هنا

[الياسمين]

عزيزتي الغالية جدا سارا ، الواجب هنا ان ندعو لهم و نساعد لا ان ندعو عليهم او نذكر ما ذكرتي و نحن نعرف بان الدنيا زائلة و فوق ذلك حقبقة انه مهما عمر الانسان فيها و تمتع فعندما يبعث سيحس بانه لم يلبث الا ساعة من نهار

هذا حال مؤسف و مؤلم و محزن جدا و رسولنا الكريم محمد عليه افضل الصلاة و السلام في احدى المرات تألم عندما مرت به جنازة انسان كافر

و لكن يبقى الله هو ارحم الراحمين و الاعلم لذلك هو الاعلم بمن يستحق تماما دخول جهنم و الخلود

لك تحياتي و امتناني غاليتي سارا

وأنا لم أدعو على أحد أبدا بالعكس أن أدعو لهم ان يمتعمهم الله بدنياهم ويعطيهم من خيرها حتى يرضوا
هم لا يؤمنوا بالأخرة والبعث والجنة هم لا يؤمنوا إلا بالدنيا فهي جنتهم ودنيتهم واخرتهم
أما الدعاء بالهداية فأدعوها للمسيحي واليهودي ولمن يؤمن بوجود الله أما من ينكر وجود الله استكبارا وعلوا فلن تكون له ولا يريدها هو أيضا
أما دعوته فكما قال أخي كرار الحسيني لن أتعب نفسي بمناقشة عقول ترفض الحق لأنه حق
الملحد عزيزتي اختار طريقه وهو يرى الهاوية امامه ولكنه سار فيها كبرا وغرورا سار فيه لأنه لا يريد أن يشترك مع المؤمنين في طريق سار فيه عنادا وجحودا فليتحمل اختياره والله الهادي لسواء السبيل

[العراب ']

الالحاد والتدين ومعرفة الله والهدايه ، كلها امور خارجة عن الإرادة الإنسانية ، والإنسان مسير وليس مخير في مثل هذه الأمور ، قال تعالى ( يظل الله من يشاء ويهدي من يشاء ) . لذا وجب علينا أن لانلوم شخص معين على الحاده وكفره ونكافئ آخر لإيمانه وتقواه ،، لأن الهداية والظلال مسألة انتقائية بيد الله جل وعلى ،، فهو يختار على مزاجه المؤمنين الذين يهديهم ويختار الظلال للآخرين ،، وعلينا أن نكون راضين بحكم الله وقضائه واختياراته لنا سواء كنا مؤمنين أو ملحدين ..
وشكراً

[Noor M. Hassan]

وأنا لم أدعو على أحد أبدا بالعكس أن أدعو لهم ان يمتعمهم الله بدنياهم ويعطيهم من خيرها حتى يرضوا
هم لا يؤمنوا بالأخرة والبعث والجنة هم لا يؤمنوا إلا بالدنيا فهي جنتهم ودنيتهم واخرتهم
أما الدعاء بالهداية فأدعوها للمسيحي واليهودي ولمن يؤمن بوجود الله أما من ينكر وجود الله استكبارا وعلوا فلن تكون له ولا يريدها هو أيضا
أما دعوته فكما قال أخي كرار الحسيني لن أتعب نفسي بمناقشة عقول ترفض الحق لأنه حق
الملحد عزيزتي اختار طريقه وهو يرى الهاوية امامه ولكنه سار فيها كبرا وغرورا سار فيه لأنه لا يريد أن يشترك مع المؤمنين في طريق سار فيه عنادا وجحودا فليتحمل اختياره والله الهادي لسواء السبيل

غاليتي سارا اسمحي لي مع اعمق الاعتذار مقدما ان اوضح بانك مخطئة في رايك

الدعاء يجوز للجميع سواء كانوا من اهل الكتاب ام لا لان الواقع يقول بان ليس كل الكفرة من النوع المصر المستكبر رغم ادراكه التام للحقيقة لذلك قلت بان الله اعلم بمن يستحق دخول جهنم و الخلود فيها اي الكافر المدرك تماما لوجود الله تعالى و لكن مستكبر و مصر

و ايضا اخطأت بعدم الدعوة لاننا كمسلمين مأمورين بذلك و الا ما وصفنا الله تعالى بخير أمة و هو ليس تعب و انما تشريف و رحمة عظيمة من الله تعالى بان يجعل منا من يساعد الاخر و يوضح حقيقة الاسلام للغير

و بالنسبة لسطورك الاخيرة ، مجددا ليس كل الملحدين و الا لما وجدنا اي ملحد يسلم بفضل الله تعالى بعد نقاش او مناظرة معه

التعميم مبدا خاطئ لانه لا يتطابق و الحياة ابدا يا غاليتي

و من يدعو بان يمتع الله فئة من الناس الدنيا مع علمه المسبق بانها زائلة و مع يقين كيقينك بانهم صائرون الى النار فهذا يسمى دعاء عليهم و ليس لهم و ما اشعره و ليس بالضرورة ان يكون شعورك و لكن و كان هذا الدعاء تعبير عن كره و رغبة بالانتقام و المؤمن لا يكره يا عزيزتي و انما يحب لغيره ما يحب لنفسه و يشعر بحال و مأساة الاخرين خصوصا اذا كانوا يسيرون نحو هاوية لا يروها من الاساس بينما هو يراها بوضوح و هنا اذا لم يسرع للمساعدة باي طريقة يقدر عليها فهو محاسب عند الله تعالى

و فعلا الله سبحانه و تعالى الهادي لسواء السبيل و هو بذاته من يقول بان لا نعمم و نلوم و نتفرج و نكره و نحقد و نرغب بالانتقام بل نساعد بالدعاء و النصيحة و حسن المعاملة و الاحتواء و كتم الغيظ و رد الاساءة بالاحسان و التفهم و حب الخير لكل البشر فهذا هو السمو الذي يريده الله تعالى للبشر ، السمو عن الجانب السيء فينا الى الجانب الخير

لك تحياتي غاليتي و متأكدة بانك ستعيدين النظر في رايك هذا فلك اعمق الامتنان

[Noor M. Hassan]

الالحاد والتدين ومعرفة الله والهدايه ، كلها امور خارجة عن الإرادة الإنسانية ، والإنسان مسير وليس مخير في مثل هذه الأمور ، قال تعالى ( يظل الله من يشاء ويهدي من يشاء ) . لذا وجب علينا أن لانلوم شخص معين على الحاده وكفره ونكافئ آخر لإيمانه وتقواه ،، لأن الهداية والظلال مسألة انتقائية بيد الله جل وعلى ،، فهو يختار على مزاجه المؤمنين الذين يهديهم ويختار الظلال للآخرين ،، وعلينا أن نكون راضين بحكم الله وقضائه واختياراته لنا سواء كنا مؤمنين أو ملحدين ..
وشكراً

انت و ان لم تعلم ذلك تقول باختصار بان الله ظالم و جدا ايضا يا اخي الكريم نصير و هذا محال طبعا لانه يتنافى مع حقبقة كونه الخالق اي الكامل اي المنزه عن الصفات السيئة و منها الظلم طبعا

و تفسيرك للآية الكربمة خاطئ جدا ايضا لان " من يشاء " هنا تعود على الانسان و ليس الله تعالى

اي من يشاء ان يهتدي من البشر فسيهتدي اما من لا يشاء منهم اي لا يبحث و لا يهتم اصلا فسيبقى بعيد عن الحقيقة و ذلك هو الظلال الا ان يشاء الله غير ذلك اي يتدخل الله سبحانه و تعالى بنفسه و يهديه لسبب الله اعلم به

غاية الله تعالى هي السعادة للانسان في الدنيا و الآخرة و لكن من تشريفه للانسان منحه العقل و القدرة على اختيار اي من الجانبين يذكي في نفسه ، الخير ام الشر و كذلك القدرة على اذكاء احد الجانبين اذن الانسان مخير و هو ميسر في بعض الامور فقط

امتنان و احترام عميقين و موفق دائما