هنا

[حہيہدر الہبغہداديہ]

هل هلالك يا رمضان وهلّت معه الروحانية والسكينة في نفس كل مسلم، كعادتنا نترقّب دخول رمضان بكل شغف وحُب ونبدأ نعيش تفاصيله الرائعة برفقة الأهل والأحباب ولكن!

السؤال: ما سر الإيمان الزائد الذي يغشى نفوس الناس وكأنهم لا يعرفون الإسلام إلا في رمضان؟! لماذا لا نكون أناس تُقدّر الإسلام وشعائره على الدوام وليس في شهرٍ مُخصّص في السنة! حسناً سيأتي جاهل مُندفع ويقول بأنني أُحرّض الناس على أن يكون رمضان كغيره من الشهور الأخرى. توقّف قليلاً ولا “تدرعم” رُغم أنني لست مُجبر على إيضاح كلامي لأنه يكفيني أن أعي ما أقول ولست مسؤول عمّا تفهم أنت ولكن هذه المرة سأقوم بتفصيل كلامي.

بالطبع رمضان شهر مُختلف للمسلمين ويكون فيه تقديس للمشاعر وروحانية أكثر ولكن البعض حقّاً لا يعرف الإسلام إلا في رمضان! فنجده لا يصلّي ولا يصوم ولا يتصدّق أحدا عشر شهراً هذا غير القرآن الكريم المهجور الذي تعلوه طبقات من الغبار ثم يأتي في شهرٍ واحدٍ يُخلص لله بكل ما يملك من قوة ويصوم ويرتاد المسجد ويتصدّق حتى يكاد أن يتجرّد من ثيابه وبحلول اليوم الثلاثون لرمضان “رجعت حليمة لعادتها القديمة!” عجبي!
كان هذا هو السؤال وانا ايضا من حقي الجواب
من هذا المكان أقول لك الشعائر الدينية ليست في رمضان فقط! فنحن مسلمين على الفطرة وإلى أن نموت ونُمارس عاداتنا الدينية على مدار العام وليس في رمضان فقط! بل في رمضان نقوم “بمضاعفتها” حتى ننال على رزق وبركة في أعمالنا وأعمارنا بشكلٍ أكثر بما أنه شهر الخير والبركة والإحسان؛ فعبادة الله تتسم بالاستمرارية والمداومة عليها في جميع الأحوال وليست موسمية فقط.
فيا عزيزي الفاضل لا تكن ممن يخدع نفسه بالعبادة الموسمية بل كُن من أصحاب العبادة الاستمرارية قال تعالى: (وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ) فالأصل في حياتنا كمسلمين عبادة الله عز وجل على الدوام وليس في شهرٍ واحدٍ فقط، فإن كنت ممن تحدثت عنهم فاعزم على أن تكون عبادتك لله سائر شهور السنة بدءاً من رمضان هذا لعل الله ينوّر قلبك ويثبّتك على ما أنت عليه وعلى نياتكم ترزقون.

[الرميثي]

هذا طلع مو سؤال مطروح للنقاش
هذا طلع هو موضوع متكامل بحد ذاته ...

[Carmen]

لي عودة

[حہيہدر الہبغہداديہ]

هذا طلع مو سؤال مطروح للنقاش
هذا طلع هو موضوع متكامل بحد ذاته ....

اولا اخي الكريم ...
انا سالت وبنفس الوقت اجبت على سؤالي ولك الحق انت ان تجيب لا ان

[حہيہدر الہبغہداديہ]

لي عودة

اهلا بك

[فقار الكرخي]

طبعا اني قاري في كتاب البخاري
حديث على اساس عن النبي
يكول ..
من صام رمضان ايمانا واحتسابا
غفر الله له ما تقدم من ذنب وما تأخر
لو كانت ذنوبه بحجم زبد البحر ..


يعني انت اذا بايكلك بوكة
او قاتلك بشر
او هاجملك بيت
واشكال الجرائم مسوي
الله يغفرلك كل الي سويته


وعلى هذا الاساس تلكة المسلمين هواي برمضان
وطبعا اني ما أؤمن بهيج حديث
لأن الله يجوز يغفرلك السيئات الي بينك وبين الله
مثل مامصلي او ما صايم
بس تبوك واحد هذا يوم القيامة يجي يريد منك البكته
وكذالك المقتول والمتأذي منك .

الرأي الاخر
هو تربية أبائنا وامهاتنه
ربونة من احنه اطفال نصوم
واكيد اليصوم لازم يصلي
يعني حتى الميصلي بالايام العادية
راح يصوم رمضان واكيد لازم يصلي
فتشوف زادو المؤمنين
زين
الجماعه اليصلون اهل الرياء ميتحملون يسكتون
تلكة السانهم يلعلع
احنه نصلي ومؤمنين السنة كلها وتجي انت ابو العرك مكضيها مكسرات
وماتصلي اله برمضان وكأنما يغارون منك
تلكاهم يحجون
فتصير ضجة وبالتالي تشوفهم هواي



مشكور حيدر على طرحك الراقي

[اوزارو]

شهر رمضان هدى للناس شهر الطاعة والمغفرة وفيه تغل شياطين الجن (وإن كانت شياطين الانس مطلقة والتي هي نفوسنا) فالانسان على طبيعته المادية نراه يسلك اقرب الطرق للوصول الى غايته بمعنى لايريد ان يتعب نفسه بخطوات نحو السمو
لهذا ففي تفكيره ان رمضان وليلة القدر هي خير من الف شهر وهو ما صرح به القرآن الكريم فيقول في نفسه ما دام هذا الشهر بكل هذه المزايا فبالامكان التقييد بتعاليمه لمدة شهر وباقي الشهور تكون لي افعل بها ما اشاء ولو سالت الغالبية سيكون هذا جوابهم ونسي قوله تعالى والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وهنا الجهاد هو جهاد النفس في احد تفاسيرة
فملخص القول كما في المثل الدارج شهر لربك و11 لگلبك
كالممثلات المصريات تمثل افلام ما انزل الله بها من سلطان وتقول هذا فن وفي نهاية عمرها تتوب الى الله وعندما تسأل فنانات جيلنا الحاضر تقول لك عندما اكبر اذهب للحج واتوب وكأنها اخذت صك الغفران من رب العباد
هذا رأيي وقد اكون دئة قديمة على قول المصريين...لكن الموضوع يستحق ان تطرح فيه الاراء من اجل الاستفادة بالرغم اني قليل التواجد
......مودتي.....

[دكتور جميل]

الاعتقاد بأن الشيطان يُقيّد في رمضان يحتاج الى دليل وبرهان، وإلّا فكيف نفسّر الجرائم التي تُرتكب في رمضان؟
ومن ناحية( زيادة الايمان ) فالامر لا يتعدّى ان احدنا يقلّد الآخر ولا يريد ان يشذّ عن البقية والكثير منّا يُنصّب نفسه رقيباً وشرطياً بأمر الله فيزجر ويوبّخ ويعاقب كل من لم يطبّق طقوس شهر رمضان لذلك يضطر الشخص مرغماُ على الالتزام ، فهل هذا بالفعل إيمان؟
الصوم هو صوم النفس بالاساس واما صوم المعدة فهو مقياس للتحمّل والصبر على الشدائد ، امّا الصلاة فهي علاقة ترابط بين الخالق و المخلوق وهي علاقة شخصية تماماً ولا يحق لأحد كائن من كان ان يجبر شخصاً عليها ، فأن كانت بالأكراه انتفت الحاجة لها و اصبحت مجرّد واجب يومي يؤديه الشخص مخافة من العذاب .

[حہيہدر الہبغہداديہ]

طبعا اني قاري في كتاب البخاري
حديث على اساس عن النبي
يكول ..
من صام رمضان ايمانا واحتسابا
غفر الله له ما تقدم من ذنب وما تأخر
لو كانت ذنوبه بحجم زبد البحر ..


يعني انت اذا بايكلك بوكة
او قاتلك بشر
او هاجملك بيت
واشكال الجرائم مسوي
الله يغفرلك كل الي سويته


وعلى هذا الاساس تلكة المسلمين هواي برمضان
وطبعا اني ما أؤمن بهيج حديث
لأن الله يجوز يغفرلك السيئات الي بينك وبين الله
مثل مامصلي او ما صايم
بس تبوك واحد هذا يوم القيامة يجي يريد منك البكته
وكذالك المقتول والمتأذي منك .

الرأي الاخر
هو تربية أبائنا وامهاتنه
ربونة من احنه اطفال نصوم
واكيد اليصوم لازم يصلي
يعني حتى الميصلي بالايام العادية
راح يصوم رمضان واكيد لازم يصلي
فتشوف زادو المؤمنين
زين
الجماعه اليصلون اهل الرياء ميتحملون يسكتون
تلكة السانهم يلعلع
احنه نصلي ومؤمنين السنة كلها وتجي انت ابو العرك مكضيها مكسرات
وماتصلي اله برمضان وكأنما يغارون منك
تلكاهم يحجون
فتصير ضجة وبالتالي تشوفهم هواي



مشكور حيدر على طرحك الراقي

شكرا للمداخله اخي فقار وبارك الله بيك
مرورك زاد صفحتي نورا

[Carmen]

مرحبا مجددا
ربما ليس إيمان زائد بقدار ما هو تعظيم لشعائر الله في شهره الفضيل
ف ترى المنكرات لا تفعل وجميع الممنوعات تحظر لان الأجواء الإيمانية السائدة تساعد العبد ع الترك والتقرب الئ ربه بأنواع العبادات والمستحبات في هذا الشهر
وهنالك مثل ما ذكرت العكس وهو مصداق لقول الامام علي (ع)
كم من صائم ليس له من صيامه الا الجوع والظمأ
تحياتي