هنا

[ابن بغـ ـداد]

اللي قريته من المصادر اللي حضرتك وضعته هو انه احاديث عذاب القبر مؤكدة

" ومن الأحاديث التي تدل على تنوع العذاب في القبر بحسب الذنب الذي اقترفه صاحبه في الدنيا ، سواء كان للكفار أو للعصاة ما رواه البخاري في صحيحه (1273) عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " العبد إذا وضع في قبره وتولى وذهب أصحابه حتى إنه ليسمع قرع نعالهم أتاه ملكان فأقعداه فيقولان له : ما كنت تقول في هذا الرجل محمد صلى الله عليه وسلم ؟ فيقول : أشهد أنه عبد الله ورسوله فيقال انظر إلى مقعدك من النار أبدلك الله به مقعدا من الجنة ، قال النبي صلى الله عليه وسلم : فيراهما جميعا ، وأما الكافر أو المنافق فيقول : لا أدري كنت أقول ما يقول الناس ، فيقال : لا دريت ولا تليت ثم يضرب بمطرقة من حديد ضربة بين أذنيه فيصيح صيحة يسمعها من يليه إلا الثقلين " .
وروى البخاري ( 5343 ) ومسلم ( 3894) عن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " بينما رجل يجر إزاره من الخيلاء خسف به فهو يتجلجل في الأرض إلى يوم القيامة " .

والله تعالى أعلم
"

هذا من مصدرك الاول

" فإن الله تعالى يعذب الكفار ومن شاء من عصاة المؤمنين في القبر ، وبذلك جاءت الأخبار الصحيحة .
روى البخاري (1338) مسلم (2870) – واللفظ للبخاري - عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( الْعَبْدُ إِذَا وُضِعَ فِي قَبْرِهِ وَتُوُلِّيَ وَذَهَبَ أَصْحَابُهُ حَتَّى إِنَّهُ لَيَسْمَعُ قَرْعَ نِعَالِهِمْ أَتَاهُ مَلَكَانِ فَأَقْعَدَاهُ فَيَقُولَانِ لَهُ : مَا كُنْتَ تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فَيَقُولُ أَشْهَدُ أَنَّهُ عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ فَيُقَالُ : انْظُرْ إِلَى مَقْعَدِكَ مِنْ النَّارِ أَبْدَلَكَ اللَّهُ بِهِ مَقْعَدًا مِنْ الْجَنَّةِ ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَرَاهُمَا جَمِيعًا ، وَأَمَّا الْكَافِرُ أَوْ الْمُنَافِقُ فَيَقُولُ : لَا أَدْرِي كُنْتُ أَقُولُ مَا يَقُولُ النَّاسُ فَيُقَالُ : لَا دَرَيْتَ وَلَا تَلَيْتَ ثُمَّ يُضْرَبُ بِمِطْرَقَةٍ مِنْ حَدِيدٍ ضَرْبَةً بَيْنَ أُذُنَيْهِ فَيَصِيحُ صَيْحَةً يَسْمَعُهَا مَنْ يَلِيهِ إِلَّا الثَّقَلَيْنِ ) .
راجع لمعرفة صور من عذاب القبر إجابة السؤال رقم : (8829) ."

هذا من مصدرك الثاني

اذن واضح تاكيد كلا المصدرين على عذاب القبر

جدا ممتنة لحضرتك مرة اخرى لحرصك

صحيح كلامج انو ذكر هذا الموضوع داخل الفتاوى ولكن لم يذكر في ردي اني اذن هو مو قضيتي
سواء عذاب القبر او غيره ..ردي كان محدد بنقطة نفي صحة الرواية فقط . ما اتوسعت بأمور اخرى

[Noor M. Hassan]

صحيح كلامج انو ذكر هذا الموضوع داخل الفتاوى ولكن لم يذكر في ردي اني اذن هو مو قضيتي
سواء عذاب القبر او غيره ..ردي كان محدد بنقطة نفي صحة الرواية فقط . ما اتوسعت بأمور اخرى

لم يذكر في ردك و لكن ذكر في مصادرك و مصادرك راح تقراها الناس فيفهمون منها انه عذاب القبر مؤكد فقد يشكون برحمة الله تعالى خصوصا و انت منزل فتاوى تنفي مصداقية رواية تأكد رحمة الله باهل القبور فقد يترفع سقف الشك عند بعض القراء

و حضرتك غابت عنك نقطة و هي انه من تخلي رابط مصدر اذن انت مطلع على كل اللي بالمصدر لانه انت قريته قبل ما تنشره يعني تعرف انه راح يقرا من غيرك و قد يتسبب بعض اللي بيه بتغير مفاهيم عنده بالسلب او بالايجاب بالاضافة الى انه اللي وضحته في تعليقك هذا بالتاكيد مراح يخطر للي راح يقرا مصدرك لذلك لازم التوضيح هنا للقارئ حتى ما يفهم الامور غلط لانه فهم الانسان لله تعالى يحدد بشكل او بأخر حياته بالدنيا و الآخرة و بكل الاحوال مدام اي انسان يكدر بفضل الله يوضح فلازم يوضح و الا يحاسب لانه سكت رغم علمه و قدرته على التوضيح

ارجو انه السببين لتوضيحي توضحت لحضرتك و جدا ممتنة الك مجددا

[ابن بغـ ـداد]

اختي الكريمة اني احجي شرقي وانتي تحجين غربي ماراح نتفق

[عضوية92213]

جزاك الله خيراً عمو

[عازف الگيتار]

الحمدلله ع نعمة رب الكون

[Salam Salman]

جزاك الله خيراً

[اتنفس الصعداء]

أحسنتم النشر في ميزان اعمالكم

[Noor M. Hassan]

اختي الكريمة اني احجي شرقي وانتي تحجين غربي ماراح نتفق

صدقني احجي شرقي مثلك بس يمكن قصدي ما وصلك الى الان رغم مرتين وضحت

تعليق حضرتك كواقع يشمل كلشي موجود بمصادرك لانه اللي راح يقرا تعليقك راح يقرا مصادرك يعني يمكن مراح يقرا السطرين اللي بيها نفي الرواية فقط و يطلع ، لا راح يكمل للاخير و اللي راح يكمل قراءة المصدر او المصدرين للاخير قد ثقته تتزعزع بصفة الله تعالى كأرحم الراحمين لذلك وضحت

و اني اصلا مدا اعرف سبب اعتراضك شنو بالضبط ؟

ازعجك شي باللي كلته ؟

حضرتك ما غلطت من نزلت الفتاوى هذا دليل حرص و اني ما علقت د اطلعك غلطان بالنشر بس هيج فتاوى لازم يرفق بيها تاكيد على انه الله ارحم الراحمين و ثقة الانسان برحمته قد ترفع عنه العذاب و ان استحقه لكن هاي الثقة ما لازم تستخدم كحجة لارتكاب المعاصي يعني يعصي الله و يكول هو ارحم الراحمين فراح يغفرلي فيستمر بالمعصية

ارجو ان يكون قصدي وصل لحضرتك و اعتذرلك اذا انزعجت شوية لانه قصدي مو ازعاجك او تخطيئك

بالتوفيق دوما اخي الكريم