هههههههههههههههه سماد للطبيعة استاذالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة راهب
هههههههههههههههه سماد للطبيعة استاذ
شهيدة اله
شفتج بايته بالموضوع البارحة ما توقعت عندج بحثلا عبدالله
وراية بحث
راح اجاوبك واروحن
انظر عزيزي
الفكر الأسلامي
في هذهِ المسألة ( العلم الالهي ) ينقسم الى مجبرة ومفوضة وأمر بين الأمرين
الأشاعرة مثلاً مجبرة وإن صبغوا ذلك بصبغة نظرية الكسب
فهم يؤمنون أن ما جرى به قلم التقدير كائن
أما المعتزلة فلديهم الإيمان بالعدل الألهي من الأساسيات فلا يقولون بالجبر مطلقاً
فكيف يقدر الله الفعل للأنسان ثم يحاسب عليه ؟!
فلهذا هم يقولون بالتفويض
أما الشيعة فيقولون لا جبر ولا تفويض بل أمرٌ بين الأمرين
وهم يعتقدون إن من قال بالجبر سلب من الله عدالته كما المعتزلة ومن قال بالتخيير سلب من الله سلطانه
والاستدلال بالآية ( وقالت اليهود يد الله ... ) الى التتمة
والمعنى لديهم ان اليهود يقولون انالله خلق الخلق وتركهم فلا قدرة له ع التحكم ويقولون ان الله مبسوط اليد في الخلق بعد خلقهم إذ أن الانسان يستمد كل شيء في حياته من الله
فينفرد الشيعة بتقسيم علم الله الى علمين علم البداء وهو في التكوين ما يقابل النسخ في التدوين لديهم
وعلم الله الازلي
أما سؤالك عن الاستنتاج ببساطة لو قلنا نعم فأصبح الحديث هنا عن المعتزلة وليس عما تؤمن به انت
فهذا يخالف تفسير الاية وعلوم الله ويصبح الله جاهلاً في العلم الازلي
والجبر ع الله
كان رده في جواب السؤال
فهو مجبور ع ان لا يخالف علمه الازلي فلو خالفه صار علمه جهلاً وهو محال
كنت ابحث عن اجابة اخرى ..
شكرا
لساني ما اگدر الزمهشفتج بايته بالموضوع البارحة ما توقعت عندج بحث
شكرا
العفو عزيزي
حاول تقرأ فصل البداء بكتاب السيد الخوئي البيان في تفسير القرآن
يعني انزع الحجاب بنص النجف ؟!
هذا انتحار يا بنت
واني احب حياتي
لا توجد مقارنة بين انسان يعيش في الغرب وآخر يعيش في الشرق
لذلك الملحد لم يصنع شيء ( رغم لا يمكننا ان نجزم انه لم يَقم بأعمال خيرية )
كما تعلمين ليس من اليسير الاجهار بالالحاد وتنسيب جميعة خيرية على سبيل المثال لملحد
(ان كان كرار نوشي المسكين اعحبه الشعر الطويل والستايل المختلف قُتل فكيف يُجهر الملحد بإلحادهِ ويقول قمت بعمل جمعية خيرية !!!)
انا لادينية سألني احد زملائي ان كنت اذهب للزيارات فقلت له لا اذهب
حاول كثيراً ان يجعلني اقتنع ان في هذه الزيارات منفعة حتى اضطررت ان اقول له انني لا اؤمن بما يؤمن ، هل تصدقين انه لم يَعد يقول لي صباح الخير ولم يَعد يجلس معي حتى في وقت تناول الفطور صباحاً !!
فكيف تريدين ان تعرفي انجازات الملحدين الانسانية ان كنتِ اساساً لا ترينهم الا في العالم الافتراضي يختبئون خلف اسماءٍ مستعارة ؟!!
ثم ماذا يضركِ ان نقد الملحد دينكِ ؟
ماشأنكِ ان كان يملأ فراغاً قاتلاً كما قلتِ ؟
مثلما ماشأني ان مارست الطائفية الشيعية طقوسها بما يُعرف بالتطبير على سبيل المثال
يا أوراق مبعثرة يا صديقتي ( اسمحي لي ان اقول صديقتي )
هنالك من يريد أن يرى ان كانت فعلاً الحقيقية المطلقة موجودة عنده كما قال له ابواه فيلجأ الى الملحدين واللادينين (كخطوة اولى) ان كنتِ لستِ منهم فهذا شأنكِ وانتِ بالتأكيد حرة
لكن ضعي في بالكِ ان من تنتقدينهم يُعتبرون في فكر الاخرين حسابات للتوعية
بالمناسبة نسيتُ ان أُعقب على امر الحجاب
ببساطة عليكِ ان تتعمقي كثيراً في المجتمع مؤكد ستجدين الجواب على مسألة الحجاب
لا تتصوري الامر بهذه البساطة
طريق الالحاد واللادينية طويلان جداً والمجتمع والبيئة لا يرحمان ابداً
ربما ستقولين لي وما الداعي لهذا الطريق
سأقول لكِ هنالك عقول لا تستطيع ان تصمت حتى وان كان القلب صامتاً
يقول نيشيه " ليست الشكوك هي التي تفقد العقل بل اليقينيات "
تأملي قليلاً هذه المقولة
الملحد واللا ديني وحتى العلماني لو تعطيه الف دليل وألف سؤال تأخذه العزة بالإثم ويعاند يضل يجادل رغم معرفته بالحقيقة وعجزه عن الإتيان بالحجة هذا الشيء شفته من ناقشتهم فلا تتعبين نفسج
عين الصواب صديقي
قريت اغلب الردود اذا مو كلها , اكو هواي مشاكل جاي نوكع بيها كـ مسلمين بحوارنا مع الملحدين وشفتها هنا ضمن الردود لذا حبيت اشارك
- اول مشكلة التعميم , ماممكن اشوف شخص مسوي صفحة مسيئه واكول شوف كلهم يسيئون للاسلام , التعميم يوكعنا بمشاكل واحتمال ينهي حوار قبل لا يبدي .
- لما احنا نهاجم ونرد على فكر معين كـ فكر الملحدين ونذكرهم بالنار (بأعتبار مصيرهم حسب رأينا) هذا بالنسبا النا اوكي , لكن رد المقابل او تطرقه لمواضيع تعتبر عدنا من الخطوط الحمراء فـ هذا زنديق كافر .
- سالفة ان ( الملحد ترك الاسلام بسبب المجاعات ,المجازر ,الكوارث .... ), هكذا نوع من الملحدين يعود بعد سنة او اقل من تركه للاسلام على ابعد تقدير ( عن تجربه قريبة ) , اما الملحدين الذين اعرفهم فهم ذوي اسباب علمية فلسفية بحتة وليست ردود افعال عاطفية تجاه الحياة .
- مسألة ان الملحد كدام الناس محافظ على اسلامه ومن ورا الكيبورد يحجي , ليش هو احنا منطيهم مجال بالحياة ومخليهم براحتهم , اكو امثله مذكورة بالتعليقات عن نظرة المجتمع لتاركي الدين .
- سالفة اني مسلم واذا اموت وماكو خالق ما اخسر شي واذا انت الملحد تموت وتلكا خالق فـ انت خسران ... seriously ؟ , يعني اني كـ مسلم تعبان على اسلامي , اسهرالليل كله صيام وقيام ليل وادعيه ومخافة الوقوع بمعصيه اترك هواي من اصدقائي المخلصين فقط لانهم ملحدين واخاف يشوهون فكري , بالاخير اموت والكا ماكو اله شنو كمية الخساره الي خسرته . ثانيا هذا رهان خسران , هذا معناه ان انت جاي تختزل ايمانك بالله بعملة نقدية مرمية بالهواء يعني انت بقمة ايمانك بالله مخلي 50% ان هو مموجود وهاي مشكله بالعقيده وهي اول خطوه بايمانك بالله ,فأذا كان هذا احتجاجك فـ انت من البدايه جاي تهدم عقيدتك !
- سالفة ان الملحد الحد حته يحلل الحرام , وكأن اللي مانعنا من الحرام هو طوق الدين بحيث اذا اعلن علماء الدين (ان الدين مثلا كذب او ان الله غير موجود ) فهذا معناه لح نشهد اعظم ماراثون في تاريخ الارض تجاه المحرمات - على حسب رأي القائل بهذا الجانب .
- مسألة السببية , نظام معقد ,, اذا اله صانع معقد (هذا رأينا كـ مسلمين ) , في حين الملحد ممكن يستخدم نفس النظام ويكول (اله صانع معقد ,, اذن اكو اله اعقد منه صنعه ), وهكذا سلسله غير منتهيه من السببية اذا استخدمنا هذا النظام كـ اساس لحوارنا .
- ماكو شي اسمه من الولادة ملحد , من كنا اطفال ما كنا نعرف شي اسمه دين او اله او طوائف صح ؟ اهلنا وعلى حسب مكان ولادتنا خلونا ندخل الدين منذ الصغر , اني مسلم وفلان بأمريكا مسيحي , فلان بالهند بوذي , فلان بأسرائيل يهودي .
التعديل الأخير تم بواسطة مـهـنــد ; 16/October/2017 الساعة 11:47 pm
رد مع اقتباس
