هنا

[سـمــيــر ..]

عودة الابن الضال
عودة الابن الضال هي واحدة من بين الأعمال الأخيرة للرسام الهولندي الشهير رامبرنت ، ويعتقد أنها اكتملت قبل فترة وجيزة من وفاته.
هذه اللوحة الهمت الكثير من الفنانين من بعده و بدو برسم لوحات تمثل ندم الابناء بعد تركهم ابائهم و العودة متاخرين طالبين المغفرة
هذه اللوحة الهمت الرسام الشهير هنري موسلر فقام برسم لوحته Le Retour
حيث يظهر الابن و هو حزين و نادم بعد سفره و اسرافه بالبعد عن اهله،حيث عاد لمنزله ليجد امه توفت و تظهر الأم في سرير خزانة انيق و الابن جاث يطلب المغفرة بعد فوات الاوان

[τοиa‌‎‌‎❥]

...

"رقـص فـي كـولـومبيـا"
للفـنـان الكـولومبي فرنـانـدو بـوتيـرو



مـن السـهل التـعرف علـى لـوحـات فرنـانـدو بـوتيـرو مـن شـخوصـها البـديـنـة والأجسـاد الضـخـمة..
إنـها الـعلامـة الفـارقـة للـوحـاتـه ولـد الفـنـان فرنـاندو بوتيـرو عـام 1932 في مدينة ميديلين فـي كولومبيا. بدأ العمل كمصور ثـم التحق بأكاديمية سان فرناندو في إسبانيا لدراسـة الفـن ثـم سـافـر الى ايـطاليـا لـدراسـة أساليب الفـن لرسـاميـها الكبـار يغلـب علـى لـوحـاتـه وجـود الأجسـاد الضخـمـة والأعضـاء المـستـديـرة. يـصـوّر الـمرح والسـعادة بـدعـابـة لطيفـة، كثيـرة تـلك اللـوحـات الـتي نـرى فيـها شـخصـين سـميـنـيـن يـرقصـان، وكأن الفنـان يـريـد أن يـقول إن الـخفـة ليسـت خـفة الجسـد وإنـما خـفة الروح فـي هـذه اللـوحـة يـصـور بـوتيـرو مقـهى حاشـدا بـجو الفـرح والـموسـيقـى والـرقـص. الـعازفـون يتـأهبـون لالتقـاط صـورة. وفـي الـوسط شـخصـان سميـنـان يـرقـصـان بـخفـة وسـط أجـزاء الـفاكـهـة المـتراميـة يـعتـقد النـقـاد أن لـوحـات بوتيـرو علـى رغـم بسـاطتـها الـظاهرة، إلا أنـها تـحـمل أبـعادا فـكريـة وفلسـفيـة أخـرى. أعتـقد أن اختيـاره للأجسـاد السـميـنـة ليـس عفـويـا، بل لـه مقصد بـاطن أو ظـاهر، على ذلك يـعلق بوتيـرو بـقوله: "ان الفنان يجذب إلى بعض الأشكال بدون معرفة السبب." بالإضـافـة لـذلـك، يـعتـبر بـوتيـرو فـنـانـا نـاقـدا للمجتمع والسياسة، ينتـقدهـا بـرسـم رمـوز السـلطـة والديـن وطبـقة البرجـوازيين. ومؤخـرا رسـم لـوحـات كثيرة مـعبـرة لـما يـحدث فـي سـجن أبـو غريـب

...

[τοиa‌‎‌‎❥]

...

"الـحـاح الـذاكـرة"
للفنـان الإسبـانـي سلـفادور دالـي



منـذ طـفـولتـه كـان شـخصـا مميـزا غـريـب الأطـوار. كلـما أفـاق مـن النـوم كان يسأل نفسـه: "ماذا سيـفـعل اليـوم سلـفـادور المـعجـزة ؟ إكتـشف مـوهبـتـه فـي الرسـم مـنذ صـغره، ونـال تـشجـيـع أفـراد أسـرتـه والـمدرسـين. ثـم عـمل عـلى البـحث علـى كل مـا هـو جـديـد ومتـغيـر فـي الـفـن.حـدث أمران طـورا أسـلوبـه الـفـني :الأول هـو قـراءتـه كـتـاب "تـفسيـر الأحلام" للعالم النفسي سيـجـمـونـد فـرويـد الـذي يـكشـف فيـه عـالم اللاوعي وتـأثيـر الصـور الجـنسيـة واللاشـعوريـة علـى حيـاتـنـا، وفـي هـذا قـال دالي: إنـه أهـم اكـتشـاف فـي حيـاتـي ،والأمر الآخـر هـو انتـسابـه إلـى الـحركـة السوريـاليـة فـي فرنسـا بقيـادة الكـاتب أنـدريـه بريـتـون الفـن السـوريـالي مثلـما عـرّفـه بـريـتـون هـو الفـن اللا عـاقل واللا واقـعـي.. نـرى فـيـه انـهـزام الـوعـي والمسـمـوح والمـفـروض أمـام القـوى الـداخليـة والمتـحررة فـي نفـس كـل إنسـان.وعلـى هـذا النـسق وتـأثـرا بأفكـار فـرويـد تـرك دالي عـنـان أفـكـاره لـترسـم أهـم اللـوحـات السـوريـاليـة وأجـرأهـا علـى الإطـلاق تتـميـز لـوحـاتـه السـوريـاليـة بـكونـها أقـرب للـهلـوسـات والأحـلام.. تـراها كـما وأنـك تـشـاهـد أحـلام إنسـان فـي لـحظـات لا واعـيـة لدالي اسـلوب وطـريـقة خـاصة فـي الرسـم ابـتـدعـها بـنفسـه وأسـمـاهـا "النـقـد المـذعـور"،وفـق هـذه الفـلسـفـة يـقوم بـرؤيـة الـواقـع الـخارجـي بـطريـقـة ذاتيـة، أي أنـه يُسقـط أحـاسيـسـه وأفـكاره وتـداعيـاتـه اللا واعيـة علـى الشـكل الذي يـراه،فـمثـلا بـدل أن يـرى غيـمة فـي السـماء يـراهـا حبيـبـتـه، وبـدل أن يـرى جبـلا يـراه كـلبـا.. وهـكذا يـرى دالـي بـطريـقـة ذاتيـة لا واعيـة ويـرسـم هذا الـواقـع من منـظـور شـخصـي حتـى يـفـعل هـذا كـان عليـه أن يـنفصـل عـن الـوعـي ويـحرر خيـاله ويـتـرك ريشـتـه تـرسـم مـا تشـاء دون تـوقف ودون تـردد،ثـم يستفـيق مـن غيبـوبتـه ليـقف مبـهورا أمام لـوحـتـه أعتبـر بـعض مـؤسسي الفن السوريـالي أن دالي تـطرف كـثيـرا فـي فـنـه، وخـرج عـن قـواعد الفـن السـوريـالي.. غيـر أن دالـي لـم يـكن يكـترث لـنـقـد الآخـريـن وكـان دائـما يـجد لـوحاتـه قـمة الابـداع السـوريـالي وأقـواهـا علـى الإطـلاق."إلـحـاح الـذاكـرة" هـي أشـهر أعـمـاله السـوريـاليـة، فيـهـا نشـاهـد خـواء.. مـنـظر بـحـر ضـئيــل ويابسة وفـروع شـجر وبـضع سـاعـات ذائبـة تـمـثـل هـذه اللـوحـة عـجـز الإنسـان أمـام الـزمـن وأمـام الـموت السـاعـات الـذائبـة تـقـول: إن الـزمـن أقـل صـلابـة ممـا تـوقـعـنـا الـذبـاب والـنـمل الـذي يـفتـرس السـاعـات هـو تـلـك الحشـرات الـتـي تـلتـهـم الإنسـان حيـن يـمـوت أمـا الـجسـد المنكمش الـذي رسـم بـغيـر مـلامـح والتـي وضـعت فـوقـه سـاعـة، فهـو جسـد سـلـفـادور الـذي سيتـلاشـى لاحقـا دون أن تـكون بيـده القـدرة علـى مـواجـهـة الـزمـن والاسـتـمرار فـي البـقـاء الالـوان البـاهـتـة فـي اللـوحـة واللـون الأصـفـر الـخـائـف، وظـفـت جـميـعـها فـي خـدمـة فـكرة الـعـجـز الـتي أراد ايـصـالـها الـفـنـان دون وعـي كانت لدالي افكـار كثيـرة عن الخلـود ومحـاولـة التحايـل على المـوت في احدى المناسبـات قـال: "لقـد قررت أن يضعونـي في علبـة بعد موتـي والانتظار إلى يـوم أن يكون بمقـدور البشريـة إعادة الحيـاة لدالي العبقـري،ان إعادة الحيـاة سيكون ذات يوم عمليـة عاديـة وسانتـظر ذلك اليـوم بهدوء"ربما هذه اللوحة لا تعكس الا خوفه الحقيقي الا يتحقق حلمه في البقاء، وأن يدركه العمر بسرعة، فيمحي كل اثر لدالي.. ذاك الانسان المميز عُـرف عـن دالـي أيضا حبـه للحـيـاة وملـذاتـهـا وفـي إحـدى المنـاسبـات قـال: أريـد أن أحب "غـالا" أبـدا ولا أريـد أن أمـوت كـان دالـي عاشـقـا متيمـا بـزوجـتـه "غـالا" التي سـرقـها مـن الشـاعـر بـول إيـلـوار، وكـانـت هـي مـلهـمـته فـي مسـيـرة حيـاتـه الفـنيـة يـعـتـبـر البـعض أن دالـي لـم يـمـت عام 1988، وإنـما مـات مـعـنـويـا عـام 1983 عـندمـا فـارقـت حبـيـبـته "غـالا" الحـياة


...

[τοиa‌‎‌‎❥]

...

"الطفــل البــاكي"
للفنان الايطالي جوفاني براغولين



قد تكون هذه اللوحة مألوفة للكثيرين لوحة "الطفل الباكي" هي واحدة من عدة لوحات رسمها الفنان لأطفال دامعي العيون، غير أن هذه اللوحة بالذات حازت على الأثر الأكبر والشهرة الأوسع من بينهم. فمنظر الطفل هنا يحمل براءة ووداعة كبيرة، ودموعه المنسابة على وجنتيه تثير الشفقة والعطف لكن ليس هذا السبب الوحيد في شهرة اللوحة بل إن هنالك قصة أخرى أعطت للوحـة أهميـة وأضاءة أكبـر تقول الرواية، انه في العقود الماضية كثُرت في بريطانيا حوادث اندلاع النار في المباني والبيوت، وقد كانت للوحـة شعبية كبيرة آنذاك، حيث عُلّقت في كثير من الأماكن والمحلات، الا أن المثير في الأمر أن النـار كانت تأكل كل شيء ما عدا اللوحة، وحده الطفل الباكي كان ينجو من الحريق ولا تطاله ألسنة اللهب ! الأمر الذي أثـار حفيظة البعض فشعـروا أن لعـنـة الطفل تطاردهم أينمـا حلـوا ! من جهة أخرى، وبعيدا عن هذه القصة، للوحـة بعد انساني عميق، مثير للحزن والمشاركة الوجدانية، مما دفع الكثيرين وما زال يدفعهم الى شرائها وتعليقها في المنازل والمكاتب والمؤسسات، حتـى صارت رمزا للبراءة والطفولـة والانسانيـة.


...

[τοиa‌‎‌‎❥]

...

"لوحة الخائفة"
الرسام العالمي الفرنسي جان ليون جيروم



في القرن الخامس ق م , أمر هيرودس الكبير بقتل جميع الأطفال الذكور الرضع في بيت لحم بسبب رؤيا بأن من يولد ذلك الوقت سوف يستولي على ملكه، في ما سمي بمذبحة الأبرياء وقد صور الرسام العالمي الفرنسي جان ليون جيروم هذه المذبحة الرهيبة في لوحته الرائعة 1880م وتصور حالة الهلع والأم المنزوية الخائفة.

...

[τοиa‌‎‌‎❥]

...

"لوحة عروس الموت"
للرسام جونز باركر.



وتعتمد اللوحة على اغنية قديمة تروي قصة مأساوية لعروس قبل زفافها بليلة واحدة. الصورة للاميرة ماري ابنة ملك فرنسا لويس فيليب التي توفيت بمرض السل

...

[علي~حسن]

الرحـلة الأخيـرة
فاسيـلي بيـروف، ١٨٦٥
موضوع اللوحة استوحاه بيروف من قصيدة للشاعر الروسي نيكراسوف يتحدث فيها عن جنازة تقام لرجل في منتصف فصل الشتاء. لكن يقال أن اللوحة أكثر إثارة للحزن من القصيدة،إذ لا جيران هنا ولا معارف أو أصدقاء، ينقل الرسام إحساسا بمعنى الفقد أو الموت.

[علي~حسن]

"انيسيا" كانت خادمة لزوجة الأمير بيدرو وريث العرش الذي وقع في حبها ، وبعد وفاة زوجته ارتبط بها وأنجب منها أبناء ، الملك لم يكن راضيا عن هذه العلاقة وكذلك بقية النبلاء فأمر بقتلها ، فتم قتلها في الدير أمام أطفالها بدم بارد!

لكن حبيبها الأمير بيدرو لاحق القتلة واحداً بعد الآخر ، حتي قتلهم جميعاً

وبعد وفاة الملك الفونسو -والد الأمير بيدرو- أصبح بيدرو هو الملك فأخرج جثتها من القبر ووضعها على العرش!
وأمر بمبايعتها كملكة من قبل كل النبلاء وذلك عبر تقبيل يد الجثة !

اللوحة للرسام الروسي ‏كارل بارلوف 1834م

[علي~حسن]

رقة إنسان تجاه إنسان آخر في أزمنة الكراهية الجماعية والعنف الجماعي، تستحق احتراماً أكثر من كل وعظ المعابد منذ بدء الزمان.
‏تشارلز سيميك
___________________________________

لوحة (الجُنديّ الدانماركي المُصاب) عام 1865، للرسّامة الدانماركيّة إليزابيث جيرشو بومان ، امرأة تقرأ لحبيبها المُصاب، يد تمْسك الكتاب وأخرى قابضة على يده..

[عضوية122513]

لوحة بعنوان إستشهاد الإمام علي عليه السلام بريشة الرسام "يوسف عبدي نجاد" عام ٢٠٠٠م، وتظهر الملائكة باللوحة وهي تحاول بلا جدوى أن توقف عبد الرحمن بن ملجم عن قتل الامام علي عليه السلام، تمثل هذه اللوحة الصراع الأزلي القائم بين الكفر والإيمان والخير والشر.