شكرا عالفديو
شكراا لك
هي فعلا كانت بشكل او بآخر رسالة من الله سبحانه و تعالى مثل ما كال السيد الصدر و ايضا رحمة لبعض الناس اللي لازم يصحون لانه بعض الناس يحتاج هكذا حدث حتى يصح على نفسه و يعرف بانه ممكن يتوفى باي لحظة فلازم يعدل مساره فورا
شكرا جزيلا اخي الكريم ابو زهراء
العفو اخي شكرا على تواجدكالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة Salam Salman
اقدم شكري الى اختي الكبيره نور مجيد اهلا وسهلا بيج كل الود والتقدير خويه موفقه
.للأسف الشديد هاي الناس بعد ما تصحه من غيبوبته لان امتلئة بطونهم بالحرام
لازم نتفاءل خويه ابو زهراء لان تفاءلوا بالخير تجدوه لان الله سبحانه و تعالى قادر يهدي اي بشر في اي لحظة بغض النظر عن مصدر ماله و سلوكه لانه الله ارحم الراحمين بينا كلنا
و اعجز عن شكرك و الشكر لله وحده و الله يوفقك دائما
الله كريم ان شاء الله خير
الآية الكريمة آية عظيمة تدل على أن الله تبارك وتعالى بكمال عدله وكمال حكمته لا يُغير ما بقوم من خير إلى شر، ومن شر إلى خير ومن رخاء إلى شدة، ومن شدة إلى رخاء حتى يغيروا ما بأنفسهم، فإذا كانوا في صلاح واستقامة وغيروا غير الله عليهم بالعقوبات والنكبات والشدائد والجدب والقحط، والتفرق وغير هذا من أنواع العقوبات جزاء وفاقا قال سبحانه: وَمَا رَبُّكَ بِظَلامٍ لِلْعَبِيدِ[2]، وقد يمهلهم سبحانه ويملي لهم ويستدرجهم لعلهم يرجعون ثم يؤخذون على غرة كما قال سبحانه: فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً فَإِذَا هُمْ مُبْلِسُونَ[3] يعني آيسون من كل خير، نعوذ بالله من عذاب الله ونقمته، وقد يؤجلون إلى يوم القيامة فيكون عذابهم أشد كما قال سبحانه: وَلا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ[4] والمعنى أنهم يؤجلون ويمهلون إلى ما بعد الموت، فيكون ذلك أعظم في العقوبة وأشد نقمة. وقد يكونون في شر وبلاء ومعاصي ثم يتوبون إلى الله ويرجعون إليه ويندمون ويستقيمون على الطاعة فيغير الله ما بهم من بؤس وفرقة، ومن شدة وفقر إلى رخاء ونعمة، واجتماع كلمة وصلاح حال بأسباب أعمالهم الطيبة وتوبتهم إلى الله سبحانه وتعالى، وقد جاء في الآية الأخرى: ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّرًا نِعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَى قَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ[5]فهذه الآية تبين لنا أنهم إذا كانوا في نعمة ورخاء وخير ثم غيروا بالمعاصي غير عليهم ولا حول ولا قوة إلا بالله، وقد يمهلون كما تقدم والعكس كذلك إذا كانوا في سوء ومعاص، أو كفر وضلال ثم تابوا وندموا واستقاموا على طاعة الله غيَّر الله حالهم من الحالة السيئة إلى الحالة الحسنة، غير تفرقهم إلى اجتماع ووئام، وغير شدتهم إلى نعمة وعافية ورخاء، وغير حالهم من جدب وقحط وقلة مياه ونحو ذلك إلى إنزال الغيث ونبات الأرض وغير ذلك من أنواع الخير.
تحيه الى اختي ممتن على ردكم الجميل
استغفر الله ربي واتوب اليه
تحياتي
اي و الله كلامه كله صح
الله يستر
تشكرات ع النقل
رد مع اقتباس