السفياني وسيطرته ..على الكور الخمسة
السفياني وسيطرته ..على الكور الخمسة
بقلم علي هاشم
كما عودناكم في طرح البحوث في حركة الامام المنتظر عج وتقديم زبده الافكار والسير ولو خطوه للارتباط بالظهور المقدس وكشف ما تحمله الاحاديث الشريفة واليوم نقدم لكم بحث الكور الخمس التي تقع تحت سيطرة السفياني ..وسوف استعرض لكم معنى مفرده (الكور)...
الكور في القرآن الكريم
1- قال تعالى (يُكَوِّرُ الليل على النهار، ويُكَوِّرُ النهار على الليل)
2- قال تعالى (إذا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ)
الكور في معاجم اللغة
ان لفض كلمة (الكور) بمعنى
1- الرجل بأداته
2- كور النحل
3- الجبال
4- الانهار
5- الزرع
6- الابل
7- المدن
8- الصحراء
9- عمامة الرجل
10- كل شى يشبه الكره
المصادر – الاختصاص—الصحاح-- لسان العرب-- احسن التقاسيم في معرفه الاقاليم-- معجم مقاييس اللغه لابن فارس_ المحيط في اللغة
وأيضاً نحتاج في بحثنا معرفة بلاد الشام .
بلاد الشام ...؟
بلاد الشام هي المنطقة الممتدة على الساحل الشرقي للبحر المتوسط وتمتد شرقا إلى منطقة الجزيرة السورية شرق نهر الفرات وتمتد شمالا من بلاد الروم (تركيا) حاليا إلى حدود جزيرة العرب ومصر جنوبا , وتشتمل في الوقت الحاضر على سورية و الأردن و فلسطين و لبنان وأجزاءاً من تركيا (ديار بكر واسكندرون وأضنة)، ..ويسمى سكان هذه المنطقة الشوام
وهناك عدة نظريات حول مصدر كلمة الشام وهي حسب التسلسل التاريخي للمصدر
إنها مشتقة من الشخصية التوراتية سام بن نوح أي أرض أبناء سام بن نوح والاسم يلفظ بالسريانية بدل سام =شام ...وقيل للشؤم سميت الشام من التشأم .. أو لأنَّ أرْضها شاماتٌ بيضٌ وحُمْرٌ وسودٌ
الان نستطيع البحث في الروايات الشريفة وتطبيقا بعد ما بينا معنى مفردة (الكور)وأوضحنا حدود بلاد الشام ..وسوفه نستعرض الاراء والروايات الشريفة .
الرواية الاولى :
عن عبدالله بن أبي منصور، قال: سألت أبا عبدالله (عليه السلام) عن اسم السفياني فقال: (وما تصنع باسمه؟ إذا ملك كنوز الشام الخمس: دمشق وحمص وفلسطين والاردن وقنسرين،)
الرواية الثانية
باسناده عن عبدالله بن أبى منصور البجلى قال: " سألت أبا عبدالله عليه السلام عن اسم السفيانى، فقال) وما تصنع باسمه اذا ملك كور الشام الخمس: دمشق، وحمص، وفلسطين، والاردن، وقنسرين )
الرواية الثالثة
عن هشام بن سالم، عن أبى عبدالله جعفر بن محمد(عليهما السلام) أنه قال: "( إذا استولى السفياني على الكور الخمس فعدوا له تسعة أشهر.)وزعم هشام أن الكور الخمس: دمشق، وفلسطين، والاردن، وحمص وحلب.
وهنا اختلف الباحثون في تحديد الكور أو المناطق التي يسيطر عليها السفياني فهناك عده أطروحات
الاطروحه الاولى"
ان الكور التي يسيطر عليها السفياني هن دمشق، وفلسطين، والاردن، وحمص وحلب وكل هذه المناطق هي عبارة عن سيطرة السفياني على دولة دمشق ودولة فلسطين ودولة الاردن
الاطروحة الثانية
ان الكور الخمسة( دمشق، وفلسطين، والاردن، وحمص وحلب او قنسرين )كلها في حدود دولة دمشق وليس المقصود منها الدول البقية
وهذه الكور هي بالتحديد دمشق وحمص وحماة وحلب وإدلب التي تسمى بقنسرين ودرعا التي يشار إليها بلفظ الأردن، والقنيطرة التي يشار إليها باسم فلسطين، او اجزاء من دولة فلسطين والاجزاء الاخرى بيد الاحتلال الاسرائيلي
مناقشه للروايات السابقة ...
المناقشة الاولى :ان الرواية الاولى لا تختلف عن الرواية الثانية من ناحية السند ومن ناحية المتن الا في لفض كلمة (كنوز الشام بدل كور الشام)اذن هي رواية واحده صحفت
المناقشة الثانية :الرواية الثالثة التي في اسنادها هشام تكشف اللبس الحاصل في فهم الكور الخمس حيث قال في الرواية (وزعم هشام أن الكور الخمس: دمشق، وفلسطين، والاردن، وحمص وحلب)وهنا الزعم هو تحليل خارج نص المعصوم وعليه لا يكون دليل حصر على هذه المناطق فقط وحملها على الكور الخمس
الاطروحة الثالثة:
الانهار الخمسة ..
في إلزام الناصب ج2 ص125 هبط جبرائيل على النبي(ص)وبشّره بأن القائم من ولده لا يظهر حتى تملك الكفار الأنهر الخمسة(سيحون وجيحون)في أفغانستان(والفراتين)في تركيا والعراق و(النيل)في مصر..
ذكرنا في صدر البحث ان الانهار هي أيضاً مشمولة (بالكور )وان معنى لفضه (الكفار الأنهر الخمسة)الكفار بالغه --(كفر) الكاف والفاء والراء أصلٌ صحيحٌ يدلُّ على معنىً واحد، وهو السَّتْر والتَّغطية. يقال لمن غطّى دِرعَه بثوبٍ: قد كَفَر دِرعَه...والنهر العظيم كافر، تشبيهٌ بالبحر ...
هذه الاطروحة أنا جعلتهتا للتوسعة وللتعمق في طريقه التفكر وجعل أكثر من أطروحة وللباحث ان يختار ما يطمأن له او تنفتح له ابواب من خلال بحثه الى فكره قد غابت عن الباحثين فلا عصمه ولا قدسيه في مجال البحث العلمي ..فوجود سيطرة على كور الانهار الخمسة قبل الظهور المقدس يزيد عند الباحث احتماليه المقصود بالكور الخمسة هي الانهار الخمسة ..
وعليه تكون سيطره السفياني على معظم الدول الاسلامية منها تركيا ومصر وبلاد الشام والعراق وافغانستان...
رد مع اقتباس
