هنا

[الذئب الأزرق]

الحب لا يتغير بل يعدي
الحب لا ينتقل بل يكبر
الحب لا يموت ابدا
ومقولة الكره عند الرجل بأنه يكره من احبها يوما
انسى ياصديقي
عوامل العشق عند الرجل وجذور عشقه
اقوى من الأنثى
الأنثى تكره من تعشق وهي جبله جبلت عليها
لو تزوج عليها لربما تشمأز منه وتكره زوجها
بل وتطلق منه وتتزوج غيره بسرعة البرق ع مقياس رختر ههه
والرجل يعشق اكثر من انثى
لكن بتفاوت لا اريد التفصيل بابه واسع جدا
لذالك التعدد لايعني انه لا يحب الأولى
ولو كرهها لا يمكن ان يمارس معها اي طقوس رياضية
هي النفس لا تطيق الأنفاس لو لم تتذوق الأمان

كلمة الحب يتغير هناك عوامل تعرية للعشق
بمعنى ملل فتور جفاف عاطفي موسمي ترهل في اللقاء
ولكن الأصل في اعماق القلوب خامد
متى ما تفجرت الأحاسيس
وكأنها مسيرة السنين اصبحت دقائق سرعان ماتنسى
كلها عوامل تندمل عندما تعود خلاصة البوح
وخلاصة البوح هو نسيج العشق
نسمع عن عطر الورد كيف يصعب استخراجه
كذالك البوح الخالص مصدر لإنتشال العشق من الفتور
فلسفة لا اريد التعمق بها لأنها متعبة
العشق لا يتبدل بأخر عن الرجل
فالرجل يعشق ويعشق بعكس الأنثى
قد يعشق الرجل لعذوبة صوت الأنثى او لثقة المعشوقه او لحدة ذكائها او لعوامل اخرى
انتهى عصر الجمال وهو لا يؤدي الغرض للعاشق
كم راينا رجلا وسيما وعشيقته بعمر والدته ولربما
لا تمتلك من مسحة الجمال رشفة
فليس للعشق حدود ولا اوزان نزن بها
عنترة
عشق بفطرته لأنه يرى بزاوية قلبه
مالا نراه نحن
فهو عشق بها جذوة فيها وليس شكلها ربما
العرب قديما او كفار قريش
لا يرون الجمال نصلا او ملاذا لهم
لأنهم يتسافدون فيه الا ماكان من بعض القبائل المتحفظة
فكانو يطفون بالكعبة عراة الرجال والنساء....تخيل وحده قدامك عارية تمشي عن اي عشق تبحث فيها
يعني دعارة في طابع تعبدي
فالشكل والجمال ليس من اولوياتهم
فصيت عنترة وعشقه هو مبالغ فيه وليس واقعا مجزما
لكن كتب الأدب والشعر بالغت في سرده وتدوينه
كثيرا عشقو لكن قليلا من كانو بشجاعة عنترة
لذالك لمع عنترة عن غيره هههه لشجاعته فقط
وليس لعشقه
اكتفي وبقوة لاني نعسااااان ابغا انااااام
يمكن كلامي غير منظم او متناسق ع السريع
بعدين تسوي موضوع عن الحب وفلتاته
نسهب فيه بشكل اجمل
اشكرك وبعنفين ونص

[† ذلفاء †]

أذن كيف بدأ حب عنتر لعبله ؟؟
و هل تثقي أن عنترة كان صادق بحب عبله .؟!

ماكنتش معاهم يسي سمرقندي

[د. حسن سعيد]

ما متأكد بالضبط لكن الأرجح بقاء عنترة على حب عبلة رغم مغريات الحياة

[(حُر)]

الحب لا يتغير بل يعدي
الحب لا ينتقل بل يكبر
الحب لا يموت ابدا
ومقولة الكره عند الرجل بأنه يكره من احبها يوما
انسى ياصديقي
عوامل العشق عند الرجل وجذور عشقه
اقوى من الأنثى
الأنثى تكره من تعشق وهي جبله جبلت عليها
لو تزوج عليها لربما تشمأز منه وتكره زوجها
بل وتطلق منه وتتزوج غيره بسرعة البرق ع مقياس رختر ههه
والرجل يعشق اكثر من انثى
لكن بتفاوت لا اريد التفصيل بابه واسع جدا
لذالك التعدد لايعني انه لا يحب الأولى
ولو كرهها لا يمكن ان يمارس معها اي طقوس رياضية
هي النفس لا تطيق الأنفاس لو لم تتذوق الأمان

كلمة الحب يتغير هناك عوامل تعرية للعشق
بمعنى ملل فتور جفاف عاطفي موسمي ترهل في اللقاء
ولكن الأصل في اعماق القلوب خامد
متى ما تفجرت الأحاسيس
وكأنها مسيرة السنين اصبحت دقائق سرعان ماتنسى
كلها عوامل تندمل عندما تعود خلاصة البوح
وخلاصة البوح هو نسيج العشق
نسمع عن عطر الورد كيف يصعب استخراجه
كذالك البوح الخالص مصدر لإنتشال العشق من الفتور
فلسفة لا اريد التعمق بها لأنها متعبة
العشق لا يتبدل بأخر عن الرجل
فالرجل يعشق ويعشق بعكس الأنثى
قد يعشق الرجل لعذوبة صوت الأنثى او لثقة المعشوقه او لحدة ذكائها او لعوامل اخرى
انتهى عصر الجمال وهو لا يؤدي الغرض للعاشق
كم راينا رجلا وسيما وعشيقته بعمر والدته ولربما
لا تمتلك من مسحة الجمال رشفة
فليس للعشق حدود ولا اوزان نزن بها
عنترة
عشق بفطرته لأنه يرى بزاوية قلبه
مالا نراه نحن
فهو عشق بها جذوة فيها وليس شكلها ربما
العرب قديما او كفار قريش
لا يرون الجمال نصلا او ملاذا لهم
لأنهم يتسافدون فيه الا ماكان من بعض القبائل المتحفظة
فكانو يطفون بالكعبة عراة الرجال والنساء....تخيل وحده قدامك عارية تمشي عن اي عشق تبحث فيها
يعني دعارة في طابع تعبدي
فالشكل والجمال ليس من اولوياتهم
فصيت عنترة وعشقه هو مبالغ فيه وليس واقعا مجزما
لكن كتب الأدب والشعر بالغت في سرده وتدوينه
كثيرا عشقو لكن قليلا من كانو بشجاعة عنترة
لذالك لمع عنترة عن غيره هههه لشجاعته فقط
وليس لعشقه
اكتفي وبقوة لاني نعسااااان ابغا انااااام
يمكن كلامي غير منظم او متناسق ع السريع
بعدين تسوي موضوع عن الحب وفلتاته
نسهب فيه بشكل اجمل
اشكرك وبعنفين ونص

لعلم عنترة وقتها لم يكن شجاعاً كما يذكر لنا بعض أهل التاريخ كان من المعروف عنه أنه يضرب الضعيف ليتأدب القوي . دون أن يخوض معه معركة واحدة , كان للإيحاء النفسي دور كبير بوصفة قوي .. ولقصته مع الثور تأكيد لذلك ربما


هل تتوقع العرب قديما او كفار قريش كان يعرفون بالقنوات الفضائية وبجميلات فرنسا وبياض بعض البنات الذي يوصف ببياض الثلج وسينظرون لعلبة ومثيلاتها وهي بنفس الحال أيضاً هل ستنظر له بوجود من هو أجمل وأشجع منه أو لاداعي للشجاعة بهذا الوقت فالنظام يسود بكل مكان ..؟!
ياسيدي مفاهيم ومبادئ الحب قد تتغير وتخضع للعلاقة التي تختص بوجود الأفضل , أجزم بأن الحب أعمى ولكن بنفس الوقت ترا والله الحب ذوق ..

[(حُر)]

ما متأكد بالضبط لكن الأرجح بقاء عنترة على حب عبلة رغم مغريات الحياة

بس هل تثق بأن لو أحضرناهم لهذا الوقت أن عبلة ستلتفت لعنترة .؟ّ

[الذئب الأزرق]

لعلم عنترة وقتها لم يكن شجاعاً كما يذكر لنا بعض أهل التاريخ كان من المعروف عنه أنه يضرب الضعيف ليتأدب القوي . دون أن يخوض معه معركة واحدة , كان للإيحاء النفسي دور كبير بوصفة قوي .. ولقصته مع الثور تأكيد لذلك ربما


هل تتوقع العرب قديما او كفار قريش كان يعرفون بالقنوات الفضائية وبجميلات فرنسا وبياض بعض البنات الذي يوصف ببياض الثلج وسينظرون لعلبة ومثيلاتها وهي بنفس الحال أيضاً هل ستنظر له بوجود من هو أجمل وأشجع منه أو لاداعي للشجاعة بهذا الوقت فالنظام يسود بكل مكان ..؟!
ياسيدي مفاهيم ومبادئ الحب قد تتغير وتخضع للعلاقة التي تختص بوجود الأفضل , أجزم بأن الحب أعمى ولكن بنفس الوقت ترا والله الحب ذوق ..

كما ان كفار قريش والعرب المستعربة
لم يتطاول احدهم بأن يرى تلك البولندية
او الفرنسية او الشركسية بإيطار جمالي اخاذ في نظرنا
نحن ايضا قد طمست اعيننا عن جمال الرومان والعرب الأقحاح والخالي من عوامل التجميل والميك اب
لربما لم يتحركو ساكنا لجمال عصرنا .. ايضا
قلت انفا
الجمال ليس شفيعا للحب
والعرب عندهم غطرسة وفلسفة
في الحب غير فلسفتنا الفوضوية
صدقني يمتلكون شفافية عشق ليست موجودة في عصرنا
قد تصل لمرحلة ..التتيم وهي اعلى مراتب العشق
عن نفسي لم اسمع في عصرنا
عن رجل مات من اجل عشيقته
لكن وجدت المئات من قصص العشق القديمة
قد سار بها الركبان واطربت اشعارهم ركاب الإبل
وقد ذكر العالم الرباني ابن القيم الجوزية
في كتابه الرائع...روضة المحبين
مايعجز عن الوصف من قصص العشق والتبتل
هم يزنون بنيزانهم ونحن موازيننا بين ارجلنا فقط
لا يهمنا عنترة ان كان جبانا او شجاعا
فقد سبقتا واطرب الكثير بأشعاره وحماسيته
فلم نرى مشهدا دراميا له
ولا ننسى البيئة بمعنى الحب هو الحب إن كان في العصور الحجرية
او عصر التك اوي
المقياس في العشق ياسمر قندي
ليس شرطا موحدا عند الكل
ضعها بين قوسين
عن نفسي عشقت ليس لأنها جميلة ...فقط
ننتبه لهذه النقطة
وليس بالضرورة ان تعشق الأنثى رجلا... وسيما
والواقع يقول ذالك
ماتدندن حوله فيه ضعف ...
والحب ذوووق لأن الجميع يستشعرون
طعما لا تستشعره انت وانا..
قد نحدد الألوان لكن ليس بمقدورنا ان ننسق الألوان
في قلوبنا ونكون سواسية في الإعجاب بها
فالأزرق قد لا ارتديه لكنني قد انام فيه ...وعكسك
اتحفتني ياصديقي
اشكرك وبعنف

[(حُر)]

كما ان كفار قريش والعرب المستعربة
لم يتطاول احدهم بأن يرى تلك البولندية
او الفرنسية او الشركسية بإيطال جمالي اخاذ في نظرنا
نحن ايضا قد طمست اعيننا عن جمال الرومان والعرب الأقحاح والخالي من عوامل التجميل والميك اب
لربما لم يتحركو ساكنا لجمال عصرنا .. ايضا
فكما قلت انفا
الجمال ليس شفيعا للحب
والعرب عندهم غطرسة وفلسفة
في الحب غير فلسفتنا الفوضوية
هم يزنون بنيزانهم ونحن موازيننا بين ارجلنا فقط
لا يهمنا عنترة ان كان جبانا او شجاعا
فقد سبقتا واطرب الكثير بأشعاره وحماسيته
فلم نرى مشهدا دراميا له
ولا ننسى البيئة بمعنى الحب هو الحب إن كان في العصور الحجرية
او عصر التك اوي
المقياس في العشق ياسمر قندي
ليس شرطا موحدا عند الكل
ضعها بين قوسين
عن نفسي عشقت ليس لأنها جميلة ...فقط
ننتبه لهذه النقطة
وليس بالضرورة ان تعشق الأنثى رجلا... وسيما
والواقع يقول ذالك
ماتدندن حوله فيه ضعف ...
والحب ذوووق لأن الجميع يستشعرون
طعما لا تستشعره انت وانا..
قد نحدد الألوان لكن ليس بمقدورنا ان ننسق الألوان
في قلوبنا ونكون سواسية في الإعجاب بها
فالأزرق قد لا ارتديه لكنني قد انام فيه ...وعكسك
اتحفتني ياصديقي
اشكرك وبعنف

خلاص وصل رأيك , وأنا أختلف معاك طبعاً ..

ننتظر البقيّه ..

[الياسمين]

لو تزوج الاحبة من محبوبيهم ما كنا سمعنا عن عنترة و شعره ولا تحدث الركبان عن جميل بثينه ولا جن قيس بن الملوح انها مجرد الرغبة في الامتلاك التي صورت لهم ان مشاعرهم حب
نمر بن عدوان الذي ازعج امنا بشعره تزوج تسعة وتسعين امرأة بعد وفاة زوجته مسكين بزعمه حتى ينساها
عنترة نفسه كانت له ثلاثين زوجة
الرجل العربي لا يحب إلا نفسه ورغبته ( إلا ما رحم ربي )
وصدقت ام كلثوم حب ايه اللي جايا تقول عنه

[(حُر)]

لو تزوج الاحبة من محبوبيهم ما كنا سمعنا عن عنترة و شعره ولا تحدث الركبان عن جميل بثينه ولا جن قيس بن الملوح انها مجرد الرغبة في الامتلاك التي صورت لهم ان مشاعرهم حب
نمر بن عدوان الذي ازعج امنا بشعره تزوج تسعة وتسعين امرأة بعد وفاة زوجته مسكين بزعمه حتى ينساها
عنترة نفسه كانت له ثلاثين زوجة
الرجل العربي لا يحب إلا نفسه ورغبته ( إلا ما رحم ربي )
وصدقت ام كلثوم حب ايه اللي جايا تقول عنه

أحب من يقرأ ويفهم ماأقول

وربما أراهنك أيضاً أنه حتى المرأة لا تحب الأ نفسها ورغبتها .؟!