نعم الساتر ... واكمال الدين .. اي النصف الاخر
لو دققت في مجلدات الخيانة التي تصفحتها في محكمة استئناف البصرة ... لوجدتها كلها تتحدث عن سبب او نقص ما ... وبالتالي لا تكون الخيانة محل حديث لم لم يكن لحدوثها واسطة سواء من الرجل او الانثى ... وهذا يعود لسبب الاختيار
نعم الزواج اتصال بموافقة ... وهذه الموافقة لها شروطها وتناسقها منها ارتضاء بعضهم لبعض ...