هنا

[Hunter]

اسئلة غريبة و سطحية نوعا ما ، ماكو شي اسمه ليش هذا بالقعر و هذا بالقمة و فقير و غني و ربطها بالاله ، اتخاذ مثال معركة بدر مو منطقي ، الاجابات تخليه يلحد اكثر مما يقتنع مو الاسئلة لان ماكو انسان يفكر و يلحد من هيج اسئلة و لو كل العشرينات صاروا ملحدين ع ابسط شي ، الاجابة اعلاه مجرد مفردات لغوية

[عضويه 293]

اسئلة غريبة و سطحية نوعا ما ، ماكو شي اسمه ليش هذا بالقعر و هذا بالقمة و فقير و غني و ربطها بالاله ، اتخاذ مثال معركة بدر مو منطقي ، الاجابات تخليه يلحد اكثر مما يقتنع مو الاسئلة لان ماكو انسان يفكر و يلحد من هيج اسئلة و لو كل العشرينات صاروا ملحدين ع ابسط شي ، الاجابة اعلاه مجرد مفردات لغوية

للاسف هذي كانت الاسئله الي هو طرحها عليه

[عضويه 293]

وماغثني غير لما يدافع عن اليهود ويكول احنه نسوي كلشي ونذبها براس المكاريد هنا ردت املخ نفسي

[دكتور جميل]

ليش هالكم الهائل من الحقد على اليهود؟
اذا بينه خير ما نحقد عليهم و انما نتجاوزهم بعقلنا و علمنا( ! )
سبق وان انطيت رأيي بمواضيع مماثلة حول الله ، بس في الاعادة إفادة.
الانسان استنبط بعقله وجود الله و رسم بمخيلته صفات لهذا الإله ولأن الانسان كان يعبد آلهة متعددة ، فانطه للإله الجديد صفات اعظم من صفات كل الآلهة الموجودة عنده ، وحتى يعظّمه و يبجْله و يحبه انطاه و نسبله كل الصفات الحميدة ، منها على سبيل المثال... الرحمة و العدل و الغفران .... الخ.
يبقى السؤال شلون نبرهن على هذي الصفات؟
اغلب المتدينين يعتمدون بأجاباتهم على نصوص دينية ، ناسين بأن المحاور صاحب السؤال أصلاً ما يؤمن بيها( لأن لو آمن ما جان سئل).
اذن لازم نعتمد على الاسلوب العلمي بالجواب ، العلم افترض بأن كل المعرفة هي معرفة مؤقتة ، بدون أي دليل ، و العلم افترض نشوء الكون من الانفجار العظيم ،ايضاً بدون دليل... و هكذا العشرات من الافتراضات الغير معتمدة على أدلّة قاطعة.
فلماذا يطالبنا هؤلاء الناس بأدلّة على افتراضياتنا بخصوص الله؟!
آسف للأطالة

[عضويه 293]

ليش هالكم الهائل من الحقد على اليهود؟
اذا بينه خير ما نحقد عليهم و انما نتجاوزهم بعقلنا و علمنا( ! )
سبق وان انطيت رأيي بمواضيع مماثلة حول الله ، بس في الاعادة إفادة.
الانسان استنبط بعقله وجود الله و رسم بمخيلته صفات لهذا الإله ولأن الانسان كان يعبد آلهة متعددة ، فانطه للإله الجديد صفات اعظم من صفات كل الآلهة الموجودة عنده ، وحتى يعظّمه و يبجْله و يحبه انطاه و نسبله كل الصفات الحميدة ، منها على سبيل المثال... الرحمة و العدل و الغفران .... الخ.
يبقى السؤال شلون نبرهن على هذي الصفات؟
اغلب المتدينين يعتمدون بأجاباتهم على نصوص دينية ، ناسين بأن المحاور صاحب السؤال أصلاً ما يؤمن بيها( لأن لو آمن ما جان سئل).
اذن لازم نعتمد على الاسلوب العلمي بالجواب ، العلم افترض بأن كل المعرفة هي معرفة مؤقتة ، بدون أي دليل ، و العلم افترض نشوء الكون من الانفجار العظيم ،ايضاً بدون دليل... و هكذا العشرات من الافتراضات الغير معتمدة على أدلّة قاطعة.
فلماذا يطالبنا هؤلاء الناس على افتراضياتنا بخصوص الله؟!
آسف للأطالة

فعلا شكرا الك

[العراب ']

وان كان الله عادل ، فعدالته نسبيه وليس مطلقة . فبعض الأمور تخرج عن ارادته ولايستطيع التحكم فيها ، فيضطر معها للظلم رغماً عنه . نعم هو لديه ميول ونزعة للعدل . لكن قد تأتي الرياح بما لاتشتهي السفن . ويحدث الظلم .

[دكتور جميل]

وان كان الله عادل ، فعدالته نسبيه وليس مطلقة . فبعض الأمور تخرج عن ارادته ولايستطيع التحكم فيها ، فيضطر معها للظلم رغماً عنه . نعم هو لديه ميول ونزعة للعدل . لكن قد تأتي الرياح بما لاتشتهي السفن . ويحدث الظلم .

اخي العرّاب، حسب مفهومنا لله فهو كلّي الارادة ، وقادر على كل شيء، فاسمحلي ان اختلف معك هنا في الرأي.
السفن لا تعلم اتجاهات الرياح لذا قد تأتي الرياح بما لا تشتهيها، غير ان الله يعرف الحاضر و الماضي و المستقبل( حسب فرضيتنا ) لذلك فهو لا يتفاجأ بحدث ما.
الخير و الشر من صنع البشر، إن احسنَ لك احدهم قلت هو من الله وإن أساء اليك وظلمك تحتار لمن تنسبها، لانك لو نسبتها لله فستتعارض مع فرضية الرحمة الالهية، قال بعضهم هي من (الشيطان) والبعض الآخر قال انما هي من خصال البشر.

[عضويه 293]

وان كان الله عادل ، فعدالته نسبيه وليس مطلقة . فبعض الأمور تخرج عن ارادته ولايستطيع التحكم فيها ، فيضطر معها للظلم رغماً عنه . نعم هو لديه ميول ونزعة للعدل . لكن قد تأتي الرياح بما لاتشتهي السفن . ويحدث الظلم .

فعلا انا اختلف معك هنا
فمن يقدر على ان يخرج يونس من بطن الحوت لايمكن له ان يظلم ولايمكن لاي شي ان يكون خارج ارادته

[مصطفى العراب]

بعض الاجابات من الدررين جانت كافية ميحتاج اضيف شي

شكرا ع الطرح

[سلفر]

وان كان الله عادل ، فعدالته نسبيه وليس مطلقة . فبعض الأمور تخرج عن ارادته ولايستطيع التحكم فيها ، فيضطر معها للظلم رغماً عنه . نعم هو لديه ميول ونزعة للعدل . لكن قد تأتي الرياح بما لاتشتهي السفن . ويحدث الظلم .

أخي الكريم ممكن توضح هذهِ الأمور
أطلقتَ القول دون قرينة دالة عليه
شكراً جزيلا