جميل ما لقيت
جزاك الله خيرا
جميل ما لقيت
جزاك الله خيرا
بوركت
وهو صاحب من لا صاحب له.. شكرا لكالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة سام2
حدیث قدسی ... انا جلیس من ذکرنی
موضوع بوقته
نورتاحسنت النشر
هو داخل في الاشياء لا كدخول شيء في شيء، وخارج عنها لا كخروج شيء عن شيء، وهو المحيط بكل شيء، لا يعزله عن خلقه شيء، ولا يحل في خلقه فيتجسد في شيء، فهو الخالق وذاك خلقه، فهو مختلف بالصفة لا بالعزلة والانفصام.
اهلا بك .. مرورك الاجملجميل ما لقيت
جزاك الله خيرا
شكرا لك
سبحان الله وهو على كل شيئ قدير
تسلم
سبحانه جل وعلا .. نورت
هو داخل في الاشياء لا كدخول شيء في شيء، وخارج عنها لا كخروج شيء عن شيء، وهو المحيط بكل شيء، لا يعزله عن خلقه شيء، ولا يحل في خلقه فيتجسد في شيء، فهو الخالق وذاك خلقه، فهو مختلف بالصفة لا بالعزلة والانفصام.
.......
هذا الكلام مردود بحديث ان الله خلق آدم على صورته...ثم قولك داخل في شي لا دخول شيء في شيء مبهم الخ...مبهم اذ لم توضح هذه الكيفية التي دخل او خرج عنها والعقل لا يقر به
يالله..شكرا ع الكلمات بقمة الرقي..سامر..
كلام تدمع له العين، رجاء بالقرب و النور..
الله لا يكتبنا من المحرومين
آمين يارب العالمين
ارى الاراء تهتف لما كتبت
ليت تلك الكلمات تحرك مشاعري
لا اريد ان لا انساه كي لا ينساني
اريد ان لا انساه لانه يستحق الذكرى
والى ذلك الحين سأستمر فيما انا عليه ..
شكراً سامر
لا اعرف من اين جاء حديث (إن الله خلق آدم على صورته) او من قاله.
لا يقر ولا يفهم العقل إلا ما يطيق، عقل الانسان وذاكرته وعلمه واستدلاله كله نسبي، فكيف يحيط ويفهم ما هو مطلق، بل إن عقل الانسان في الغالب عاجز عن فهم كيفيات الاشياء التي فهمتها عقول أناس آخرين، والله هو الذي خلق الاشياء وكيفياتها و خلق الزمان والمكان والمادة والطاقة وربط كل ذلك في نظام عجيب، له كيفياته وقيوده، فكيف يجري على خالق الاشياء ما يجري على الاشياء من دخول وخروج أو عزلة وممازجة، بل هو الموجود في كل مكان، والعالم بكل الكيفيات والسامع لكل الاصوات والقادرعلى كل شيء.
اهلا وسهلا بك نورتيالله..شكرا ع الكلمات بقمة الرقي..سامر..
آمين .. اهلا بك
لم اكتب الكلمات لكي اسمع الهتافات، بل هي تذكرة لمن نبذ خالق الكون وراء ظهره وانشغل بهذه الدنيا الغادرة، ..أما عبادة الله لانه يستحق العبادة، فهي ارفع درجة من عبادة الاحتياج، او عبادة الخوف، وكلها افضل من أن ننساه جل وعلا، استمري بالعمل بما تقتنعين به الان او مستقبلا.
رد مع اقتباس