ههههه لا تنتظر مني أن انورك.. الموضوع للمباحثة... وانا ما عرضته ليس اقتناعا مني كاملا... هو رأي خطر ببالي و جئت اناقشه مع أشخاص أدرك حتما رقيهم الفكري...المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انسان ثاني
وما الصدمة في ذلك ؟ راجعي العم گوگل بكتابة (خلافات السنة و المالكية) اعتقد گوگل لا يصدم احداً ^__^ ،،، انا لم استعير بقول الشافعي لـ نصرتهُ فـ هُنا حكمتِ علي بـ أني شافعي و هذا مأخذ عليكِ (اتذكر يوماً ما زعلتي مني لأني قُلت انتم العرب هههه) ،،، يا عزيزتي انا نقلت كلام الشافعي لأنكِ طرحتِ الاسم في موضوعكِ و لو عدتي الى ردي السابق ستجدين هذا ما قلته لكن يبدو انكِ استعجلتي بالقراءة ،،، الآية الكريمة كانت مثل بسيط و هُناك المزيد لو رجعتي الى القرآن اما الحديث انا الان مصدوم منكِ لأنكِ لم تطلعي علية ،،، بحسب علمي يجب ان يكون المناقش مطلع على كل المصادر التي تتصل بموضوعة خاصتاً المصادر التي تحوي على ادلة قطعية فـ عند الجزم بكلام الله او الرسول يجب ان ينتهي النقاش فلا نقاش بما جاء بالقران او الحديث الا اذا تغير محور الموضوع واصبح اعتراض على ما جاء بهِ الله او الرسول و حتى لا اطيل عليكِ هذا هو سند الحديث من البخاري و لمن يريد القول ان الحادثة ليست متشابهة فـ هُنا نعود لقول الفقهاء ان امام الجماعة هو ولي امر و من الشروط المتوافرة في امام الجماعة نفسها التي يجب توفرها بـ بأمام الامة
في النهاية اسف لعدم تنويركِ فـ انا هُنا من يبحث عن الضياء لأنكِ انتِ من طرح النقاش لذلك ان كان لديكِ ما يجزم بصحة حديثكِ اتمنى ان تنوريني بهِ ^___^
لهذا انا اتعلم من أقوال كم
و معارضتي لكم إنما هي طلب للاستزادة..
انت تقول ما عندك وانا اقول ما عندي و غيرنا كذلك يفعل..
لا يشترط أن نخرج بنتيجة من الموضوع بحد ذاته لكن اكيد انا من خلال العديد من المشاركات هنا، تعرفت على أشياء و انفتح بالي عليها...
انسان ثاني... المذهب المالكي لذيذ و دسم هههه ما رأيك أن تصير مالكي بما ان الشافعية لا تروق لك
رد مع اقتباس
