هنا

[جودي']

رأيي كراي الاغلب هنا
ودي~

[Mohammed K.F]

طبعا في البداية يجب ان يقوم المجتمع بكل مؤسساته ، الاسرية والتربوية والدينية، للحيلولة دون انحراف الشباب وانجرارهم نحو الشذوذ و ممارسة هذا الفعل المشين..
وبالرغم من ان الشذوذ ليس حالة مرضية ولا خلل هرموني، اذ لم يثبت علميا مثل هذا النوع من الخلل، ومع ذلك لو سلمنا جدلا بانها حالة مرضية فان المفروض هو البحث عن علاج خصوصا مع تقدم الطب وتطوره، وليس الاستسلام للشذوذ وممارسته.
كما انه لا يُعدّ حرية شخصية لما يتربت عليه من اثار مرضية ، سواء جسمانية او نفسية، تفتك بالمجتمع وتدمره.
نعم، اقامة الحد من قتل او اي اسلوب رادع اخر ليس بيد الافراد العاديين، وانما هو اختصاص الحاكم الشرعي - في ظل النظام الديني الاسلامي والذي غير متوفر حاليا- او الجهات القضائية الرسمية صاحبة الصلاحية..

[حسن هاشم]

قبل كلشي يحتاج تربية صحيحة من داخل البيت الاساس هو البيت تتوفرله بيئة صحية قبل ما يخرج للمجتمع، وان تقوم وزارة التربية والتعليم بدورها التوعوي للشباب حاليا تربية ماكو الوزارة موقفه العمل بيها ..قبل هذه الحالات( الشاذة) ان صح التعبير مكانت موجودة لان النظام تربوي بحت بس حاليا الطالب ابو الراهي وايضا المؤسسات الدينية لازم تاخذ دورها بالمجتمع من ارشادات ونصائح ...
وشكرا للدعوة حسن

جميل جدا شكرا لتلبية الدعوة والتواجد والنقاش الواعي

[حسن هاشم]

رأيي كراي الاغلب هنا
ودي~

جميل اذن شكرا للتواجد

[حسن هاشم]

طبعا في البداية يجب ان يقوم المجتمع بكل مؤسساته ، الاسرية والتربوية والدينية، للحيلولة دون انحراف الشباب وانجرارهم نحو الشذوذ وممارسة هذا الفعل المشين..
وبالرغم من ان الشذوذ ليس حالة مرضية ولا خلل هرموني، اذ لم يثبت علميا مثل هذا النوع من الخلل، ومع ذلك لو سلمنا جدلا بانها حالة مرضية فان المفروض هو البحث عن علاج خصوصا مع تقدم الطب وتطوره، وليس الاستسلام للشذوذ وممارسته.
كما انه لا يُعدّ حرية شخصية لما يتربت عليه من اثار مرضية ، سواء جسمانية او نفسية، تفتك بالمجتمع وتدمره.
نعم، اقامة الحد من قتل او اي اسلوب رادع اخر ليس بيد الافراد العاديين، وانما هو اختصاص الحاكم الشرعي - في ظل النظام الديني الاسلامي والذي غير متوفر حاليا- او الجهات القضائية الرسمية صاحبة الصلاحية..

حلووو رأي مقبول استاذ vip شرفتني بحضورك ونقاشك

[الرميثي]

ولو اني غير مدعو للنقاش في هذا الموضوع
وعندنا مثل شعبي يقول (( الي يجي من غير عزيمة يكعد من غير فراش ))
فاني راح اكعد بالكاع و ادخل بالموضوع من غير فراش هههههه

طبعا اول شي هذا الموضوع جدا حساس لذلك راح اكون دقيق باختيار اللفظ المناسب

المثلية الجنسية تعني اكتفاء الرجل بالرجل واكتفاء المراءة بالمراءة ,
وهذا طبعا خلاف الفطرة الطبيعية التي خلقنا الله سبحانه وتعالى عليها
وهي قمة الفساد والشذوذ الاخلاقي وهي ايضا غريبة على مجتمعنا
الاسلامي الشرقي المحافظ , قد يقول قائل ان اللواط معروف في مجتمعنا من زمان ,
اقول نعم هذا صحيح
وهذه حالات شاذة وفردية ومحدودة جدا عند نفرات من الاشخاص
سرعان ما يتركوها عند زواجهم وتعقلهم
ولكن الان جعلوا لها قوانين وعقود رسمية تسجل في بيانات النفوس
واضافوا لها اقتران المراءة بالمراءة وهذه لم تكن معروفة في مجتمعاتنا الاسلامية
وحتى ربما بأيام الجاهلية لم تكن معروفة وهذه جائتنا
او بالاحرى اخذناها هذه العادة الشاذة والمريضة من المجتمعات الاوربية
وقد رأيت ان بعض الاخوة والاخوات في الردود
يخلط بين ممارسة حالات اللواط والسحاق المتعمد وبين من تكون حالته جنس ثالث
اي لارجل ولا مراءة وهذه ناشئة بسبب خلل في هرمونات الجسم
ويطالب باحترامهم واعطائهم حريتهم في هذه الممارسة الشاذة مادام الامر ليس بيده .
فنقص او خلل الجينات اوالهرمونات يا دكتور يجعل الرجل يتصرف كالمراءة ويجعل المراءة تتصرف كالرجل وليس ممارسات جنسية شاذة
وقد رايت انه كانت امراءة مسترجلة وتتصرف كتصرفات الرجل وتجلس في الديوان
مع الرجال ورأيت رجل يتصرف كالمراءة ويماشي النساء
وهو احسن ملاية تقرأء في العزوات والمناسبات
وهذه الحالات غير مكروهة وغير مستهجنة اجتماعيا ودينيا لانها ناشئة عن خلل
ولم يكن الانسان المعني راغب في هذا الشيء .
من المسئول عن هذه الظاهرة
اعتقد ان التربية والتوجيه يبدأ من العائلة اولا ثم المدرسة ثم الشارع
ومصيبتنا نحن في العراق ان هذه الثلاث جهات هي سبب مشاكلنا وامراضنا الاجتماعية
فلا التربية العائلية ترتقي بالفرد الى مستويات عالية ولا التربية المدرسية
كانت في مستوى المسئولية
ولا الشارع الذي هو سبب الخراب والذي له التاثير الاقوى على سلوكيات الافراد
قادر ان يبني مجتمع صالح .

[مصطفى العراب]

طبعا الامر مقرف للحد الذي لا يطاق

بس رغم كلشي تبقة تندرج ضمن الحريات الشخصية مادامها غير مؤثرة سلباً ع المجتمع وافراده

هذا من جانب الحريات

اما من الجانب العلمي فالتطور يگول البقاء للاقوى والاقوى هو الي قادر على التكاثر والانجاب عكس المثليين الي يؤدون بنفسهم الى انقطاع نسلهم

م* اغلب الي يدعون المثلية بالمجتمعات الاسلامية هم شواذ وانحرافهم بسبب الكبت الجنسي الممارس ضدهم بسبب العادات الاسلامية

[حسن هاشم]

ولو اني غير مدعو للنقاش في هذا الموضوع
وعندنا مثل شعبي يقول (( الي يجي من غير عزيمة يكعد من غير فراش ))
فاني راح اكعد بالكاع و ادخل بالموضوع من غير فراش هههههه

طبعا اول شي هذا الموضوع جدا حساس لذلك راح اكون دقيق باختيار اللفظ المناسب

المثلية الجنسية تعني اكتفاء الرجل بالرجل واكتفاء المراءة بالمراءة ,
وهذا طبعا خلاف الفطرة الطبيعية التي خلقنا الله سبحانه وتعالى عليها
وهي قمة الفساد والشذوذ الاخلاقي وهي ايضا غريبة على مجتمعنا
الاسلامي الشرقي المحافظ , قد يقول قائل ان اللواط معروف في مجتمعنا من زمان ,
اقول نعم هذا صحيح
وهذه حالات شاذة وفردية ومحدودة جدا عند نفرات من الاشخاص
سرعان ما يتركوها عند زواجهم وتعقلهم
ولكن الان جعلوا لها قوانين وعقود رسمية تسجل في بيانات النفوس
واضافوا لها اقتران المراءة بالمراءة وهذه لم تكن معروفة في مجتمعاتنا الاسلامية
وحتى ربما بأيام الجاهلية لم تكن معروفة وهذه جائتنا
او بالاحرى اخنا هذه العادة الشاذة والمريضة من المجتمعات الاوربية
وقد رأيت ان بعض الاخوة والاخوات في الردود
يخلط بين ممارسة حالات اللواط والسحاق المتعمد وبين من تكون حالته جنس ثالث
اي لارجل ولا مراءة وهذه ناشئة بسبب خلل في هرمونات الجسم
ويطالب باحترامهم واعطائهم حريتهم في هذه الممارسة الشاذة مادام الامر ليس بيده .
فنقص او خلل الجينات اوالهرمونات يا دكتور يجعل الرجل يتصرف كالمراءة ويجعل المراءة تتصرف كالرجل وليس ممارسات جنسية شاذة
وقد رايت انه كانت امراءة مسترجلة وتتصرف كتصرفات الرجل وتجلس في الديوان
مع الرجال ورأيت رجل يتصرف كالمراءة ويماشي النساء
وهو احسن ملاية تقرأء في العزوات والمناسبات
وهذه الحالات غير مكروهة وغير مستهجنة اجتماعيا ودينيا لانها ناشئة عن خلل
ولم يكن الانسان المعني راغب في هذا الشيء .
من المسئول عن هذه الظاهرة
اعتقد ان التربية والتوجيه يبدأ من العائلة اولا ثم المدرسة ثم الشارع
ومصيبتنا نحن في العراق ان هذه الثلاث جهات هي سبب مشاكلنا وامراضنا الاجتماعية
فلا التربية العائلية ترتقي بالفرد الى مستويات عالية ولا التربية المدرسية
كانت في مستوى المسئولية
ولا الشارع الذي هو سبب الخراب والذي له التاثير الاقوى على سلوكيات الافراد
قادر ان يبني مجتمع صالح .

لا حبيبي الغالي مو شرط دعوة بل الكل مدعو وله حق النقاش احسنت كلام جميل وللتعبير عن هذه الحالة

[حسن هاشم]

طبعا الامر مقرف للحد الذي لا يطاق

بس رغم كلشي تبقة تندرج ضمن الحريات الشخصية مادامها غير مؤثرة سلباً ع المجتمع وافراده

هذا من جانب الحريات

اما من الجانب العلمي فالتطور يگول البقاء للاقوى والاقوى هو الي قادر على التكاثر والانجاب عكس المثليين الي يؤدون بنفسهم الى انقطاع نسلهم

م* اغلب الي يدعون المثلية بالمجتمعات الاسلامية هم شواذ وانحرافهم بسبب الكبت الجنسي الممارس ضدهم بسبب العادات الاسلامية

احسنت صديقي العزيز مصطفى نقاش شخص واعي

[الرميثي]

لا حبيبي الغالي مو شرط دعوة بل الكل مدعو وله حق النقاش احسنت كلام جميل وللتعبير عن هذه الحالة

عزيزي الغالي كان هذا من باب المزاح فقط
واكثر ما لفت انتباهي ان بعض الاخوة والاخوات يعتبرها حرية شخصية
مادامت لم تؤثر على المجتمع
نقول كيف لم تؤثر على المجتمع وهي قمة الافساد وسوء الاخلاق في المجتمع
ولولا انها افساد في المجتمع لما اجتث الله سبحانه وتعالى امة بكاملها
لانها كانت تمارس هذه الحالة الشاذة