هنا

[رمـْـْْـْــــــــآڊ]

السبب الرئيسي لسجن الامام هو ان احدهم اتى الى مجلس هارون الرشيد فقال له ما بال مجلسك فارغا لو ترى مجلس الامام موسى ابن جعفر يكتض بالشيعه في يوم الجمعه سياخذ الحكم منك لا محال فغضب الا رشيد لذالك

الشيعه كانت اعدادهم كبيره جدا لكن الجبن والخوف قد سيطر على قلوبهم وسكوتهم عن الحق وعن نصرة الامام هو وصمة عار ليومهم هذا

ممتن لحضورك انسه

الذين كانو من الشيعه في زمان الامام ع قليلين لا يسعهم فعل شيء
اتعرف من هم الشيعه ام تطلقها على عامة من والا علي والعتره المحمديه
الشيعه لا يطلق الا ع خواص الامام ع وهم قله في اي زمان بعد رسول الله
مع الامام علي لم يزيدو ع اربعين بمقابل الالوف من الذين خانو الامانه امانة رسول الله ص
مع الحسن ع كذلك ومع الحسين ع التاريخ يذكر انهم نفر قليل وفي كل زمان
حتى الان لا يوجد خلص للامام الغائب ع والا ماسبب استمرار الغيبه ان كان هناك مخلصين برايك

الثوره والتصدي للظلم والباطل تتطلب عقيده راسخه وقلب شجاع واخلاص اعمى من اليقين
هل تجده ؟
كلا
اذا الامام ع كان اعرف بمن حوله والا لكان هو من قاد الثوره ...
والاحق ان تعترض على ابن الامام لم لم يحرك ساكن !! اليس هذا السؤال اجابه على تساؤلك ومن ايدك ؟


تحيةة

نعم اعلم من هم الشيعه ... لكن ك مصطلح كانوا يسمون شيعه اي بمعنى انصار الا انهم لم يكونوا قلبا وقالبا فقط تسميه ...
الامامه لا تكون الا بتسلم من الامام السابق
اي بمعني تكليف من الامام الى امام .. اي لا تنتقل بمجرد غياب الامام عن الانظار .. لهذا كان الراي في يد الامام موسى ع .. ممتن لمداخلتك

طبعاً الشيعة بهذاك الوقت كانوا قلة قليلة بسبب الاسلوب اللي اتبعه العباسيين الذين اكانوا اشد عداءاً وكرهاً لاهل البيت عليهم السلام والموالين لاهل البيت
قاموا الشيعة بثورة ضد الهادي بقيادة الحسين بن علي الخير ومجموعة من الموالين من اهل بيته واصحابة واستشهد فيها الحسين بن علي الخير
وكانت هاي الواقعة اللي هية واقعة فخ أعظم واقعة بعد واقعة كربلاء .. وبنفس الاسلوب قطعت رؤؤسهم وصلبت ع الرماح وطافوا بيهم الشوارع والازقة وسبيت زينب بت علي الخير وباقي النساء

ومهما كانت الشجاعة تُغلب اذا واجهت الكثرة .. فلوا قاموا بأي ثورة لكانت نهايتهم المحتومة
ولاسيما مقتل الحسين بن علي الخير والموالين معه

نعم نهايتهم القتل .. لكن لم يحاولوا كسر اغلال الظالم ... هم فقط خذلو الحسن والحسين وعلي حتى قال عنهم لقد ملئتم قلبي قيحا ..

السلام عليكم
كلمة الشيعة هي كلمة خاصة تطلق على محبي وموالي اهل البيت عليهم السلام بشكل عام فهي تشمل اؤلائك الذين يحبون اهل البيت عليهم السلام الذين وصفتهم مولاتي زينب عليها السلام بقولها (قلوبكم معنا وسيوفكم علينا ) وهي تشمل ايضا انصار سيدي ومولاي ابا عبد الله الذين استشهدوا معه وتشمل اؤلائك الصحابه الذين ارخصوا ارواحهم فداء لامير المؤمنين علي عليه السلام امثال المقداد وسلمان الفارسي وعمار بن ياسر وابا ذر الغفاري وعدي بن حاتم الطائي ولا اريد ان اخوض بالتاريخ بشكل اعمق من هذا وساذكر حادثة حدثت في تاريخنا الحديث وبالتحديد في جامع الكوفة يوم الجمعة في صلاتها ايام السيد محمد صادق الصدر قدس الله سره الشريف حيث اتاه احد المصلين وهمس في اذنه وقال له مولانا لماذا لاتعلن الجهاد على الظالم صدام فقال له السيد في ما معناه وليس نصا انك لو سالت سؤالك هذا او طلبك من مكانك بصوت عالي لكنت تيقينت ان في زمننا هذا يوجد شيعة امثال انصار ابا عبد الله وهذا هو نفسه جواب الامام الصادق لاحد الشيعة الذي طالبه بالقيام على سلطة بني امية والاخذ بثأر الامام الحسين
نعم كان هناك شيعة ايام الائمة وفي زمننا هذا ولاكن النوعية قليلة والكمية كبيره فلاتغرنكم كثرتنا ها الحديث يجرني لاخوض في التاريخ جميعنا يعلم كيف خذلت الكثرة الكبيرة المختار وتركنه وحيدا يواجه جيش مصعب هو ونفر قليل من اصحابه وهؤلاء النفر القليليل هم كانوا النوعية التي يمتلكها المختار
تيقنوا اخوتي ان الائمة عليهم السلام لو كانوا يملكون النوعية الكافية للقيام على الظلم لقاموا وما ترددوا ونحن نعلم ان الامام الكاظم عليه السلام في ايام امامته ووجوده في سجن الارشيد كان الامام الرضا عليه السلام بالغ وقادر على حمل السلاح فذا اردنا انوجه السؤال لاحد حول هذا الموضوع فيجب انوجهه للامام الرضا عليه السلام لماذا سيدي لم تقم على ظلم الارشيد وتخلص ابيك من سجنه وانا على يقين سيكون جوابه اين النوعية التي تمكنني من القيام واستطيع الاعتماد عليها
تحياتي للجميع

ممتن لمداخلتك ...

أليس محتملاً أن امامهم لم يأذن لهم في ذلك ؟؟
هو كما ينبغي أن نفهم أمام غايتين مهمتين .. الحفاظ على حياته (كأي شخص آخر ) .. والحفاظ على نهجه وقواعده اللذين يرتبطان بالتخطيط الالهي
وفي حال تعارضت تلك الغايتان هو من يقرر على ايهما يحافظ ..
لا أنظر للأمر على انه تقاعس !! ... هو شيء آخر أسمى بكثير

الم يزدك يقينا ما مر بالائمه الذين سبقوه !
كلهم عانوا ممن سموا بانهم شيعه كذبا وتزويرا ..
اتحدث عن الجمع الذي كان يستمع للامام وحين سجن لم يكن احد يتجرا ان ياتي بعشيرته للامام سوى هشام ... انرت استاذي

مثل ملح الفوار من تخليه بالمي يفور بسرعة و بعد دقايق يختفي و يبرد ..
هالشي كاله نوري سعيد و يذكرني بالعراقيين من يكولون احنة اهل و بلد الثورات منذ القدم

ممتن لحضورك ...

الله يحق الحق ويزهق الباطل

شكرا ع الموضوع

شكرا لحضورك ...

ولماذا على

الشيعة ( الخاصة ) اعلان الثورة ضد الباطل والحكم الجائر ..؟ بمعنى انه لا يوجد من العامة المعزولين من الثورة
يستحق اطلاق عليه تسمية ( المسلمين ) انذاك الا على هؤلاء وهذا خبر جيد .. وعند تشخيص الثورة او الامر بالمعروف
على فئة معينه بمعنى ان ننتزع شرعية الاغلبية المتوافقه مع الظالم وهنا يكون الظالم بمرتبة الكافر والرعية مثله دون شك في النص

لا يقتصر الدفاع عن الحق على فئه دون سواها
بل اخصصت الشيعه لسببين
الاول انهم يعترفون بولاية امامهم
والثاني لانهم كانوا يشكلون الاغلبيه انذاك

اما عن سبب الصمت أزاء الظلم فهو لا يتعدى بحجم الحجة التي شيعت ابان ظلم قريش للرسول الاعظم واصحابه بداية الدعوة
الاسلامية ... لنسأل الرسول الكريم صلوات الله عليه ... لماذا تصمت على جور قريش وبطشهم عليك وعلى اصحابك ,,,! البعض
سيقول ان اصحاب الدعوة قليلون أزاء الجمع الاخر .. اذن .. من الذي يؤكد ان الشيعة المسلمون انذاك المعاصرين لراهب ال محمد
اكثر عدة والعدد من اصحاب الظالم ..؟

انا اقول لك ببساطه بداية الدعوه احتاجت لصبر
لانك تحارب لدين لم تكن قريش تتعامل به
اما في زمان الامام فكل شيء مهيأ .. انا لا اقصد
القيام بثوره بل اقصد الوقوف صفا والدعوه والتحشد امام قصر الهارون كي يرى مدى صدق وايمان قلوب هؤلاء اتجاه سيدهم السجين ...

هي سنة من سنن الرسول ( السياسية ) ان يتحمل المسلمين الارهاب السياسي والفكري
العقائدي وحتى الجسدي في سبيل قيام الدين دون الابادة الكامله ولا ننسى ان الثورة على هارون قائمة من قبل استشهاد الامام
عليه السلام وبعده بمقاطعة الحكم و حرمة التعاون معه او الدفاع عنه عسكرياً او بمجلس بل تعدى الامر ان قام الامام المفدى بمؤازة
السلطان علي بن يقطين في حكمه لاْرباك الحكم الجائر انذاك والأحسان بأصحابه الموالين

اذن هنا السؤال لماذا تقاعس اصحابه عن المضي بما اراد الامام ... علما انه دعى الى عدم التعاون معهم

.. بمثال واضح ومختصر وحديث ... لماذا
لا ينتفض المسلمين في الحجاز ضد الحكم الجائر الذي أوقف وعذب واغتال سماحة اية الله المجاهد الشيخ النمر ( دون المقارنة المطلقه)
.. فكر .. حلل .. استنتج .

لانه ببساطه دوله كامله تقابل مدينتين !!!
... ممتن لداخلتك ..

( تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ وَلا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ )
القاتل والمقتول كلاهما في ذمة الله فيكفي محاكمة للموتى

ممتن لمداخلتك ...

أتّفق مع الأخ رامي الأصيل

ممتن لحضورك

[Laraa]

رغم ان الموضوع يحاول ايجاد اسباب لتصرف فئة انتهى عهدها
لكن الا يعتقد البعض ان ما حصل في الماضي يمكن ان تؤخذ منه العِبر
بعيداً عن كون الموضوع تحدث عن طائفةٍ ما يبدو ان العبرة من الماضي التي اخذتها الطوائف الان هي التقاعس عن الظلم
فالتاريخ يعيد نفسه اليوم , ظلم يقابله الصمت
اعتقد بدل البحث عن اسباب الصمت آنذاك وايجاد تبريرات لهم يجدر بنا ان نبحث ونعالج اساب الصمت الحالي وان لا نسير على خطى الصامتين المتقاعسين

شكراً وتحية ..

[رامي الاصيل]

لا يقتصر الدفاع عن الحق على فئه دون سواها
بل اخصصت الشيعه لسببين
الاول انهم يعترفون بولاية امامهم
والثاني لانهم كانوا يشكلون الاغلبيه انذاك

و متى كان الاعتراف باالولاية ( مقدس ) عند فئة دون غيرها ..! عندما أشرخ الظلم الصف و دس الظالم سيفه المصدئ بجسد الأمة لأسباب دنيوية دنيئة
للمصلحة الفردية او القبيلية وبهمجية مطلقه عندها اصبحت الولاية منقسمه بين طرف الحق والطرف الاخر الموالي لذاك الظلم والظالم و التنافق المتسلسل
بنفس اسباب انكار الولاية المثبتة بقوله تعالى (إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون) والاثبات الاخر بقوله
تعالى ( هنالك الولاية لله الحق ) فبربك من هو الحق ... سيف هارون و نفاق الخليفة المهدي ام صلاة و زهد وايمان الامام موسى بن جعفر ..؟

اما في زمان الامام فكل شيء مهيأ .. انا لا اقصد
القيام بثوره بل اقصد الوقوف صفا والدعوه والتحشد امام قصر الهارون كي يرى مدى صدق وايمان قلوب هؤلاء اتجاه سيدهم السجين

وما هو المهيئ و المتاح للاحرار المسلمين ... السلطه .. الموارد .. العامل النفسي ..؟ كلها كانت مسخره بيد السلطة و السلطان ضد المجتمع المنهك
من البطش والاعتقال والتنكيل والفقر من جلاوزة السلطان بشهادة التاريخ لا بشهادة موالي متعسر بقبول التحريف و التصديق به ...

اذن هنا السؤال لماذا تقاعس اصحابه عن المضي بما اراد الامام ... علما انه دعى الى عدم التعاون معهم

الامام او اهل البيت جميعهم سواء ليسوا بتجار حروب او ممن يدعون لسفك الدماء لمصالح فئوية دنيوية نقيض اعدائهم بل كانوا مكملين حاملين لنفس
الرسائل التربوية المحمدية المسالمه والانسانية العفيفة والخطاب المعتدل والذي ترك انطباع الألفه بمن يتبع لتلك الرسائل فلذلك و بشهادة الأمم
تسمع وترى وتشاهد منذ اول بزوغ لشمس الموالين انهم قوماً مسالمون مسامحون ذو افئدة مرنة السياسة و المعامله ... وبذلك استمرت ثورة التقاطع
السلمي لحتى هلاك هارون بل لحتى لحكم ولديه الامين والمأمون أبان ولاية الامام علي ابن موسى الرضا عليه السلام

لانه ببساطه دوله كامله تقابل مدينتين !!!

بمعنى .. هي المنظومة البيئية المظلله بالتخريف والمواظبة على تشجيع الانقسام بطرق الرتغيب تارة والترهيب اخرى من استبداد النظام الشمولي كما فعلت
حكومة هارون و حكومة معاوية .

[د. حسن سعيد]

لو بس أعرف ليش صاحب الموضوع متحامل على الشيعة وينتقدهم بأي طريقة ويرفض أي دليل يعطى كان فهمت السبب، عموماً لم يكن الشيعة أغلبية آنذاك كما أنهم لم يتقاعسو عن الظلم يكفي ثورة حسين بن علي الخير وأصحابه وأتصور ليس من الحكمة القيام بثورات مستمرة وإرسال الموالين الى التهلكة فتكليفنا ليس تكليف الإمام الحسين بن علي ومن خان الإمام علي والحسن والحسين لم يكونو شيعة كلهم بل كان أغلبهم من الخوارج والسنّة والمعتزلة وغيرهم أما قضية وصمة عار فهذا تجاوز وطعن ينبغي على الإدارة التدخل وإسكات هكذا مهاترات فلولا شيعة اليوم وحركتنا في الحشد الشعبي لما بقيت على قيد الحياة يا رجل اتّقِ الله في حكمك والسلام

[الياسمين]

... لماذا
لا ينتفض المسلمين في الحجاز ضد الحكم الجائر الذي أوقف وعذب واغتال سماحة اية الله المجاهد الشيخ النمر ( دون المقارنة المطلقه)
.. فكر .. حلل .. استنتج .

لسبب بسيط جدا وهو أن سماحة أية الله المجاهد الشيخ النمركان يد ايران العابثة في أمن واستقرار المملكة فقطعت وانتهى الامر ولله الحمد
ولأن المسلمين في الحجاز ونجد وجزيرة العرب لا يقدسون اللحى ولا ينخدعون بمن يظهر بثوب الورع ويلبس لباس التقوى لينفذ أجندة خارجية
ثم أني أعجب بمن يجلّ ويقدر و يعظم أل بيت النبي صلى الله عليه وسلم ثم يقارنهم ويضعهم في مساواة مع أشخاص لا يساوون شعث نعالهم

[د. حسن سعيد]

اسمها (شسع نعل) مو (شعث نعال) عموماً ما أعلّق أكثر حتى متجيني تهمة بالباطل بس مفروض تحترمون رموزنا مثل ما تريدون نحترم رموزكم

[غسان العراقي]

اتمنى ان يكون احترام الاخر هو السائد في النقاشات وعدم التجاوز على الغير او استفزازه بذكر رموزه بسوء
ليست هي حرب نخوضها هنا عبر الردود انما هو نقاش واتمنى ان يكون النقاش راقي
اتهام اية الله النمر بانه العابث بأمن المملكه لمجرد انه شيعي وايران شيعية
فداعش عاث فساد في الحرث والنسل وهو على مذهب ابن تيمية المذهب الذي تدين به المملكة وملكها فهل ترضون ان نرد بالمثل واذا رضيتم الى اين سنصل غلق الموضوع
سياسة الاستفزاز مرفوضة احترموا رموزنا حتى نحترم رموزكم اعتقد هذا هو العدل والحق

[Hunter]

كلٌّ يغني على ليلاه ..

[الياسمين]

اتمنى ان يكون احترام الاخر هو السائد في النقاشات وعدم التجاوز على الغير او استفزازه بذكر رموزه بسوء
ليست هي حرب نخوضها هنا عبر الردود انما هو نقاش واتمنى ان يكون النقاش راقي
اتهام اية الله النمر بانه العابث بأمن المملكه لمجرد انه شيعي وايران شيعية
فداعش عاث فساد في الحرث والنسل وهو على مذهب ابن تيمية المذهب الذي تدين به المملكة وملكها فهل ترضون ان نرد بالمثل واذا رضيتم الى اين سنصل غلق الموضوع
سياسة الاستفزاز مرفوضة احترموا رموزنا حتى نحترم رموزكم اعتقد هذا هو العدل والحق

هو ليس رمز من رموزكم هو مواطن سعودي اتهم بالخيانة والعمالة وثبت ذلك في القضاء السعودي
النمر السعودي ارهابي وتم القصاص منه شرعا ضمن 46 ارهابي كلهم من السنة في بلد لا تميز بين الاجرام بحسب المذهب والملة
المجرم مجرم ولا دخل للمذهب فيه
أنتم ترون البغدادي مجرم و وقاتل عاث في العراق فساد
فهل نرضى نحن أهل السنة بفساده في بلده وقتله أهل بلده وخيانته لوطنه لأنه سني ونقول لكم احترموا رموزنا - رموز خراب وفساد -
لا وربي بل هو مجرم قاتل ولو كان يقوم الليل ويصوم النهار سني كان ولا شيعي

[شهد الورد]

استرخوا استرخوا ياعباد الله لا داعي للعصبية والتشنج