هنا

[ليديا]

شكرا ع الطرح القيم هتلر ..يبدو ان ذلك التقسيم كان مناسبا لتلك الحقبة الزمنية ايام الصحاري وركوب الدواب ايام ماكان الرجال يخرجون للعمل وللتجارة ومسؤولون عن واجبات الاسرة كتوفير المأكل والملبس والانفاق على البيت ومن الممكن ان يكون ذلك التقسيم مناسبا وقتها حينما كان الذكور كانوا يرثون دون الاناث والذكر الكبير يرث دون الصغير وايام قتل البنات فلذلك ربما كان من الصعب جدا تحقيق العدالة بصورة مفاجئة للناس وتوزيع الارث بشكل متساوي بين الجنسين المختلفين بسبب حب المال والحرص عليه وللابتعاد عن المشاحنات التي ممكن ان تحصل لذلك كانت تلك القسمة وهي عادلة في وقتها ... اليوم اغلبية الامور البيتية بما فيها العمل و الانفاق اصبحت من واجبات المرأة فهي المسؤولة عن نفسها وقلة قليلة من الاخوة من يتكفل بأمور اخته ومعيشتها اغلبية الاخوة يتزوج وياخذ حصته ويطلع .. فأرى ان هنالك ظلما كبيرة للمرأة في هذا الجانب بل وانتقاص منها ..نعم هنالك تناقض ويحتاج وقفة جدية حول الموضوع على الرغم من صعوبة الامر ..مشكلة الناس انه مايكدر يغير من الواقع شي لكن رب العالمين نطانا تشريعات مناسبة لذلك الوقت وايضا نطانا عقول مجانية نتفكر بها لكل وقت وحسب مقتضيات الحاجة والمصلحة العامة ونكدر بواسطتها ان نقدر ماهو مناسب وماهو غير مناسب
..
.

حسنا عزيزتي سوزي.. اختلف معك جدا..

لكن هل كانت المرأة ستتنازل عن المهر؟

لماذا يجب على الرجل أن يقدم مهرا للمرأة و ليس العكس؟ لماذا لا تقدم المرأة مهرا للرجل باعتبار انهم متساوون في كل شيء الحقوق و الواجبات..

لماذا لا يحق للرجل ان يشترط عليها السكن و في اي منطقة، وانه لا يريد ان يسكن مع أهلها او مع أهله...


وهل عقولنا أكثر عمقا من عقول أجدادنا؟.. لماذا فصل لهم الله شؤون الميراث كلها ومعهم رسول الله.. وتركنا نحن من دون تفصيل؟ اليس القرآن صالح لكل زمان ومكان؟؟

[بـشــــار]

احب اجاوبك باختصار
احنا مو فاهمين الاسلام عدل ولافاهمين احكامه وتشريعاته
لذلك نحاول نثير تساؤلات واحنا اصلا مو قارين شي
واني اعترض صراحة على كلام العزيز فقار من يكول الاسلام مليان تناقضات
ياصديقي الاسلام اجاك بكتاب وسنة نبوية ومدرسة ال البيت والسؤال هنا
شنو الي فهمناه احنا؟
احنا تنطبق علينا الاية الكريم واكثرهم للحق كارهون
اني مااريد اناقش قضايا فقهيه لان اعترف موضوع الميراث ماعندي اي خلفية عنه مجرد خلفية بسيطة ومااشوف انو المسألة كانت غير موضوعية..
اني مااكول انو لازم مناقش الايات بس مايصير نفسرها حسب هوانا او نقلل من حكم سماوي لااني ولاانت خلاه..
واتمنى تجد الاجابات التي تنفعك..
اعتزازي

[ضياء المالكي]

عزيزي القوانين الدينية والفقهية لاتفسر بحساب مزاج شخص ما وهذه التنقاضات كما تسميها عند المسلمين
ليس بذلك
لذا الاسلام شرع ليحفظ حقوق الجميع ليس لفرد دون اخر ولا لمصلحة دون أخرى

أسأل متشرع عن هذه القضايا افضل ماتطرحها هنا .. ماكو متخصص بالشرع والفقة في الدرر

[الياسمين]

الاسلام دين عدل وليس دين مساواة فقد تكون المساوة احيانا ظلم لاحد الطرفين
بالنسبة لاولاد الابن المتوفي فقد ورثوا اباهم فهل يرثون جدهم أيضا
وهل هم اولاد الابن المتوفي فقط اما ابناء الابنة المتوفية ايضا بحكم ان لها ورث من والدها
وكم سيكون عددهم واعمارهم وان كان اكثر من ابن متوفي فكم سيكون عدد الايتام الذين يرثون تركة الجد
ويقاسمون الاعمام حقهم في مال أبيهم الذي لن يسمن ولن يغني من جوع بعد تقسيمه على هذه العدد الكبير من الابناء والبنات والاحفاد
أما بالنسبة لورث المرأة وانه يجب ان تأخذ مثل الرجل بحكم تطور الدنيا وعمل المرأة والتزاماتها التي اصبحت تماثل مسؤوليات الرجل
فهل انت يا هتلر وغيرك من الرجال تلزمون المرأة على العمل لتصرف على البيت ان كانت لا ترغب؟؟
اما ان هذا الامر متروك لها ان شاءت تعمل وان شاءت تركت العمل ؟؟
اذن العمل ليس امر إلزامي للمرأة كما هو الزامي على الرجل فهو المسؤول عن الانفاق وتوفير المأكل والمشرب والمسكن
أنا يتيمة واخذت من ورث والدي نصف ما أخذ اخوتي الذكور ومع ذلك انا اشتريت بورثي ارض وهم لم يستطيعوا لألتزاماتهم المالية الكثيرة
العدل الذي جاء به الاسلام هو اعطاء كل انسان الحق الذي يستحقه وفق حكمة الله وعلمه وعدله

[إدريس]

الاسلام دين عدل وليس دين مساواة فقد تكون المساوة احيانا ظلم لاحد الطرفين
بالنسبة لاولاد الابن المتوفي فقد ورثوا اباهم فهل يرثون جدهم أيضا
وهل هم اولاد الابن المتوفي فقط اما ابناء الابنة المتوفية ايضا بحكم ان لها ورث من والدها
وكم سيكون عددهم واعمارهم وان كان اكثر من ابن متوفي فكم سيكون عدد الايتام الذين يرثون تركة الجد
ويقاسمون الاعمام حقهم في مال أبيهم الذي لن يسمن ولن يغني من جوع بعد تقسيمه على هذه العدد الكبير من الابناء والبنات والاحفاد
أما بالنسبة لورث المرأة وانه يجب ان تأخذ مثل الرجل بحكم تطور الدنيا وعمل المرأة والتزاماتها التي اصبحت تماثل مسؤوليات الرجل
فهل انت يا هتلر وغيرك من الرجال تلزمون المرأة على العمل لتصرف على البيت ان كانت لا ترغب؟؟
اما ان هذا الامر متروك لها ان شاءت تعمل وان شاءت تركت العمل ؟؟
اذن العمل ليس امر إلزامي للمرأة كما هو الزامي على الرجل فهو المسؤول عن الانفاق وتوفير المأكل والمشرب والمسكن
أنا يتيمة واخذت من ورث والدي نصف ما أخذ اخوتي الذكور ومع ذلك انا اشتريت بورثي ارض وهم لم يستطيعوا لألتزاماتهم المالية الكثيرة
العدل الذي جاء به الاسلام هو اعطاء كل انسان الحق الذي يستحقه وفق حكمة الله وعلمه وعدله

[إدريس]

عزيزي القوانين الدينية والفقهية لاتفسر بحساب مزاج شخص ما وهذه التنقاضات كما تسميها عند المسلمين
ليس بذلك
لذا الاسلام شرع ليحفظ حقوق الجميع ليس لفرد دون اخر ولا لمصلحة دون أخرى

أسأل متشرع عن هذه القضايا افضل ماتطرحها هنا .. ماكو متخصص بالشرع والفقة في الدرر

معك خاصه في موضوع متخصص

احب اجاوبك باختصار
احنا مو فاهمين الاسلام عدل ولافاهمين احكامه وتشريعاته
لذلك نحاول نثير تساؤلات واحنا اصلا مو قارين شي
واني اعترض صراحة على كلام العزيز فقار من يكول الاسلام مليان تناقضات
ياصديقي الاسلام اجاك بكتاب وسنة نبوية ومدرسة ال البيت والسؤال هنا
شنو الي فهمناه احنا؟
احنا تنطبق علينا الاية الكريم واكثرهم للحق كارهون
اني مااريد اناقش قضايا فقهيه لان اعترف موضوع الميراث ماعندي اي خلفية عنه مجرد خلفية بسيطة ومااشوف انو المسألة كانت غير موضوعية..
اني مااكول انو لازم مناقش الايات بس مايصير نفسرها حسب هوانا او نقلل من حكم سماوي لااني ولاانت خلاه..
واتمنى تجد الاجابات التي تنفعك..
اعتزازي

معك ايضاً

كل وجهات النظر التي كُتبت هنا فيها شيء من المنطق
(سوى تلك التي تقول بأن الاسلام متناقض وتطعن في حكمة الله وعدله )
.
.
متابع لهذا النقاش :)

[برلين]

شكرا ع الطرح القيم هتلر ..يبدو ان ذلك التقسيم كان مناسبا لتلك الحقبة الزمنية ايام الصحاري وركوب الدواب ايام ماكان الرجال يخرجون للعمل وللتجارة ومسؤولون عن واجبات الاسرة كتوفير المأكل والملبس والانفاق على البيت ومن الممكن ان يكون ذلك التقسيم مناسبا وقتها حينما كان الذكور كانوا يرثون دون الاناث والذكر الكبير يرث دون الصغير وايام قتل البنات فلذلك ربما كان من الصعب جدا تحقيق العدالة بصورة مفاجئة للناس وتوزيع الارث بشكل متساوي بين الجنسين المختلفين بسبب حب المال والحرص عليه وللابتعاد عن المشاحنات التي ممكن ان تحصل لذلك كانت تلك القسمة وهي عادلة في وقتها ... اليوم اغلبية الامور البيتية بما فيها العمل و الانفاق اصبحت من واجبات المرأة فهي المسؤولة عن نفسها وقلة قليلة من الاخوة من يتكفل بأمور اخته ومعيشتها اغلبية الاخوة يتزوج وياخذ حصته ويطلع .. فأرى ان هنالك ظلما كبيرة للمرأة في هذا الجانب بل وانتقاص منها ..نعم هنالك تناقض ويحتاج وقفة جدية حول الموضوع على الرغم من صعوبة الامر ..مشكلة الناس انه مايكدر يغير من الواقع شي لكن رب العالمين نطانا تشريعات مناسبة لذلك الوقت وايضا نطانا عقول مجانية نتفكر بها لكل وقت وحسب مقتضيات الحاجة والمصلحة العامة ونكدر بواسطتها ان نقدر ماهو مناسب وماهو غير مناسب
..
.

سوزانا العزيزة، انرتي
وجه نظر والتفاتة جميلة
اتفق معك،

[رمـْـْْـْــــــــآڊ]

مرحبا هتلر ..
موضوع قيم وطرح مميز .. متابع للاجابات بشغف

[الرميثي]

اخواني الكرام
اذا كانت بعض الأحكام الإسلامية لاتستوعبها عقولنا فهذا لا يعني ان دين الله فيه نقص وإنما النقص هو في عقولنا وفي فهمنا
واما مسئلة لماذا لا يرث أولاد الابن من جدهم اذا كان الأب متوفي قبل الجد فهذا الأمر طبيعي جدا لان الإنسان اذا كان حي فليس لاحد حق في ملكه او في ماله فالأبناء ليس لهم حق في مال ابيهم اذا كان الأب حيا فإذا مات الأب يقسم ماله بين أولاده الاحياء ولا يرث الميت ميتا اخر . وبما ان احد الابناء متوفي وهو ليس له حق اساسا في مال ابيه الحي لذلك لا يحصل اولاده على شيئ من أموال جدهم
واما لماذا صار للذكر حظ الأنثيين فهو كما قال الإخوان والأخوات من قبلي لان الرجل يصرف أمواله على بيته بينما المرأة غير مكلفة بالإنفاق على البيت
واني لأعجب من كثرة اثارة الشبهات على دين الله في هذا الموقع على الرغم من اننا كلنا مسلمون

[Aabdullah]

من حق أي دولة أو مشرّع أن يسن القوانين التي يراها مناسبة وملائمة لواقعه الاجتماعي والاقتصادي وغير ذلك
دون الأخذ بالاعتبار أن كان هذا القانون مطابق أو لا ، لقوانين أخرى في دول ومجتمعات أخرى وإن كانت نامية متطورة ديمقراطية .. ألخ
أما الاسلام يجب أن يكون شريعة كوكتيل تنسجم مع كل الاراء والأفكار وقابلة للتحديث حسب الرغبة والقناعة الفردية ... تلك إذاً قسمة ضيزى

إضافات الاعضاء إجابات وافية


شكراً