الفاتحة : هي شفاء من كل داء الا السام ( الموت ) وان كتبت في اناء طاهر ومحيت بماء المطر وغسل بها المريض وجهه برىء وان يشرب هذا الماء من يجد في قلبه رجفانا وخفقانا زال عنه ..
البقرة : تعلق على الموجوع والمعيون والمفزوع والمصروع والفقير يزول ما بهم .
ال عمران : تكتب بزعفران وماء الورد وتعلق على الشجرة تثمر والمراة تحبل ومن قرا منها على تمر بعد البسملة (ربنا لاتزغ قلوبنا) على المعدة الموجوعة برئت .
النساء : من دفن شيئا وضاع عنه فليكتب (ان الله يامركم ان تؤدوا الامانات الى اهلها ) في اناء جديد ويمحها بما المطر ويرشه في المكان يظفر به . او انه يقرا الايه يكفي .
المائدة : من كتبها وجعلها في منزله او صندوقه لم يسرق منه شيء .
الانعام : من كتب منها ليلا في قرطاس وقت السحر (وان يمسسك الله بضر ) وعلقها على وجع برىء .
الاعراف : من كتبها بماء الورد والزعفران وعلقها عليه امن من الحيه والسبع والعدو والضلال في الطريق .
الانفال : من علقها عليه لم يقف بين يدي الحاكم الا قضى على خصمه .
التوبة : من جعلها في تجارته او قلنسوته امن من اللصوص والحريق .
يونس : قوله تعالى (واذا مس الانسان الضر دعانا لجنبه ) لوجع الرجلين والساقين والجنب يكتب في فخارة نظيفة ثم تملأ زيتا طيبا وتغلى على نار لينة وتدهن الاوجاع بالزيت .
هود : من نقش قوله تعالى (قال اركبوا فيها بسم الله مجراها ) لحفظ السفينة في البحر ويكتب في لوح ساج ويسمر في مقدمتها .
يوسف : من كتبها ودفنها وجعلها في منزله 3 ايام واخرجها الى جدار البيت من خارجه لم يشعر الا ورسول السلطان يدعو الى نصرته وصار له حضرة وجاه ومن كتبها وشربها سهل الله له الرزق من كل احد .
الرعد : عن علي عليه السلام يقرا من به الثالول هذه الايات سبعا في هيثان الشهر (ومثل كلمة خبيثة) (وبست الجبال بسا) .
ابراهيم : من كتبها في خرقة حرير بيضاء وعلقها على عضد الصغير امن من الفزع والبكاء والتوابع وجميع الاسواء .
الحجر : من كتبها بزعفران وسقاها لامراة قليلة اللبن كثر لبنها ومن كتبها وجعلها في جيبه او عضده كثر بيعه وكسبه ورزقه .
النحل : من جعلها في حائط بستان لم يبق فيه شجر الا وسقط حملها وانتثر .
الاسراء : من حررها وعلقها عليه في خرقة حرير خضراء لم يخطيء رميه .
مريم : من جعلها في اناء زجاج نظيف في منزله كثر خيره ومنع منه طوارق السوء ومن شربها وهو خائف امن.
الكهف : من جعلها في اناء زجاج ضيق الراس وجعلها في منزله امن من الدين والفقر .
طه : من جعلها معه في خرقة حرير خضراء ومضى الى قوم يريدون التزويج منهم زوجوه وان قصد الاصلاح بين المتباغضين انفوا وان مشي بها بين العسكريين افترقوا واذا ادمنت الفتاة قرائتها كل يوم تزوجت بسرعة .
ان الله يحبها ويحب من يقراها .
الانبياء : يكتب للمريض ولمن طال سهوه وفكره .
الحج : من كتبها في رق غزال وجعلها في جنب المركب اتته الرياح ولم يسلم .
المؤمنون : من كتبها ليلا وجعلها في خرقة حرير خضراء وعلقها عليه لم يشرب الخمر .
النور : من جعلها في فراشه الذي ينام فيه لم يحتلم ومن كتبها في طشت نحاس ومحاها وسقاها الدابة المريضة او رش عليها منه برئت .
الفرقان : من كتبها ودخل على قوم بينهم بيع وشراء تفرقوا ولم يقرب موضعه شيء من الهوام (الحشرات ) .
الشعراء : من علقها على ديك ابيض افرق ثم اطلقه فانه يمشي ويقف فحيث ما وقف وجد سحرا او كنزا .
النمل : من اراد ان لا يخرج عليه الدرهم الزيف فليقرا عليه اخر اية منها .
القصص : من كتبها وعلقها على عبد امن من هربه وخيانته والزنا . واذا علقت على وجع الكبد والبطن والمطحول او شربها بماء المطر نفعته من جميع الاسقام .
العنكبوت : من شربها زالت عنه الحمى واوجاعها والاوجاع كلها .
لقمان : يكتب لمن فيه نزف دم وللاوجاع .
السجدة : من علقها عليه امن من الحمى الشقيقة .
الاحزاب : من كتبها في رق ظبي وجعلها في بيته تزوجت بناته سريعا .
سبا : من كتبها في قرطاس وجعلها في خرقة بيضاء وجملها امن من الهوام والاوجاع والعقوبة والنبل والحجارة والحديد .
فاطر : من كتب (ان الذين يتلون كتاب الله واقاموا الصلاة وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية يرجون تجارة لن تبور) في اربع خرق قطن جديد طاهر وجعلها في تجارته نمت وربحت ومن قرات كل يوم 7 مرات (ان الذين يتلون كتاب الله واقاموا الصلاة وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية يرجون تجارة لن تبور ) تزوجت سريعا .
يس : من سقاها لامراة كثر لبنها ومن حملها معه امن من العين والجن ويكون كثير المنامات الصالحة وقرائتها قبل النوم له فضل كبييييير جدا .
الصافات : من اغتسل بمائها زالت اوجاعه .
ص : قوله تعالى (اركض ببرجلك هذا مغتسل بارد وشارب) من اكثر تلاوة هذه الاية وهو يحفر بئرا احسن نبعها .
الزمر : من جعلها على عضده كان محبوبا في اعين الناس واثنوا عليه خيرا .
غافر : من كتبها وجعلها في دكان كثر ربوته او بستان كثر ثمره وان حملها ذو قروح او دمل بريء باذن الله .
فصلت : من كتبها بماء المطر ومحاها وسحق بمائها كحلا واكتحل به نفع من الرمد والبياض واوجاع العين .
الشورى : من كتبها وشربها في سفره قل عطشه وان رش الماء على المصروع احترق شيطانه ولم يعد اليه .
الزخرف : من سقاها للزوجة المخالفة اطاعت وماؤها ينفع المعصوم من البطن ويسهل المخرج ومن حملها امن من كل شر ووان وضعت تحت راس النائم لا يرى الا خيرا .
الدخان : من حملها كان مهابا محبوبا امنا من كل شر ومن شربها امن من كل نمام وان علقت على طفل حين ظهوره امن من الجن والهوام .
الجاثية : من حملها امن من كل محذور ومن جعلها تحت راسه كفء شر الجن .
الاحقاف : من كتبها في صحيفة وغسلها بماء زمزم وشربها كان محبوبا .
محمد : صلى الله عليه واله من علقها عليه في القتال نصر ومن شرب مائها ذهب عنه الرعب والزجر وفي البحر امن منه .
الفتح : من علقها على حائط او بيت لم يقربه الشيطان وان شربت منه المراءة در لبنها ومن علقها عليه امن من السلطان .
الحجرات : اذا علقت في مكان لم يقربه الشيطان واذا علقت على مصروع لم يعد اليه شيطانه
نوح : من ادمن قرائتها ليلا ونهارا ومشي في حاجة قضيت .
الجن : من شربها وعى كل شيء يسمعه وغلب من يناظره وهي تهزم الجن في الموضع الذي يتلى فيه ومن قراها ودخل على الحاكم امن وعلى المخزون حفظ وعلى الاسير فك وعلى دين قضي .
الاعلى : تقرا على الاذن الدوية وعلى البواسير وعلى الموضع المنتفخ يزول ذلك .
الطارق : من غسل بمائها الجراح سكنت ولم تقيح ومن قراها على أي مشروب كان امن من القي .
البروج : من قراها في فراشه حفظ او على منزله عند خروجه حرس هو ومن في البيت من الاهل والمال ومن قراها من اولها الى قوله تعالى (قتل اصحاب الاخدود) كفي شر الزنابير .
الانشقاق : تسهل الولادة تعليقا فاذا وضعت انزع المعلق عنها سريعا واذا كتبت على حائط منزل ذهب هوامه .
المطففين : قرائتها على المخزون يحفظ .
الانفطار : قرائتها تخرج المسجون وتفك الماسور وتؤمن الخائف .
التكوير : قرائتها على العينين تقوي بصرهما وتزيل الرمد والغشاوة .
عبس : من حملها اصاب خيرا في الطريق وكفي ما اهمه ومن قرئها على العين قد نضبت 3 ايام كل يوم 7 مرات غرزت ومن قراها على مدفون ظل ارشده الله اليه .
النازعات : من قراها مواجها للعدو امن منه .
النبا : من كتبها في رق ظبي بزعفران وماء الورد وحملها قل نومه وسهر وحفظ وقل قمله وان علقت على ذراع كان فيه قوة عظيمة وشرب مائها يزيل مرض البطن .
المرسلات : من قراها في خصومة قهر خصمه ويزيل الدمل اذا علقت عليه .
القيامة : قرائتها تقوي القلب وشرب مائها يقوي الضعف .
المدثر : من ادمن قرائتها وسال الله حاجة قضيت وحفظ القران الكريم .
المزمل: من ادمن قرائتها راى النبي صلى اللله عليه واله في نومه .
الغاشية : اذا قرئت على ما يؤكل امن فيه من النكد وعلى ما يولد يسلمه الله .
الفجر : من قراها 11 كمرة على ذكره ثم جامع رزقه الله ولدا يقر علينه به .
البلد : يسعط من مائها من في خياشيميه الم واذا علقت على الطفل اول ما يولد امن من النقص .
الشمس : الشرب من مائها يسكن الرجيف والزجير .
الليل : تقرا على اذن المصروع يفيق باذن الله .
الضحى : تقرا على الشيء المنسي يذكر .
الانشراح : شرب مائها يفت الحصى ويفتح المثانة وينفع من البرودة وقرائتها على الصدر والفؤاد يسكن المهما .
التين : من قراها على طعام جعل فيه الشفاء .
العلق : من قراها في البحر سلم منه
القدر : من قراها ما يدخر حفظ ومن شرب مائها وهب الله له النور في بصره واليقين في قلبه ورزق الحكمة وان قراها المهموم والمريض والمسافر والمسجون نال مطلبه واذا قرئت على زرع بورك فيه ومن قراها عند زوال الشمس 100 مرة راى النبي صلى الله عليه واله في نومه ومن قراها ليلة الجمعة 100 مرة لم ينافق ابدا .
البينة : تسلم الحامل اذا شربت من مائها واذا اخذت كف تراب من مفرق اربع طرق وقرىء عليه السورة ورشه بين المجتمعين على الضلالة فانهم يتفرقون واذا كتبت على الاورام برئت باذن الله .
الزلزلة : تؤمن قارئها من السلطان .
العاديات : قرائتها تخلص الخائف والولهان والجائع والمديون والعطشان .
القارعة : تعلق على من قل رزقه .
التكاثر : نافعة للصداع اذا قرئت عليه .
العصر : تقرا على المخزون يحفظ وعلى المحموم يبرا ومن كتبها ليلة الجمعة بعد العشاء وجملها ودخل على الحاكم امن منه .
الهمزة : تقرا على العين الموجوعة .
الفيل : من قراها في الحرب قوي على القتال .
قريش : من قراها على طعام امن من ضرره .
الدين : من قراها بعد بعد صلاة الفجر 100 مرة كان في حفظ الله .
الكوثر : تقرا في اذن الدابة 3 في اليسرى و 3 في اليمنى تقوم باذن الله .
الكافرون : من قراها عند طلوع الشمس عشرا ثم دعا بما اراد استجيب له .
الفتح : من قراها في صلاة 7 قبلت صلاته وحبب الله اليه الصلاة في وقتها .
المسد : تقرا على الاوجاع والامغاص يشفى باذن الله .
الاخلاص : تقرا على العين الرمدة تبرا باذن الله وتقرا في الرخاء والشدة .
الفلق والناس : من قراها في كل ليلة امن من الجن والوسوسة واذا علقت على طفل امن من الجن والهوام .
رد مع اقتباس