ياهو المنج أشرف خاطر أشكيله
دليني ياحسنة وباجر أمشي له
أمشيله وأحجي كل الحجي المضموم
كَبل حفاي كَالوا هسة ماكو اهدوم
بيتي من القنابل والقصف مهدوم
وحكومة بلا حكومة بغير تشكيلة
تنازع على الكراسي والشعب حفاي
وأبشرج لاغذاء لاكهرباء لاماي
إحنا أهل النفط والكاك عد زلماي
ياحسنة الحكومة تكَدر اتشيله
صورة من الواقع قبل 9 سنوات ولازالت تستمر عتمة
من وحي الشاعر الشهيد رحيم المالكي
نحن شعب لا يستحي
ألسنا من بايع الحسين ثم خنّاه؟
ألم تكن قلوبنا معه وبسيوفنا ذبحناه؟
ألم نبكي الحسن بعد أن سممناه؟
ألسنا من والى علي وفي صلاته طعنَّاه؟
ألسنا من عاهد عمر ثم غدرناه؟
<<<
قسماً نحن شعب لا يستحي
نحن قطاع الطرق وخونة الدار
نهدر دم المسلم ونهجم على الجار
<<<
ننتخب لصوصًا وقوادين وقتلة وسفاحين وندوس على الشرفاء بالقنادر
ننام ونشخر وشرف بناتنا حبيس الزنزانات وفي متناول العساكر
نحن شعب لا يستحي
نبايع الفساد والمفسدين ونبصم على نقاء سريرة المنافقين
ونجاهد في خنادق حزب اللغوة وهيئة علماء المفلسين
نحن شعب لا يستحي
<<<
نحن نستحق أن يحكمنا أنصاف الرجال ويدوسنا الأمريكي ببسطاله
وأن يلطمنا القاصي والداني بنعاله ... فهذا جزء من جزاء خيانة الأمانة
نحن شعب لا يستحي
لسنا سوى سبايا تتقن البكاء على الكهرباء ونعي انقطاع الماء ولعن السماء والكفر بالأنبياء
محترفون في تفجير قباب الأولياء وشتم الخلفاء وتنصيب الفاسقين في مقام الأمراء
شواربنا للزينة ورجولتنا عورة العورات وأكبر كذبة ما يسمى بالكرامة والكبرياء
صورة أخرى من وحي الشاعر أحمد النعيمي
قل الحقّ أو أسكت
حكومة في مزابل التاريخ
باتت نهايتها وشيكة
حكمونا السنة شفنا سياسة الحديد والنار والدماء والمقابر الجماعية
حكمونا الشيعة شفنا السرقة والفساد و الميليشيات و نظام اللا دولة
الان لازم الشعب ينطي فرصة للمدنيين غير المنتمين لدين أو طائفة مثل حكام العالم المتقدم والا شنو فائدة تكرار تجارب معروف نتيجتها بالفشل مسبقا؟
ترودو رئيس كندا الحالي يسمونه الحاكم العادل
،،،،،،،،،
هناك قاعدة عامة في الحكم
هذه القاعدة ثبتت بالتجربة التاريخية
(كل من ياتي الى الحكم بصفة دينية تكون غاياته ليست نبيلة)
الحكم الاسلامي شي والحاكم الاسلامي شي اخر
راجع معي التاريخ
الامويين رفعو شعار(يالثارات قميص عثمان واصابع نائلة)
العباسيين رفعو شعار(يالثارات الحسين)
وشاعرهم يقول ،،،مافعلو بنو امية معشارمافعلو بنو العباس
العثمانيين رفعو شعار(الاسلام الجديد) وهم انشاؤ سكة حديد خاصة لنقل ماغنموه من بيت الله من كنوز لازالت الى يومنا هذا بمتاحفهم
،،،،،،،،،،
علي عليه السلام بعيد كل البعد عن هؤلا
لكن مايهون االامر
هناك تحليل للشهيد الصدر الثاني يقول فيه مامعناه
(لاتبقى فكرة او نظرية او حركة ذات نفوذ سوى كانت اسلامية او غير اسلامية الا وتحكم قبل ظهور المهدي عليه السلام ثم تفشل،،،،حتى لايقول احد عندما يظهر الامام ع انني لو حكمت لعدلت كما عدلعدل الامام
تحياتي وامتناني لك
المدنيين العراقيين هم أكفّاء لقيادة الدولة وأجزم بأنهم يختلفون عن غيرهم من البلدان الأخرى ، على أقل تقدير هم ليسوا اذناباً لأحد وليسوا طائفيين ويتعاملون بالمبادئ وَ القيَم . من وجهة نظري أتمنى ان يحظى التيار المدني بفرصة لانتشال البلد من الحضيض .المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Samer
تحية لك
اذن تحليلكَ أن ننتظر العدل والمساواة لحين خروج المهدي ؟
انا لااعتقد ذلكَ أخي سعد ، فالمهدي ايضاً يحتاج الى قاعدة جماهيرية عادلة تسبق ظهوره المقدّس ليرتكز عليها حكمه
وأنتَ ذكرتَ بأنَّ هنالكَ مثالاً حيّاً بالرئيس ترودو واتسامه بالعدل والمساواة .
الاجحاد والانكار هوَ في حكومات العراق المتعاقبة لاغير
تحياتي سعد
والله اني من رأيك استاذنا...لكن هم لايمتون بصلة للدين..فوالله ما دعت الاديان الا للسماحة والعدل ..وما كانت دولة الاسلام هكذا في زمن الرسول( ص) ودولة الامام علي ( ع)حيث اعطى كل ذي حق حقه وما اوصلنا الى هذه الحال سوى طمعهم في الدنيا وناسوا عذاب الله لهم في جهنم خالدين فيها...وكلنا نعرف ان كل عضو برلماني او اي جهة في الدولة من اصغر موظف لاكبر مسؤول هو بشر ..والبشر خطاء ولكن من يأمن العقاب اساء الادب ...فلو قامت كل عائلة بنبذ هكذا ابناء وكل عشيرة وفق الاصول العشائرية التي تجتمع لتنتخب ولد من ولدها ويصعدون اسمه بالانتخابات ويكولوله وراك ظهر منو يكدر يحاجييك؟ احنه وين عايشين الله وكيلكم اذا منغير بنفسنا محد يغير وضعنا واكو ناس هواي مستفادين من هاذا الفساد ومحد حاس بس الفقير...يجي يكولك هذا حكم شيعي وين؟ شنو يعني اكو دستور للشيعة وجاي يمشون عليه؟ هي مو حك مة مشتركة...وكلنه نعرف الخلافات فقط بالاعلام لكنهم كلهم لهم صلة قرابه ونسابه بينهم وتحت الكاولة مستمتعين بأكل الكعكة العراقية...واعتقد اكبر برهان الشيخ زايد ال مكتوم شلون صارت الامارات هيج...لا من سياسي ولا من حزبي ولا من علماني او مدني او ديني ...رجل اجتمع بعشيرة وعشائر الامارات الحوله واتفقوا وشوفوا لون وصلوا اليوم...اذا العراق اليوم جاي يفقد كرامة وقيمته بسبب العشائر الي بي لو كل عشيرة عاقبت ابناءها المسؤولين بالحكم ومنعت اي واحد يخطأ بأن يحرم هو واولاده واحفاده وسلالته كلها من ابسط الحقوق ويتعاقبون جيل بعد جيل ...الله وكيلكم كلها تبطل وتخاف ويغيرون اسلوبهم..مال حكم مدني هاي سولفوها لغيرنه لان العراق حكمه قبائلي وليس ديني او حزبي..فلان ابن فلان قتل راح للمحكمة وبعدين صفوها عشائريا. ..وندري كلش زين الي يريد يقوة هسه بالدولة يعين اقاربه حتى يحموه لهذا نشوف البلد من سيء الى الاسوء ...وهنا يأتي دوركم ايها الرجال حين يترأسكم شيخ العشيرة ويكول انتخبوا فلان ابنه احسن من الغريب ذاك الوقت كولوا كلمة حق ولتخافون لان مصير اجيال بيدكم ...عذرا طولت بس طك قلبي وراح اموت وانجلط من وكت والله حالفة ما ادخل على النقاشات الجادة بس شسوي يضل دمي يفور وابقه ابجي على الوضع وادعي بلكي الله يتحسن ونعيش حالنه حال غيرنه كافي تعبت روحنه...شكرا استاذ ثامر الله يوفقك موضوعك يمس كل بيت وشارع وشجرة وعامود بهالوطن..الله وطن...وطن ...اشتاقينه الك يا وطن...فقدناك بسبب بعض الرجال ...ولكن ماتضل هيج ياعراق...صدكني لازم يتغير الحال...
فعلاً انهم عار على المذهب وعلى الاسلام ، فبقدومهم ضاع كلّ شئ ، الفقر ليسَ عيباً ولا النقص في الخدمات عيباً ولكن العيب حينَ تكثر الوعود ولانجد لها تطبيقاً وحينَ نرى المجرمين واللصوص والمنحرفين يقودون البلد ويتسنمون المناصب ويتصارعون من اجل الكراسي والعراق يغرق بمستنقع الجهل والتعصب والفقر وهو يتبوء نهاية القائمة .
انها حكومة (التايتل ) حينَ تقرأ التايتل تتخيّل نفسك انك سوفَ تمتلك جناحان لتطير بهما ، يعدونكَ بمترو الانفاق ويعدونكَ باطلاق اقمار صناعية ويعدونك بأشياء لاوجود لها على ارض الواقع اشبه بحقن مورفين يخدرون بها الشعب ليسرقوا قوته ، استهزاء واضح بهذا الشعب المظلوم
أشغلوه بنعرات طائفية ومشاكل العروبة التي لاتعترف بنا اطلاقا ومشاكل استطاعوا زرعها في كل اسرة عراقية حيث ان وزارة العدل تتكتم على نسب الطلاق والتشرذم في البلد .
لك الحق سيدتي وماتحملينه من أسى وشجب على الوضع القاتم ولابدّ لليل ان ينجلي ولابد للقيد ان ينكسر
الف سلامة لك سيدتي واعتقد (البيه ماتخليه) فالشرفاء يتكلمون ويشجبون ويتالمون وبشر الصابرين
تحية تقدير واحترام
أمّاه ..
أنّى لكِ هذا
أهوَ من عندِ الله ..
أو مِنْ بينَ بقايا أضراس العراق
وَأنّى لكِ هذا خبز الرقاق
أحظَيتي بكنزٍ من تحتِ الأرضِ
أم لازلتي تحتفظينَ بمال السِياق
أم أصبحتِ السَيدة الأولى
وَقد تهافَتت عليكِ من كلِّ صوبٍ تلكَ الأرزاق
لَو لم أعرف زهدكِ في الدنيا ..
لقلت أنتِ لَست أمّي
وَ قَد أصبَحَت من سلالة العشّاق
واِ حدى شهيرات الموظة
تصطاف في لندن ..
وَ تَضع العدسات اللاصقة على الأحداق
وَلكنّي لَم أرى خادمة بنغلادش في بيتنا ؟
تَعمَل لَــكِ المساج وَتُحضِّر الأطباق
وَلَم أشمَّ فيكِ عطراً فرنسيّاً
أوعِطر آفاق
أمّاه .. أنّى لَـــكِ هذا
أما وَ عيتي وَهم يأكلونَ بِنَهَمٍ
مايطاق وَ مالايُطاق
ونحن نتلظّى بنار الجوعِ
وَنُدعى بأهلِ الشقاق
أمّاه ..
أاِذا مسّنا اللَغِب وَ مسّنا الضرّ
أما نُصبِحَ أهلاً للنفاق ؟
أما قرأتي التأريخ
أوسمعتي يوماً عَن التترِ
وَ عَن المغولِ وَ هولاكو
وَعَن جينكيز خان وَ جزر الواق واق
أَلَمْ تَسألي أباكِ وَ جَدُّكِ وَ أعمامكِ
كَيفَ استقبلوا غُزاتَهم ؟
هَل بالسَيفِ أم بالتَصفيق وَ العناق ؟
وَ هل حَكَت لَكِ أمّكِ عَن جدّتُكِ
كَيفَ كانَ فرحها عارِماً
حينما بَرءَ ظهر جدّي
مِن أثر السِياط
وَحينَما غادره الخوف
وَعادَ اِليهِ الشبق من جديد
وأصبح بصره من حديد
وَ بِفَضلهم أبصرتِ الحياة
ثمَّ قَرّتْ عَينُكِ فينا
حتّى كَبُرنا فأبتلينا
فَــ عدنا اِلى سيرة جدّكِ الأولى
وانضوينا تحَت المطامير
وَ عهد الدقّ بالمسامير
وحينما لَم نَرث منه
غيرَ الأغلال وَ هيَ فوقَ الأعناق
أمّاه ...
تمهّلي
فقد عادَ الغزاة
وَعادت بنا فرحة جدّكِ تارّةً أخرى
لَقد عادَ الغزاة وَ عاد الوفاق
أمّاه لاتقلقي ..
ستمتلئ بهم الأطباق
بما لذَّ وطاب
مِن خبزٍ وأرطاب
وَ سيرحل الغزاة وَ يبقى الوفاق
وسنرقص ونغنّي
(ظلّ البيت لمطيره وطارت بي فرد طيره)
آه ياأمّاه ..
آهٍ وَ ألف آه ..
أهكذا تورد الاِبل أوالنياق
أنُسرَق وَما زلنا جياع
وقد أتخمنا العوز حدّ الضياع
فلما ياأمّاه بقينا دون البقاع ؟
لما يَتبجّحونَ بـ يطعمونَ الطعام على حبّهِ
وَ بحبِ عليّ وَوِلدهِ
وَقَد عَرفناهــم للأمانةِ سُرّاق
آه وألف آه .. دعيني أمّـــاه
فَـ لنـــا مَعهم حِساب
حينَ يُقبِل الغزاة
وَ في يوم التلاق
قصيدة كتبتها قبل سنتين من الآن
تحاكي الواقع الأليم
رد مع اقتباس