هنا

[الياسمين]

طيب ومتى أصبحت الدولة بقانونها الوضعي أرحم وأكثر رأفه من القانون الشرعي الذي شرعه الله سبحانه وتعالى
أذا كنا نقف ضد هذا التشريع أذاً ليس لنا بالاسلام شيء سوى ماكتبت في البطاقة التعريفية ...
أما سن البلوغ أختلف فيه العلماء هناك من يقول 12 سنة و13 سنه لكن مشهور العلماء يقول 9 سنوات هو سن البلوغ وهذا
مانراه جلياً في الواقع
وأيضاً اليوم المملكة السعودية تعمل بهذا القانون أنه هناك الشخص مخير يختار حكمه على المذهب الشيعي او المذهب السني وحتى في الكويت والبحرين
تحية لك

القوانين الوضعيه تكون أرحم عندما تكون القوانين الشرعيه لا سند لها شرعا تشرعها الأهواء وتسنها الشهوات
زواج القاصرات ليس من الدين وإن كان هناك تشريع يشرعه هات لي الدليل القراني الذي يحث على الزواج بالصغيرات أو هات لي من السنة النبوية ما يحثك على الزواج من طفلة لم تبلغ العاشرة بعد
أنا لا تعنيني قوانين العالم كلها ما يهمني هو عدم انتهاك حقوق طفلة واغتيال براءتها وسرقة احلامها ومستقبلها
البالغين سن الرشد لهم الحق في اختيار الزوجة والمذهب والدين والحياة التي يريدونها لا اشكال عندي في ذلك ولكن الاشكال عندي هو التحكم في مستقبل طفلة وعدم انتظارها لتكبر لتختار بنفسها دون فرض أي أمر عليها .

ولك كل التحايا استاذ ضياء نختلف ولا نفترق

[العراب ']

القوانين الوضعيه تكون أرحم عندما تكون القوانين الشرعيه لا سند لها شرعا تشرعها الأهواء وتسنها الشهوات
زواج القاصرات ليس من الدين وإن كان هناك تشريع يشرعه هات لي الدليل القراني الذي يحث على الزواج بالصغيرات أو هات لي من السنة النبوية ما يحثك على الزواج من طفلة لم تبلغ العاشرة بعد
أنا لا تعنيني قوانين العالم كلها ما يهمني هو عدم انتهاك حقوق طفلة واغتيال براءتها وسرقة احلامها ومستقبلها
البالغين سن الرشد لهم الحق في اختيار الزوجة والمذهب والدين والحياة التي يريدونها لا اشكال عندي في ذلك ولكن الاشكال عندي هو التحكم في مستقبل طفلة وعدم انتظارها لتكبر لتختار بنفسها دون فرض أي أمر عليها .

ولك كل التحايا استاذ ضياء نختلف ولا نفترق

واليوتيوب ملئ بمثل هذه الفتاوى .

وهناك قاعدة فقهية تقول إن الأصل في الأشياء هو الإباحة مالم يرد دليل التحريم ،، والإسلام والقرآن والسنة النبوية لم يحرم زواج القاصرات ، وانطلاقاً من هذه القاعدة الفقهية فإن زواج القاصرات جائز شرعاً .

[Salam Salman]

شكرا للطرح
متابع

[الياسمين]

واليوتيوب ملئ بمثل هذه الفتاوى .

وهناك قاعدة فقهية تقول إن الأصل في الأشياء هو الإباحة مالم يرد دليل التحريم ،، والإسلام والقرآن والسنة النبوية لم يحرم زواج القاصرات ، وانطلاقاً من هذه القاعدة الفقهية فإن زواج القاصرات جائز شرعاً .

أنا لا أحلل ولا أحرم ولا أخذ ديني إلا من كتاب الله وسنة نبييّ صلى الله عليه وسلم
تزويج الطفلة في زمننا هذا ظلم كبير لها وانتهاك لحقها في اختيار حياتها والظلم حرام
كما ظلموها بتشريع زواج المتعة والمسيار وكما ظلموها بتحليل الزواج بنية الطلاق
الفقه النسائي الذي كتب من منطق ذكوري ظلم المرأة كثيرا
عندما أخذ من الدين ما يوافق هوى الرجل ورغابته
الرسول صلى الله عليه وسلم تزوج بأمرتين قبل السيدة عائشة رضي الله عنها تعدت أعمارهن الخمسين
ولا نجد شيخ يقول تزوجوا بنساء في سن الخمسين اتباعا لسنة النبي لأن هذا الامر لا يرضى رغابتهم الذكوريه
عندما تتزوج طفلة برجل في سن الستين ما أن تبلغ مبلغ النساء حتى يكون الزوج في قائمة انتظار ملك الموت
تكون هي مقبلة على الحياة في حين زوجها يستعد لوداع الحياة فأي ظلم كبير يلحق بالمرأة
هم لا يعترفون بالمرأة ولا يقيمون لها ولمشاعرها وزن يريدون من المرأة أن تقف حياتها عند عصر ما قبل 1400 سنة في حين هم يتمتعون بحلو الحياة الحاضرة وزينتها وزخرفها .
اليوم جميع البلاد العربية موقعة على اتفاقية حقوق الطفل والتي تعتبر أقل من 18 سنة طفلا ودعونا نستنجد بالقوانين الوضعيه من مجتمعات جاهلة تلبس جهلها بلباس الدين لتسوقه

[ضياء المالكي]

القوانين الوضعيه تكون أرحم عندما تكون القوانين الشرعيه لا سند لها شرعا تشرعها الأهواء وتسنها الشهوات
زواج القاصرات ليس من الدين وإن كان هناك تشريع يشرعه هات لي الدليل القراني الذي يحث على الزواج بالصغيرات أو هات لي من السنة النبوية ما يحثك على الزواج من طفلة لم تبلغ العاشرة بعد
أنا لا تعنيني قوانين العالم كلها ما يهمني هو عدم انتهاك حقوق طفلة واغتيال براءتها وسرقة احلامها ومستقبلها
البالغين سن الرشد لهم الحق في اختيار الزوجة والمذهب والدين والحياة التي يريدونها لا اشكال عندي في ذلك ولكن الاشكال عندي هو التحكم في مستقبل طفلة وعدم انتظارها لتكبر لتختار بنفسها دون فرض أي أمر عليها .

ولك كل التحايا استاذ ضياء نختلف ولا نفترق

بالعكس انا معك ضد هكذا زواج لكن للامانه الاسلام حث على الزواج المبكر اذا مابلغت الفتاة مبلغ النساء
من الرشد والبلوغ الافضل تزويجها .. اذا كنا نؤمن بالاسلام هكذا هي القوانين الاسلامية والا نحن أنفسنا
المسلمين نحارب الاسلام !!!
الف تحية

[Noor M. Hassan]

واليوتيوب ملئ بمثل هذه الفتاوى .

وهناك قاعدة فقهية تقول إن الأصل في الأشياء هو الإباحة مالم يرد دليل التحريم ،، والإسلام والقرآن والسنة النبوية لم يحرم زواج القاصرات ، وانطلاقاً من هذه القاعدة الفقهية فإن زواج القاصرات جائز شرعاً .

السلام عليكم اخي الكريم نصير

الاسلام يحلل زواج المرأة الراشدة الراغبة بالزواج بغض النظر عن العمر

يعني اذا كانت الفتاة بعمر 15 و هي مدركة لمسؤولية الزواج و تشعر بانها اهل لها و ترغب بالزواج اذن طبعا بامكانها الزواج لان ذلك يعني بانها ليست طفلة ابدا بل فتاة راشدة

فأين المشكلة عندها اذن ؟

و لم اشاهد الفتاوى التي تفضلت بها و لكن ان كانت مخالفة للمبدا الاسلامي الذي ذكر اعلاه اذن لا يجب الاعتداد بها لان الشيوخ ليسوا معصومين و لا كلهم من جهابذة العلم الاسلامي حتى يؤخذ بكل ما يطرحوه

ما يتوافق مع صفات الله من حكمة و عدل و رحمة هو ما يجب الاخذ به فقط

و لنكن واقعيين ، معنى القاصر لا يحدد بالعمر

القاصر هو من قصر ادراكه عن اتخاذ قرارات سليمة و ذلك لا يشمل جميع من هم في العقد الثاني من اعمارهم

لو ترك التعميم جانبا دائما عند مناقشة اي مسألة لكان افضل

لك امتنان اخي نصير و موفق

[حسين الصافي]

يبقى ألَّبت في امر الزواج تحت رؤية القاضي .. سواء كانت بالغة وهي بعمر صغير او هرمة لا تعي شيء من الزواج ..

[Noor M. Hassan]

أنا لا أحلل ولا أحرم ولا أخذ ديني إلا من كتاب الله وسنة نبييّ صلى الله عليه وسلم
تزويج الطفلة في زمننا هذا ظلم كبير لها وانتهاك لحقها في اختيار حياتها والظلم حرام
كما ظلموها بتشريع زواج المتعة والمسيار وكما ظلموها بتحليل الزواج بنية الطلاق
الفقه النسائي الذي كتب من منطق ذكوري ظلم المرأة كثيرا
عندما أخذ من الدين ما يوافق هوى الرجل ورغابته
الرسول صلى الله عليه وسلم تزوج بأمرتين قبل السيدة عائشة رضي الله عنها تعدت أعمارهن الخمسين
ولا نجد شيخ يقول تزوجوا بنساء في سن الخمسين اتباعا لسنة النبي لأن هذا الامر لا يرضى رغابتهم الذكوريه
عندما تتزوج طفلة برجل في سن الستين ما أن تبلغ مبلغ النساء حتى يكون الزوج في قائمة انتظار ملك الموت
تكون هي مقبلة على الحياة في حين زوجها يستعد لوداع الحياة فأي ظلم كبير يلحق بالمرأة
هم لا يعترفون بالمرأة ولا يقيمون لها ولمشاعرها وزن يريدون من المرأة أن تقف حياتها عند عصر ما قبل 1400 سنة في حين هم يتمتعون بحلو الحياة الحاضرة وزينتها وزخرفها .
اليوم جميع البلاد العربية موقعة على اتفاقية حقوق الطفل والتي تعتبر أقل من 18 سنة طفلا ودعونا نستنجد بالقوانين الوضعيه من مجتمعات جاهلة تلبس جهلها بلباس الدين لتسوقه

لم يكن تزويج الطفلة يوما حلال في الاسلام يا غاليتي سارا ليكون حرام في زماننا هذا

من شروط الزواج في الاسلام هو كونه بين أمراة راشدة و رجل راشد

اما هذه العادة الاجتماعية المقيتة بتزويج طفلة من رجل فلا تمت للاسلام بصلة ابدا

و حجة ان الرسول عليه صوات ربنا و سلامه تزوج من فتاة ب 9 سنوات ...الخ فارجو فقط القراءة عن هذه المسألة لانه لم يثبت بانها كانت بعمر 9 سنوات و القطع بعمرها خطأ لاننا لسنا شهود عيان على ذلك الحدث لنجزم بعمرها

ارجو فقط ان يطلع و يقرا من يجب ان يفعل ذلك قبل ان يتكلم عن مسألة معينة لان دس خلق ليس من خلق النبي الاكرم (ص) طبعا ظلم كبير لذلك هو جريمة كجريمة تزويج طفلة


لك امتنان غاليتي و تحايا

[ALGERIANO]

مع انه هناك حالات شاذة لزواج تحت التاسعة الا انه في اغلب الاحوال لا يصح ابدا يجب بلوغ سن النضج الفكري و العقلي و حتى البدني و الجسمي

[Sωeeτ]

مع انه هناك حالات شاذة لزواج تحت التاسعة الا انه في اغلب الاحوال لا يصح ابدا يجب بلوغ سن النضج الفكري و العقلي و حتى البدني و الجسمي