هنا

[فجر السعودية]

صالح حميد – العربية.نت
شنت أجهزة #الاستخبارات_الإيرانية خلال الأسبوع الماضي، حملة اعتقالات واسعة في إقليم #الأهواز طالت 23 مواطناً عربياً في مدينة #تستر ( #شوشتر ) شمال الإقليم، وفي قرى منطقة #الشعبية التابعة لها، بتهمة إقامة "تجمعات غير مرخصة" من خلال تشكيل جلسات تعليم اللغة العربية والقرآن.
وأفادت وكالة "هرانا" التي تغطي أخبار انتهاك حقوق الإنسان في #إيران، نقلا عن مصادر مقربة من عائلات المعتقلين، أن قوة من استخبارات #الحرس_الثوري تساندها ميليشيات #الباسيج، اعتقلت يوم الثلاثاء الماضي، 20 مواطنا في #حي_علم_الهدى، جنوب مدينة تستر، وأغلبهم من #أهل_السنة، عندما كانوا يقيمون صلاة الجماعة بعد جلسة لتعليم القرآن، حيث تم اعتقال جميعهم بحجة إقامة تجمع غير قانوني، وتم اقتيادهم إلى جهة مجهولة.
وقال مصدر مقرب من عائلات المعتقلين للوكالة إن هؤلاء الشبان دائما ما يقيمون صفوفاً لتعليم #اللغة_العربية وقراءة القرآن، لكن القوات الأمنية هاجمتهم هذه المرة بتهمة أمنية وصادرت هواتفهم المحمولة خلال حملة المداهمة.
ونشرت "هرانا" أسماء بعض المعتقلين العرب، وهم: رمضان سواري ورسول سواري وسعيد سواري وعبدالكريم كعبي وبشير سواري وأحمد جلداوي وسعيد سواري وحسن كعبي وعلي كعبي وصاحب كعبي.
وفي السياق نفسه، أفادت الوكالة أن السلطات اعتقلت 3 شبان من قرية #القورية، التابعة لقضاء #الشعيبية، شمال إقليم الأهواز، وهم كل حسين كعبي (22 عاما) ورحيم كعبي (23 عاما) ومحمد كعبي (22 عاما) بتهم القيام بنشاطات سياسية محظورة.
وتشن #السلطات_الإيرانية منذ فترة حملة اعتقالات واسعة في أنحاء مختلفة من إقليم الأهواز ضد النشطاء #العرب الذين يعارضون سياسات القمع والتمييز والاضطهاد القومي وتزج بهم في السجون تحت ذرائع مختلفة، بحسب منظمات حقوقية.

http://ara.tv/ry4pb

[روجـيـنـا ♡]

شكرا حبيبتي فجورة

[The Pr!nce]

من حق الدوله ان تفعل مايناسب الموقف ضد من يخالف القانون
واتصور لو نفس الفعل حصل بالسعوديه لقطعت رؤسهم لانهم خرجو ع ولاة الامر مو هيك لو انا مخطأ

رمتني بدائها وانسلت
عليكم ان تنظرو لانفسكم لانه ارى انكم تتهمون الاخرين بما هو فيكم
فليذهب الى الجحيم من يهدد امن بلده ايا كان

[فجر السعودية]

شكرا حبيبتي فجورة

مشكوره على المرور

[The Pr!nce]

( حتى نمر النمر) يذهب الي الجحيم؟

الي نعرفه انكم لا تجوزون الخروج ع ولاة امركم فكيف تجوزون ذلك لغيركم ...العلم عن الله

نعم ان كان نمر باقر النمر رحمه الله واسكنه فسيح جناته خارجا تبطرا ويريد الاخلال بامن الدوله لمصالح ذاتيه
وانه يعرف انه سينتصر فله من الله مايتحق ايا كان لكنه كان يطبق مايؤمن به وهو افضل الجهاد وهذا في كتبكم :



حدثنا محمد بن عبادة الواسطي حدثنا يزيد -يعني ابن هارون - أخبرنا إسرائيل حدثنا محمد بن جحادة عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أفضل الجهاد كلمة عدل عند سلطان جائر أو أمير جائر) ]. أورد أبو داود حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: (أفضل الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر أو أمير جائر)

ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــ

قال الشيخ الألباني - رحمه الله - في " السلسلة الصحيحة " ( 1 / 886 وما بعدها ) رقم 491
كلمة الحق
( أفضل الجهاد كلمة عدل ( وفي رواية : حق ) عند سلطان جائر )
ورد من حديث أبي سعيد الخدري ، وأبي أمامة ، وطارق بن شهاب ، وجابر بن عبد الله ، والزهري مرسلا .
1- حديث أبي سعيد : وله عنه طريقان :
الأولى : عن عطية العوفي عنه مرفوعا بالرواية الأولى .
أخرجه أبو داود ( 4344 ) ، والترمذي ( 2 / 26 ) ، وابن ماجه ( 4011 ) ، وقال الترمذي : حسن غريب من هذا الوجه .
قلت : عطية ضعيف ، ولكن يقوي حديثه هنا الطريق الآتية ، وهي :
الثانية : عن علي بن زيد بن جدعان عن أبي نضرة عنه مرفوعا .
أخرجه الحاكم ( 4 / 505 - 506 ) والحميدي في " مسنده " ( 752 ) وأحمد ( 3 / 19 و61 ) بالروايتين ، وللحاكم الأخري ، وقال : تفرد به ابن جدعان ولم يحتج به الشيخان .
قال الذهبي في " تلخيصه " : ( قلت : هو صالح الحديث ) .
وقال في " الضعفاء " : حسن الحديث ، صاحب غرائب ، احتج به بعضهم . وقال أبو زرعة : ليس بقوي . وقال أحمد : ليس بشيء ) .
وأقول : هو حسن الحديث عند المتابعة كما هنا . والله أعلم
2- حديث أبي أمامة يرويه صاحبه أبو غالب عنه قال :
(( عرض لرسول الله صلي الله عليه وسلم رجل عند الجمرة الأولى ، فقال : يارسول الله! أي الجهاد أفضل ؟ فسكت عنه فلما رمى الجمرة الثانية سأله ؟ فسكت عنه ، فلما رمى جمرة العقبة ، وضع رجله في الغرز ليركب ، قال : أين السائل ؟ قال : أنا يارسول الله . قال كلمة حق عند ذي سلطان جائر )) .
أخرجه ابن ماجه ( 4012 ) وأحمد ( 5 / 251 و256 ) والمخلّص في بعض الخامس من " الفوائد " ( ق 1 / 260 ) والروياني في " مسنده " ( 2 / 30 / 215 ) وأبو بكر بن سلمان الفقيه في " المنتقي من حديثه " ( ق 1 / 96 ) وأبو القاسم السمرقندي في جزء من " الفوائد المنتقاة " ( ق 1 / 112 ) وابن عدي ( 2 / 112 ) والبيهقي في " الشعب " ( 2 / 438 / 1 ) من طرق عن حماد بن سلمة عنه .
قلت : وهذا إسناد حسن ، وفي أبي غالب خلاف لا ينزل حديثه عن رتبة الحسن ، وحديثه هذا صحيح بشاهده المتقدم والآتي .
3- حديث طارق بن شهاب رضي الله عنه ، وهو صحابي رأى النبي صلي الله عليه وسلم ولم يسمع منه ، كما قال أبو داود .
أخرجه النسائي ( 2 / 187 ) وأحمد ( 4 / 315 ) والبيهقي ، والضياء المقدسي في " الأحاديث المختارة " ( ق 2 / 21 ) .
قلت : وإسناده صحيح ومراسيل الصحابة حجة .


ع الاقل ايران تسمح بالتظاهرات المرخصه
فهل ياترى عندكم تسمحون بالمثل واذا نعم فلماذا لا نراها في الاعلام ؟

[99999]

ياهيك الاخبار يابلا

[فجر السعودية]

الي نعرفه انكم لا تجوزون الخروج ع ولاة امركم فكيف تجوزون ذلك لغيركم ...العلم عن الله

نعم ان كان نمر باقر النمر رحمه الله واسكنه فسيح جناته خارجا تبطرا ويريد الاخلال بامن الدوله لمصالح ذاتيه
وانه يعرف انه سينتصر فله من الله مايتحق ايا كان لكنه كان يطبق مايؤمن به وهو افضل الجهاد وهذا في كتبكم :



حدثنا محمد بن عبادة الواسطي حدثنا يزيد -يعني ابن هارون - أخبرنا إسرائيل حدثنا محمد بن جحادة عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أفضل الجهاد كلمة عدل عند سلطان جائر أو أمير جائر) ]. أورد أبو داود حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: (أفضل الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر أو أمير جائر)

ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــ

قال الشيخ الألباني - رحمه الله - في " السلسلة الصحيحة " ( 1 / 886 وما بعدها ) رقم 491
كلمة الحق
( أفضل الجهاد كلمة عدل ( وفي رواية : حق ) عند سلطان جائر )
ورد من حديث أبي سعيد الخدري ، وأبي أمامة ، وطارق بن شهاب ، وجابر بن عبد الله ، والزهري مرسلا .
1- حديث أبي سعيد : وله عنه طريقان :
الأولى : عن عطية العوفي عنه مرفوعا بالرواية الأولى .
أخرجه أبو داود ( 4344 ) ، والترمذي ( 2 / 26 ) ، وابن ماجه ( 4011 ) ، وقال الترمذي : حسن غريب من هذا الوجه .
قلت : عطية ضعيف ، ولكن يقوي حديثه هنا الطريق الآتية ، وهي :
الثانية : عن علي بن زيد بن جدعان عن أبي نضرة عنه مرفوعا .
أخرجه الحاكم ( 4 / 505 - 506 ) والحميدي في " مسنده " ( 752 ) وأحمد ( 3 / 19 و61 ) بالروايتين ، وللحاكم الأخري ، وقال : تفرد به ابن جدعان ولم يحتج به الشيخان .
قال الذهبي في " تلخيصه " : ( قلت : هو صالح الحديث ) .
وقال في " الضعفاء " : حسن الحديث ، صاحب غرائب ، احتج به بعضهم . وقال أبو زرعة : ليس بقوي . وقال أحمد : ليس بشيء ) .
وأقول : هو حسن الحديث عند المتابعة كما هنا . والله أعلم
2- حديث أبي أمامة يرويه صاحبه أبو غالب عنه قال :
(( عرض لرسول الله صلي الله عليه وسلم رجل عند الجمرة الأولى ، فقال : يارسول الله! أي الجهاد أفضل ؟ فسكت عنه فلما رمى الجمرة الثانية سأله ؟ فسكت عنه ، فلما رمى جمرة العقبة ، وضع رجله في الغرز ليركب ، قال : أين السائل ؟ قال : أنا يارسول الله . قال كلمة حق عند ذي سلطان جائر )) .
أخرجه ابن ماجه ( 4012 ) وأحمد ( 5 / 251 و256 ) والمخلّص في بعض الخامس من " الفوائد " ( ق 1 / 260 ) والروياني في " مسنده " ( 2 / 30 / 215 ) وأبو بكر بن سلمان الفقيه في " المنتقي من حديثه " ( ق 1 / 96 ) وأبو القاسم السمرقندي في جزء من " الفوائد المنتقاة " ( ق 1 / 112 ) وابن عدي ( 2 / 112 ) والبيهقي في " الشعب " ( 2 / 438 / 1 ) من طرق عن حماد بن سلمة عنه .
قلت : وهذا إسناد حسن ، وفي أبي غالب خلاف لا ينزل حديثه عن رتبة الحسن ، وحديثه هذا صحيح بشاهده المتقدم والآتي .
3- حديث طارق بن شهاب رضي الله عنه ، وهو صحابي رأى النبي صلي الله عليه وسلم ولم يسمع منه ، كما قال أبو داود .
أخرجه النسائي ( 2 / 187 ) وأحمد ( 4 / 315 ) والبيهقي ، والضياء المقدسي في " الأحاديث المختارة " ( ق 2 / 21 ) .
قلت : وإسناده صحيح ومراسيل الصحابة حجة .


ع الاقل ايران تسمح بالتظاهرات المرخصه
فهل ياترى عندكم تسمحون بالمثل واذا نعم فلماذا لا نراها في الاعلام ؟

تعرف المثل اللي يقول( يروغ منك كما يروغ الثعلب)