شكرا للموضوع الراقي...نشأت الانسان في بيئة تربوية مسلمة يجعله يشك بأنه يأخذ الدين عن طريق الاباء كنوع من الانصياع والطاعة لاوامرهم فقط لكن لو تربى في بيئة ملحدة ترى هل كان بحث عن النقيض؟ هنا تستمر الابحاث والعقول في التساؤل شكرا لك استاذنا لهذا الطرح المفيد
اهلا وسهلا بك اخيالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد القادر الجزائري
لايوجد شيء اسمه احراج نحن نتناقش لنصل الى قناعة واي منا يرى ان هناك سبب في فعل او تصرف مجموعة يؤدي للاحاد ليطرحه بدون اي احراج من اي طرف هكذا نصل للحقائق لكن يجب ان نلتزم بقوانين المنتدى وشروط النقاش الصحي بدون عصبية او تحيز .
اما ما يخص قولك ان الالحاد منتشر في العراق اكثر من باقي الدول لعربية فليس لدي ادنى فكرة عن مصدر معلومتك ومدى صحتها ارجو من حضرتكم ذكر مضصدر المعلومة ليتسنى لنا الاطلاع عليها اما بخصوص منهج الاكثرية في العراق واعتقد انك تقصد الشيعة في العراق وتقصد ان منهجهم يوجد به ماليس هو موجود في القران انت قلت اشياء اذا عليك ان تذكر كل هذه الاشياء التي ترى فيها سبب للانحراف والالحاد حتى استطيع ان ارد عليك من خلالها فلا اعرف ماهي هذه الاشياء هل هي في العقائد والاصول ام في العبادات
انا بانتظار ردك القادم على ان تذكر به بوضوح كل تساؤلاتك وتذكر لا احراج ابدا مدمنا نلتزم بالقوانين وما تطرحه انت هو تساؤل وليس اتهام او تجاوز على فئة او طائفة لهذا هو غير مخالف للقوانين
حياك الله واهلا وسهلا بك
العفو اختي حياك الله واهلا وسهلا بكِ
الله سبحانه وتعالى يدعونا من خلال القران ومن خلال رسوله بالتامل والتفكر في اياته اخذ الدين عن الاباء غير صحيح لان دين كهذا لايكون عن ايمان او عقيدة انما هو تقليد وهذا ما لايرضاه الله سبحانه وتعالى ولا تقره تعاليم الاسلام لذالك لم نجد الاسلام يسمح للفرد بالتقليد في الاصول التي هي اصل العقيدة الاسلامية نعم التقليد في العبادات مايحث عليه الاسلام ولولا التقليد في العبادة لما وصلت الينا الصلاة بنفس شكلها ولا الصوم ولا الحج اما الاصول فالايمان بها يجب ان يكون عن بحث ودراسة واقتناع تام اذا البحث والتساؤل في الاصول شيء صحيح لاضرر منه اما البحث في العبادات والتسائل لمذا نرمي الجمرة او لماذا نصلي اثنتان الصبح هذا لايحق للمسلم ان يسال به لان الله يريد ان يعبد بهذا الشكل اي اننا نعبد الله كما يريد هو لا كما نريد نحن . اذا البحث في الاصول ومحاولة معرفة الله ليست هي مدعات للالحاد لكن الذي يحدث واليوم خصوصا هو اتخاذ الانترنيت وسيلة للبحث ونحن نعرف ان ليس كل ما هو بالانترنيت صحيح او يراد منه الوصل للحقيقة وهناك سبب اخر هو انتحال المفسدين صفة رجال الدين مما جعل البعض الشك بالدين بعد ان اكتشف امر هؤلاء الفاسدين وهذا راجع ايضا للانسان الذي يتصور ان رجل الدين هو الدين وهذا هو الخطأ فرجل الدين انسان عادي شأنه شأن الطبيب والمهندس فهو يخطيء ويصيب فهل الطبيب هو الطب نفسه ام هل المهندس هو الهندسة لاطبعا ولايمثلوها انما هو انسان اختص بهذا المجال فاصبح عالم ب ما درسه وتعلمه وممكن ان يخطيء او ان ينسى فلماذا نعتبر رجل الدين هو الدين وخطاه ينعكس على الدين انما الطبيب يمثل نفسه وخطاه ينعكس عليه شخصيا لا على الطب كله هنا تكمن المفارقة .
اسعدني تواجدك تحياتي لشخصكم اختي
شكرا استاذي الفاضل ..وبما انك والغالبية من الاعضاء ذكروا السبب الانترنت اريد ان ابين شيء مهم في تجربة بسيطة حدثت معي ...في السنة الاخيرة من الكلية كنت اهيئ لبحث التخرج فضمنت معلومات من الانترنيت كنت طالبة ومنهمكة بأمور الامتحانات فأجلت كتابة بحث التخرج لذى لم يتبقى لدي وقت اصبحت اخذ نسخ لصق لبعض المواضيع..وعندما حضر ثلاثة دكاترة ليناقشو بحثي رفضوه فقط عندما بدأ بقراءته تساءلت اين المشكلة ؟ قال ان بحثك ناقص للمصادر ..قلت كيف .؟ قال اني لا اجد مصدر لهذه العناوين..فقلت له بثقة تامة..استاذ انها من الانترنت..قال..نعم اعرف ..اذهبي واتعبي نفسك واجتهدي وابحثي عن مصدر موثوق له اسم وجهه معروفة وليس معلومات جاهزة ليس لها مصادر علمية ولا تجارب ..عندها اصبحت ادقق اكثر فيما انتقيه من معلومات..فكثير منها زائفة..ومدبلجة..ومتزندقة..حا لها حال كتاب الحرية المتفلسفون وانا لدي ايمان مطلق بالتجربة حيث تأخذك من عالم الشك الى اليقين..اتسأل احيانا كثيرة..لما يعتبر الانسان الملتزم لقانون طبق قبل 1400 عام ناجح تطبيقه انه جاهل وغير متحضر ولا انساني نظرا للاحداث الكثيرة التي حدثت مؤخرا على ايدي اناس لا دين لهم ..يربطونه بالارهاب ..واتسأل عن من يعتقد انه يعرف الكثير لما لا يحترم بنقاشاته عن رموز يمجدها الاسلام فيذكرون محمد؟ كيف ذلك ؟ اريد ان ارسل رسالة الى كل متمدن : احترم بنقاشاتك لاصحاب العقيدة التي تخالفك فالقانون بالخارج يعتبرك طائفي ايها المتمدن لانك تثير استياء الاخرين بعدم احترام عقيدتهم وان ناقشتهم يكون بدليل وليس لحاجة في نفسك فقط..علما ان اغلب الدول بالخارج تحترم رموز الاسلام وتدرسها وتعتبرها من اعظم الشخصيات في العالم يكيفي ان النبي الاعظم غير منهج امة كاملة من جهالة وظلم الى النور والحق ..لوما تعاليم الاسلام لما وصلت البلاد العربية لهذا التقدم والازدهار ...و لبقيت النساء في سوق الرقيق والرجال عبيد ماعدا من يمتلك نسب او عشيرة والبنات تؤد والايتام لا حق لهم ولا وراثه ولا علم يطلب من المد الى اللحد والكثير الكثير..قد اطيل في حديثي لكن هناك شيء واحد...اقول لمن لا يحب الدين ويعتبرهقيود للعقل وتأخر للحضارة..... له الحرية لكن ان لا تتعدى حريته على الاخرين فهي ليست صراحة ولو تربينا في اسر لا تحمل تعاليم الاسلام ..اكبر مثال لنا الغرب فالكثير منهم لا دين لهم..وبذلك تجرهم عقولهم نحو كل ما تريده نفوسهم وان كانت اعتداء على حقوق الاخرين لذى نجد ان القانون يحكمهم وليست ضمائرهم..فلو كان ضميرك فيه الله وتعاليم الاسلام التي لخصت بعبارة..المسلم من سلم الناس من يده ولسانه...لذى نجد ظاهرة الالحاد تأتي بعد الاحداث الاخيرة من متطرفين لا يلتزمون بنصوص الاسلام ..فشوهه واعتبره البعض انه الدين كله رغم سماحة الاسلام ولو نظرنا بأمعان لوجدنا كم طيبة تلك الروح التي تلتزم بتعاليمه...كأمي وجدتي ومعلمتي ..والخ ...فأنا انظر لمن يلتزم وليس من يخالف...وبما انك فتحت الموضوع سأذكر شيء مهم ان كان هناك كتاب لمادة الرياضيات وفيه اسأله لا يمكن ان تفهمها بدون وجود مدرس فما تفعل؟ فالحياة مدرسة كبيرة وتعلم من الحكيم افضل من الكتاب لانه خالط الامور بواقعية ونتيجة تجارب فأكثر الكتاب تجدهم يألفون كتبهم بغرفة صغيرة وفنجان لقهوة بعيدا عن ضوضاء الحياة...فأحذر عزيزي القارئ...مجرد رأي واجدد شكري وامتناني لك استاذ غسان لطرح هذا الموضوع مرة اخرى
والآن ابيّن الاسباب التي جعلتني يوماً ملحداً ..
رأيت تناقضاً كبيراً بينَ فحوى الاسلام والرسالة التي انطلق منها وبينَ التطبيق على أرض الواقع ..
وخاصةً الاحاديث المنقولة أو المنسوبة ان صحّ التعبير عن الرسول وآل البيت عليهم السلام والتي تنافي العقل والمنطق ولاحاجة لذكرها وتتناقض مع القرآن الكريم كليّة والذي يعتبر هو الأصل .
ومن الاسباب الأخرى وقعت في جدال ديني عقيم مع الذين اعرفهم والذين لااعرفهم ولم اقتنع بالآراء اطلاقاً لانها واهية واسطورية وخارقة للطبيعة وهي كثيرة طبعاً اذا احببتم طرحها لكم .
اصابتي بخيبة أمل بشخصيات اسلامية ومنها حوزوية كنت اكنّ لها احتراما وقدسية كبيرين بعد ان دخلَت معترك السياسة فاعتبرت الأمر هو مجرد تماماً عن الدين وما هو الّا كذبة مفادها (الضحك على الذقون) وتغليب المنفعة الشخصية لااكثر ولااقل .
مشاهداتي للذبح والسبي والتهجير والفقراء التي تملئ الشوارع وهيَ تحدث في بلد يدّعي بانه ينتهج منهج الامام علي بالعدل والانصاف ورعاية الايتام وعدم التفرقة والغلو في حين ان الغرب الكافر يتمتع بالعدل والمساواة وحياة حرة كريمة بدون منغصات وبدون توسّل وبدون مقايضات على حساب شرف وكرامة الانسان ، وهناك شواهد وامثلة كثيرة ومنها مرّة كانت هناك ارملة من اقاربي مقبولة المظهر ولديها بضعة ايتام تحاول ان تعمل عمل شريف لتصرف على صغارها فذهبت لأحد رجال الدين فناشدته بتوفير فرصة عمل لها فردّ عليها بأنها لاحاجة الى ان تتعب نفسها وسوف تجد الرافاهية لها ولأطفالها اذا تزوجت منه (بالمتعة) ، طبعاً هي لم تقبل بعرضهِ لها وكان ردها ان بصَقَت عليه لكونها أحسّت بالاحتقار والدونية .
وبعد هذا وذاك قررت الاعتزال وعدم الخوض في أيّ جدال وكنت مولعاً بالمسلسلات التركية ومابها من اغراءات وكنت اقارن بين مايعيشه المسلم وبين مايعيشه الكفار وهنالك ايحاءات كثيرة في المسلسلات كان لها الدور الاكبر في الغزو الفكري (الهدّام) للشباب .
وبعد العزلة احسست باني احتاج الى فئة اخرى انتمي اليها للخروج من القوقعة وان احظى باهتمام من نوع آخر من باب (خالف تعرف) فألحدت .
وشكراً للاخ غسان والباقين
السطر الثاني يختلف عن الاول فانا اكيد لا اريد الخوض في هذا النقاش ..هذان الاقتباان هما رديك في هذا الموصوع طرحت ؤالك في الرد الاول ثم قلت انك لاتريد الكلام في هذا الموصوع لانه عقيم وقد اجبتك على ذالك فلماذا تريد مني رد على سوالك في موصوع تعتبره عقيم لايمكن الوول الى نتيجة مهما تكلمنا اذا كلامي سيكون لغو بالنسبة اليك لا اكثر
متى مكان عندك الاستعداد للنقاش الجدي سأجيبك على كل تساؤلاتك
تحياتي
لكن السطر الاول هو مجرد سؤال اطلب فيه توضيح منك مو يعني اريد اناقشك فيه بس مجرد توضيح
تحياتي
سـ اختصر ردي بـ سؤال جميل طرحهُ احد الاخوه المُلحدين على الشيخ ديدات
ما هو شعورك عندما تموت و تكتشف ليس هُناك آخره
اجاب
قطعاً ليس اسوء من شعورك لو اكتشفت انها حقيقة
تسجيل اشتراك .. لي عودة
اتفق معك في كل ماذكرتيه هنا ولاتعليق لي على اي ماورد في ردك فطرحك كان واضح جدا
شكرا جزيلا على توضيحك
ودي وتحياتي اختي الفاضلة
قرأت تعليقاتك في هذا الموضوع جميعها وتعرفت على تجربتك اما فيما يخص هذا الرد الذي ذكرت فيه اسباب خوضك تجربة الالحاد وجد ان سبب الحادك هو الصراع النفسي الذي كنت تعيشه والارباك الذي سببه لك هذا الصراع ان ماذكرته من اسباب لم تكن السبب المباشر في هذا الصراع انما التصور الخاطيء الذي عليه اغلب الناس اليوم هو سبب الصراع النفسي الذي كنت تعاني منه وادى الى ارباك وتشويش في فهمك للامور هذا التصور هو اعتبار رجل الدين هو الدين نفسه وقد ذكرت في احد تعليقاتي هذا السبب يعتقد الكثيرين ان رجل الدين هو الدين اذا اخطأ فهذا يعني ان الدين هو الذي اخطأ اذا اصدر فتوى في تحريم او تحليل امر ما يتصورون ان رجل الدين هو الذي يحل ويحرم متناسين ان الحلال والحرام هو من الله لا احد يستطيع ان يحل امرا او يحرمه من عنده وما رجل الدين الا هو انسان اختص بهذا المجال فهو قادر على البحث والتقصي في في ايات الله وسنة نبيه حتى يجد الحكم المناسب واستخراجه وهذا يدل على امكانية خطا رجل الدين فان اخطا رجل الدين لماذا ننقم من الدين ونكيل التهم للدين السبب الاخر للصراع الذي كنت تعاني منه هو ايضا خطا يقع به الكثيرين وهو الخوض في الدين دون تفقه او قدرة علمية فنرى الكثيرين يخوضون في ايات الله وسنة نبيه صلوات الله عليه واله دون امتلاكهم للقدرة العلمية التي تجعلهم مؤهلين للخوض في ايات الله وسنة نبيه صل الله عليه واله لذالك يحصل لديهم الارباك والشك في ايات الله او في السنة النبوية وحتى اثبت لك ذالك هل يستطيع احد منا ان يفسر قول النبي صل الله عليه واله ( النظر الى وجه علي عباده ) هذا الحديث صحيح عند كل الفرق الاسلامية فما هو معناه وهل هو لايصلح لزماننا هذا على اعتبار ان الامام علي ميت الان وهو غير موجود في زماننا هذا اذا الحديث لايصلح لهذا الزمان وانا اقول ان حديث النبي صل الله عليه واله ملازم للقران لقوله عز وجل لاينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى اذا كلام النبي وحديثه يصلح لكل زمان هذا اذا فسرنا الحديث تفسير معنوى وطابقناه مع القران وسؤالي هو هل نستطيع نحن الذين لانختص بالدين ان نفهم الحديث ونشرحه ام سنقول ان هناك تناقض بين القران والسنة والتطبيق هذا هو الارباك الذي حصل عندك وهذا هو سبب الالحاد الاساسي والرئيسي الذي جعلك في صراع حتى الحد كلامي هذا اريد ان اوضح لك الفكرة واحاول ان اوصلها لك وللقارئ المحترم وليس لي فيها قصد اخر اما ماذكرته عن اقاربك وعرض عليها زواج المتعة فانا اصدق كلامك لسبب واحد هو ان الفاسدين والذين انتحلوا صفة رجل الدين موجودين في كل مكان وهنا ايضا اعيد قولي السابق لاتتصوروا ان رجل الدين هو الدين ان اخطا او تبين فساده حملتم ذالك الخطا على الدين لقد ظربت مثلا في احد الردود وقلت اذا اخطأ الطبيب او المهندس هل سنحمل الطب او الهندسة خطأ الطبيب او المهندس اذا انتحل احدهم صفة طبيب هل سنحمل الطب هذا التحايل والنصب اذا لماذا نحمل الدين جناية وجرم الفاسدين والنصابين
اسعدني مرورك ومشاركتك عزيزي
حفظك الله وثبتك على دينه
رد مع اقتباس