هنا

[رضـــا]

هلو سام


احمد ماكو

[Ph. Zahraa]

خل نجی نستمر اکثر ... حتی نشوف الامور شگد ممکن تصیر معقدة ... اکید اللی هسه اسولف عنه (یجوز ) ماخاطر ببالکم لحد الآن ...لکن کان یدور ببالی اعتقد من قبل کم سنة ...

تصورو انا وبعد معی شخصین .. أمامنا لون .. أنا اشوفه أحمر ... لحد هنا ماکو مشکلة مو ؟...من اگول لونه أحمر بمعنی أنو هذا اللون اللی بالخارج راح یشکل لون عندی داخل مخي انا اشوفه أحمر واسمیه احمر ...

صدیقی الاول یشوف هذا اللون بشکل اللون الازرق عندی لکن هو یسمي اللون الازرق عندی أحمر ...

صدیقي الثالث یشوف هذا اللون بشکل اللون الأصفر عندی ..لکن هذا صدیقی یسمی اللون الاصفر عندی أحمر ...

بمعنی آخر احنه کلنا نذکر نفس الاسم ..لکن های الظاهرة (اللون فی الخارج) یشکل بذهن کل واحد من عدنا لون مختلف ... فکروا انو هالشی صحیح بالنسبة لکل الناس ..یعنی کل الناس هیچ ... باختصار یجوز طبیعتنا وعالمنا هیچ ..یعنی یجوز های فکرتی صح ... بس المشکلة منو یثبت أنو الحق مع منو ؟ العالم و الوانة صحیح حسب ذهن أی شخص ..بمعنی منو من عدنا اللی یفکر صح بهذا العالم ... رکزوا علی های السالفة انو حتی مع های الحالة ما تحدث مشکلة بقوانین العالم ..




فکروا بهیچ حالة واستمروا اکثر ... راح تدهشکم الفکرة اکثر ... ومو تنسون التقییم

اي صح
أني البارحة قبل لا انام جنت أفكر باللانهائية و شلون ممكن أفهمها
حسب مفهوم هيزنبرغ للادقة "ما ممكن تقيس موضع جسيم و سرعته بدقة بنفس الوقت"

فتخيل شوية ويانه ..و حسب هالشي انو أذا سرعة الجسم =صفر (ساكن) فلادقة في موضع الجسم= لا نهائية

زين شلون داتخيلها؟

يعني مثلاً اني كاعدة بموضع معين (ساكنه) و سرعتي=صفر ..بهالحالة اللادقة(الشك) بموضعي لا وجود اله(خيالي)لأن موضعي تحدد خلص ..يعني اللانهائية فدشي (خيالي) غير موجود على أرض الواقع ..لكن هو تعبير عن الكميات الخيالية ..و كل حسب رؤيته_ع كولتك-

أتمنى تقبل رأيي و تفكيري
بس هيج جنت أفكر

[فاينمن]

هلو سام


احمد ماكو

علیکم الهلو ..رضا الراااائع

أحمد صایر یطلع من دون ما یستأذنی ... علائم آخر الزمان صدقنی

[آيــات]

خل نجی نستمر اکثر ... حتی نشوف الامور شگد ممکن تصیر معقدة ... اکید اللی هسه اسولف عنه (یجوز ) ماخاطر ببالکم لحد الآن ...لکن کان یدور ببالی اعتقد من قبل کم سنة ...

تصورو انا وبعد معی شخصین .. أمامنا لون .. أنا اشوفه أحمر ... لحد هنا ماکو مشکلة مو ؟...من اگول لونه أحمر بمعنی أنو هذا اللون اللی بالخارج راح یشکل لون عندی داخل مخي انا اشوفه أحمر واسمیه احمر ...

صدیقی الاول یشوف هذا اللون بشکل اللون الازرق عندی لکن هو یسمي اللون الازرق عندی أحمر ...

صدیقي الثالث یشوف هذا اللون بشکل اللون الأصفر عندی ..لکن هذا صدیقی یسمی اللون الاصفر عندی أحمر ...

بمعنی آخر احنه کلنا نذکر نفس الاسم ..لکن های الظاهرة (اللون فی الخارج) یشکل بذهن کل واحد من عدنا لون مختلف ... فکروا انو هالشی صحیح بالنسبة لکل الناس ..یعنی کل الناس هیچ ... باختصار یجوز طبیعتنا وعالمنا هیچ ..یعنی یجوز های فکرتی صح ... بس المشکلة منو یثبت أنو الحق مع منو ؟ العالم و الوانة صحیح حسب ذهن أی شخص ..بمعنی منو من عدنا اللی یفکر صح بهذا العالم ... رکزوا علی های السالفة انو حتی مع های الحالة ما تحدث مشکلة بقوانین العالم ..




فکروا بهیچ حالة واستمروا اکثر ... راح تدهشکم الفکرة اکثر ... ومو تنسون التقییم

بمعنى كلمن يقصد ع اللون الأحمر بس التسميات اللي يطلقوها تختلف ؟

[بـشــــار]

افتهمت الفكرة هسة جدا سام
باجر اجيك اناقشك

[فاينمن]

اي صح
أني البارحة قبل لا انام جنت أفكر باللانهائية و شلون ممكن أفهمها
حسب مفهوم هيزنبرغ للادقة "ما ممكن تقيس موضع جسيم و سرعته بدقة بنفس الوقت"

فتخيل شوية ويانه ..و حسب هالشي انو أذا سرعة الجسم =صفر (ساكن) فلادقة في موضع الجسم= لا نهائية

زين شلون داتخيلها؟

يعني مثلاً اني كاعدة بموضع معين (ساكنه) و سرعتي=صفر ..بهالحالة اللادقة(الشك) بموضعي لا وجود اله(خيالي)لأن موضعي تحدد خلص ..يعني اللانهائية فدشي (خيالي) غير موجود على أرض الواقع ..لكن هو تعبير عن الكميات الخيالية ..و كل حسب رؤيته_ع كولتك-

أتمنى تقبل رأيي و تفكيري
بس هيج جنت أفكر

المشکلة اللی نعانی منها بافکار هایزنبرغ العظیم انو احنه بحیاتنا کـ اجسام کبار ما نگدر نطبقها علینا ...مثلا احنه دائما متأکدین من مکاناتنا انو احنه وین ... متأکدین انو من حرکات ایدنا لو رجلنا ... لکن لا تنسین أنو هایزنبرغ و نظریة الکم اساسها علی الاشیاء اللی اصغر من الذرة ... تخیلی الذرة .. اذا نکبر الذرة و نکبر ووو لحد ما نوصل للکوارک ومن بعد ندخل داخل الکوارک و نغوص ونغوص نوصل للاوتار .. های الاوتار تتحرک دائما ... سرعتها ما توصل للصفر ... کل العالم مخلوق من های الاوتار ... تصوری کل العالم عبارة عن نوت موسیقی ...

اللانهایة مفهوم .. احنه نحب نتعمق بمفهومة ...بس ما نحب نستعجل فعلا ..حتی نکون جریئین باسئلتنا ..مو شرط انو نجاوب علی کل الاسئلة لکن الاهم انو نسئل


زهرا

[فاينمن]

بمعنى كلمن يقصد ع اللون الأحمر بس التسميات اللي يطلقوها تختلف ؟

ههههههههههه اعکسی اللی گلتی وراح توصلین للفکرة

التسمیات کلها تسمی نفس الاسم لکن اللون الخارجی راح یشکل الوان مختلفة بدماغاتهم وهالشی یسبب انو کل واحد یشوف هذا اللون الخارجی بشکل مختلف من البقیة

[فاينمن]

افتهمت الفكرة هسة جدا سام
باجر اجيك اناقشك

افرش طریقک ورد

[Ph. Zahraa]

المشکلة اللی نعانی منها بافکار هایزنبرغ العظیم انو احنه بحیاتنا کـ اجسام کبار ما نگدر نطبقها علینا ...مثلا احنه دائما متأکدین من مکاناتنا انو احنه وین ... متأکدین انو من حرکات ایدنا لو رجلنا ... لکن لا تنسین أنو هایزنبرغ و نظریة الکم اساسها علی الاشیاء اللی اصغر من الذرة ... تخیلی الذرة .. اذا نکبر الذرة و نکبر ووو لحد ما نوصل للکوارک ومن بعد ندخل داخل الکوارک و نغوص ونغوص نوصل للاوتار .. های الاوتار تتحرک دائما ... سرعتها ما توصل للصفر ... کل العالم مخلوق من های الاوتار ... تصوری کل العالم عبارة عن نوت موسیقی ...

اللانهایة مفهوم .. احنه نحب نتعمق بمفهومة ...بس ما نحب نستعجل فعلا ..حتی نکون جریئین باسئلتنا ..مو شرط انو نجاوب علی کل الاسئلة لکن الاهم انو نسئل


زهرا

فهمتك كلش
صارت الصورة كلش واضحة
بس هو اللانهائية فدشي يعتمد ع الخيال صح لو لا؟

[Ph. Zahraa]

انت شكد الك خلك تفكر؟
خلك تفكيرك بالفيزياء لا نهائي