المجرب لا يجرب ...المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جْــيْــكـــي'ۦ، 'ۦ
سويهن مرة وحدة
المجرب لا يجرب ...
سويهن مرة وحدة
هن أنواع هوايالمجرب لا يجرب ...
سويهن مرة وحدة
يعني تختم المية وتطبق المجرب لا يجرب
احنه نتغیر بس هو مایتغیر ... هو ربنا ویبقی ربنا بأی حاله نکون ... احنه ممکن نتغیر حسب المزاج ...بس هو مایصیر یترکنا ... لأنه غیره ماعدنا رب
شکراااا جیکی ع المرور المسکر
نگدر نگول لأنو الموسیقی غیر ملموسة و العقل أو الفکر و الخیال هم غیر ملموسات فـ الموسیقی تؤثر ع الغیر الملموسات مثلها وتشبعنا ...و نگدر نگول های حالة خاصة من المادة اذا نرید نکون جریئین جدااا ..صح أنو مو ملموسات بس یؤثرن ع المادة ... خل نرجع لأختیارنه الاول ونشوف وین نوصل... الموسیقی تعمل بشکل خاص علی بعض افکارنا ..یعنی کل موسیقی تذکرنا بافکار أو ذکریات معینة ... کم موسیقی ممکن یجمعن عدنا نفس الافکار فنگدر نگول کل مجموعة من الافکار والذکریات مرتبطة بکم موسیقی ... طیب هسه وصلنا أنو کل موسیقی = افکار و ذکریات خاصة ...یعنی من الموسیقی نوصل للافکار اللی نریدها ... لحد هنا ماکو شیء مثیر ... ماذا لو یکون العکس صحیح ؟ یعنی اذا نرجع الحساب الزمنی لهذا الامر .. فنگدر نگول کل فکر عدنا یولد موسیقی بهذا العالم ... فهای الموسیقی الموجودة بالعالم هیه تجسد أفکارنا ...لحد هنا هم نگدر نقبل هالکلام .. لأنو کل موسیقی هی تألیف خیال شخص ... اذا نعمم بالکلام ... و نگول کل اللی نشوفه بالارض های هو تجسد افکارنا ؟؟لهنا هم ماکو شیء عجیب فألبنایا و اغلب الاشیاء الموجودة صارت حسب افکارنا کـ بشر ... توافقونی نخرج من الارض ؟ ... ماذا لو کل اللی نشوفه خارج الارض هو تجسد افکارنا ؟ ولأنو العالم الظاهر النه ...حجمه وسیع ... فکلنا نگدر نجسد العالم اللی موجود بافکارنا بشکل خاص ... حاول ان تفکر بشیء جدید بعد الآن ... راح یتصور و یتجسد بالعالم...بعالمک أنت ... هنا شویونی الامر صار رهیب ... العلماء یگولون ممکن جدا أنو هذا الکون اللی گاعدین نشوفه حدث لأنو احنه گاعد نشوفه وهذا شوفنا یؤثر علی حالة الکون ... لهنا وبس وبعدین نکمل هذا الموضوع ...تگدرون تفکرون مثل ما تحبون ..تناقشون های الفکرة مع انفسکم .. تردونها أو تقبلونها ...بس أنو تحصلون علی نظم جدید من خلال های الافکار راح یخلیکم تتمتعون
ممکن یخطر ببالکم ... أنو شلون یصیر انو اذهاننا تخلق عوالمنا من دون ماتکون هناک مشکلة لو یحدث تداخل کونی بشکل اللی یمنعنا عن الحیاة ... هالشیء بسیط جدا ... اذهاننا تخلق النه عوالم مختلفه هم بمناماتنا و هم بخیالاتنا ... کل واحد بکل لیلة من ینام عنده رؤیا خاصة ومن یتخیل هم هیچ ... فـ مجرد اختلاف الحوادث بالاذهان ما تسبب مشاکل کونیة النه ...
...
البعد الخامس :: ..شنو تعرفون عن البعد الخامس ؟؟!!
احاول اشرحلکم البعد الخامس بشکل اللی یکون مفهوم عندنا ....
البعد الخامس هو البعد اللی العلماء یگولون اذا واحد یگدر یدخل اله یگدر یتعده سرعة النور... بمعنا اخر نظریة النسبیة الخاصة لأنیشتاین هنا توقف عن العمل ... بالبعد الخامس الشخص یگدر یخرج عن عالمنا ویرجع بای مکان یرید باقل من الثانیة ...
بالبدایة اشرحلکم الابعاد الاربعة ونروح للبعد الخامس بعدین
البعد الأول ... الطول : هو عبارة عن خط مستقیم ... لا أکو ارتفاع و لا عمق ولا یسار و لا یمین ...
البعد الثانی ... العرض : هو عبارة عن صفحة مسطحة ... اکو یمین و یسار بس ماکو ارتفاع و لا اکو عمق
البعد الثالث ... المکعب ..غرفتنا ..بیتنا ..الفضاء اللی احنه بی ...
اذا عدنه های الابعاد الثلاثة احنه نگدر نعرف مکان ای نقطة بالفضاء
البعد الرابع .. الزمان : ..نفترض انتو الان بغرفتکم .. أمام الکومپیوتر ... تعرفون مکانکم بالفضاء هسه ..لکن هناک سؤال اگدر اسئلة منکم ... حضورکم انتم الان بمکانکم بغرفتکم امام کامپیوترکم بهای اللحظة هل هو نفس حضورکم قبل 5 ساعات ؟ قبل یوم ؟ بالتأکید لا لأنو بعد الزمان یتغیر عندکم حتی لو مکانکم ثابت
البعد الخامس ... تصورو شخص شباب ..تزوج و عمره 20 سنة ... وصار عنده سیارة من کان عمرة 25 سنة و عنده بیت من عمرة 27 سنة .. وهذا الشباب دخل الجامعة و صار ممثل معروف ...تخیلو احداث حیاته من لحظة ولادته ... هذا من البدایة ماکان یعرف انو یصیر ممثل ووو کان احتمال هذا الشخص یدخل لجامعة الطب و یصیر طبیب و یتزوج بـ 30 سنة و بقیة الاحداث ..کان ممکن یصیر شخص مجرم .. ووو تخیلو کل الاحتمالات اللی تمر من لحظة ولادته و کان ممکن تصیر لهذا الشخص بحیاته.. کل احتمال هو وجه من البعد الخامس ..لهذا اللی یدخل البعد الخامس یگدر یغیر بالحیاة و یسافر بالزمن .. بعبارة أخری
احنه بالبعد الخامس ... نگول فلان نقطة من الفضاء بفلان زمن علی اساس فلان احتمال زمنی من البعد الخامس ...
اتمنی انو گدرت اشرح البعد الخامس بسهولة و گدرت اخلیکم تحسون بهذا البعد
كلش خوش شرح حبيت شرحك سام
ممنون نفسكلش خوش شرح حبيت شرحك سامتشجعینی
جداً جميل الشرح
طبعاً تعقيباً ع كلامك ..
باخر كتاب أصدره ستيفن هوكينغ و اللي هو كتاب النظرية "أم" ذكر أنو توصلوا ل13 بُعد لحد هسه
و أحنه البعد الخامس بالكوا أفتهمنا
جداً جميل الشرح
طبعاً تعقيباً ع كلامك ..
باخر كتاب أصدره ستيفن هوكينغ و اللي هو كتاب النظرية "أم" ذكر أنو توصلوا ل13 بُعد لحد هسه
و أحنه البعد الخامس بالكوا أفتهمنا
ممنون زهراااا ...نورتی ..
حتی وصلوا لـ 26 بعد لکن اللی بالخیر یبقن فقط 11 بعد ... العلمااء من جامعة هاروارد اضافوا بعد علی های ال11 بعد وصارن 12 بعد وسموها نظریة اف ... بعدین نتکلم عن البعد 12
هسه های مدونتنا تنحسب موضوع حصری لو غیر حصری ؟؟.. لازم نشوف بالنهایة شیصیر
