَاتَّبِعْ أَدْبَارَهُمْ وَلاَ يَلْتَفِتْ مِنكُمْ أَحَدٌ...﴾5.
﴿مَا لَكَ مِنَ اللّهِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ وَاقٍ﴾6.
والقلقلة الكبرى أشد وضوحاً وقوةً من الصغرى.
مراتب القلقلة ثلاث:
أعلاها القاف وقيل الطاء وأوسطها الجيم وأدناها الباقي وقيل أيضاً أعلاها المشدّد الموقوف عليه، ثم الساكن في الوقف, ثم الساكن وصلاً، ثم المتحرّك.3ـ اللين:
50
لغةً: ضد الخشونة، واصطلاحاً: خروج الحرف بسهولة ويُسر وعدم كلفة على اللسان، وحروفه اثنان: الواو والياء الساكنان المفتوح ما قبلهما. نحو: ﴿وَلاَ تَنسَوُاْ﴾7، ﴿لَّوَلَّوْاْ﴾8، ﴿اتَّقَواْ﴾9، ﴿يَوْمَ﴾10، ﴿فَنَادَوْا﴾11، ﴿بِأَييِّكُمُ الْمَفْتُونُ...﴾12 ووصف هذان الحرفان باللين لأنهما يجريان بلين وعدم كلفة على اللسان، أمّا إذا كان هذان الحرفان ساكنين ومفتوح ما قبلهما وساكن ما بعدهما سكوناً عارضاً يطلق عليهما "مد اللين" وسيأتي شرحه مفصلاً في باب المدود، كما تكون صفة اللين في الياء والواو عند مجانسة ما قبلهما.
نحو:
﴿هُودٌ﴾13،﴿مُوسَى﴾14… وهو هنا مدّ ولين معاً.
4ـ الإنحراف:
لغةً: الميل والعدول، واصطلاحاً: ميل صوت الحرف لعدم كمال جريانه بسبب اعتراض اللسان طريقه، وحرفاه: اللام والراء. أما الراء فبالعكس: ينحرف الصوت بها من جانبي طرف اللسان إلى وسطه.
نحو: ﴿قُلْ تَعَالَوْاْ﴾15، ﴿سُلْطَانٍ﴾16، ﴿الضَّالِّينَ﴾17، ﴿اخْتَلَطَ﴾18،﴿وَلْيَتَلَطَّفْ﴾19، ﴿لَسَلَّطَهُمْ﴾20، ﴿فَضَّلْنَا﴾21، ﴿الرَّحْمنِ﴾22، ﴿الرَّحِيمِ﴾23، ﴿وَخَرَّ موسَى﴾24.
51
5ـ التكرير:
لغةً: إعادة الشيء مرّة أو أكثر، واصطلاحاً: ارتعاد رأس اللسان عند النطق بالحرف. والتكرير هو قابلية الرّاء للتكرير وهي صفة ملازمة لها تُعرف لتجتنب لا يعمل بها، ويكون التكرير في الرّاء المشدّدة أكثر منه في الرّاء الساكنة.
6ـ التّفشّي:
لغةً: الانتشار والانبثاث وقيل الاتساع، واصطلاحاً: انتشار النفس في الفم عند النطق بالشين ولا سيما في حال تشديدها أو سكونها، أي خروج النفس بين اللسان والحنك وانبساطه في الخروج عند النطق بحرف الشين، وهذا ناتج لرخاوتها عند النّطق.
7ـ الاستطالة:
لغةً: الامتداد، واصطلاحاً: امتداد الصوت من أوّل حافّة اللسان إلى آخرها وهي صفة تطلق على حرف الضاد فقط لاستطالة الصوت عند النطق بها. وعند النطق بالضاد الساكنة ينطبق اللسان على سقف الحنك تدريجياً من الأمام إلى الخلف ويتخامد الصوت ويبقى جريانه يُسمعُ متضائلاً مدّه أقل من الحركتين بقليل، ويخرج من إحدى حافّتي اللسان أو من كلتيهما معاً.مثال: ﴿ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا﴾25، ﴿أَنقَضَ ظَهْرَكَ﴾26، ﴿يَعَضُّ الظَّالِمُ﴾27، ﴿أَرْضُ اللّهِ﴾28، ﴿مِّلْءُ الأرْضِ ذَهَبًا﴾29، ﴿فَمَنِ اضْطُرَّ﴾30، ﴿أَفَضْتُم﴾31، ﴿وَخُضْتُمْ﴾32، ﴿وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ﴾33، ﴿فِي تَضْلِيلٍ﴾34.
52
8ـ الغُنّة:
هي صفة للنون والميم سَكَنَتَا أو تَحرَّكتا، مدغمتين أو مخفاتين أو مظهرتين إلّا أنّ طولها (الغُنَّة) يختلف باختلاف أوضاعهما.
53
أسـئلـة الـدرس
1- اذكر صفات الحروف التي لا أضداد لها.
2- عرّف كل من: القلقلة، الصفير، التفشي، الاستطالة مع مثال توضيحي.
3- ما هي الحروف اللثوية، ولماذا سميت بذلك؟
4- استخرج من سورة الغاشية الصفات الآتية: الهمس، الاستعلاء، الصفير، القلقلة، التفشي.
تمارين
اقرأ قوله تعالى: ﴿أَتَى أَمْرُ اللّهِ فَلاَ تَسْتَعْجِلُوهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ * يُنَزِّلُ الْمَلآئِكَةَ بِالْرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ عَلَى مَن يَشَاء مِنْ عِبَادِهِ أَنْ أَنذِرُواْ أَنَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنَاْ فَاتَّقُونِ * خَلَقَ الإِنسَانَ مِن نُّطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُّبِينٌ﴾35، وبيِّن مخارج الحروف التي تتكّون منها ومبيِّناً صفاتها.
للمطالعة
قاعدة في كيفية استخراج صفات الحروف
إذا أردت استخراج صفات أي حرف من حروف الهجاء، فابدأ أولاً بحروف الهمس (فحثّه شخص سكت)، فإن وجدته فيها فهي صفة لهذا الحرف، وإلا فصفته في ضدّه وهو الجهر، ثم انتقل إلى حروف الشدّة (أجدك تطبق)، والتوسّط (البينية) (لن عمر) فإن وجدته في إحداهما فهي صفته، وإلا ففي الرخاوة.
ثم انتقل إلى حروف الاستعلاء (خص ضغط قِظ)، فإن وجدته فيها فهي صفته وإلا ففي ضده الاستفال، ثم انتقل إلى حروف الإطباق التي هي (ض، ص، ط، ظ)، فإن كان فيها فهو صفته وإلا ففي ضدّه الانفتاح، ثم انتقل إلى حروف الإذلاق (فر من لب) فإن كان فيها فهو صفته وإلا ففي ضدّه الإصمات.
وإلى هنا يتم للحرف خمس صفات من المتضادّة، ثم انتقل للصفات غير المتضادّة فإن وجدته في أحدهما كانت له صفته وحينئذٍ يتم له ست صفات، ولا تنقص صفات الحرف عن خمس ولا تزيد عن سبع، وليس هناك ما له سبع صفات إلا الراء.
وجاء في منظومة ابن الجزري ضمن باب الصفات قوله:
منفتح مصمتة والضدّ قلْ
شديدها لفظُ "أجدْ قطٍ بكتْ"
وسبع علو "خص ضغط قظ" حصرْ
و"فرّ من لب" الحروف المذلقة
قلقلة "قطب جد" واللين
قبلهما، والانحراف صُحّحا
وللتفشّي الشينُ، ضاداً استطلْصفاتها جهرٌ ورخوٌ مستفلْ
مهموسها "فحثه شخص سكتْ"
وبين رخوٍ والشديد "لنْ عمرْ"
وصاد، ضاد، طاء، ظاء مطبقة
صفيرها صاد، وزاي، سين
واو ياء سكّنتا وانفتحا
في اللام والرا وبتكرير جُعِلْ
رد مع اقتباس