هنا

[أمجد الاسدي]

أحسنتِ اختي وبارك الله فيكِ

[فقد الاحبه]

أحسنتِ اختي وبارك الله فيكِ

احسن الله اليكم اخ امجد
شكرا ع التقييم

[غسان العراقي]

حبيت ان اشرح هذه الوصايا للنبي صل الله عليه واله
الله سبحانه وتعالى يقول هو الذي ارسل رسوله بالهدى ودين الحق والهدى هو العلم والمعرفة وان الله سبحانه وتعالى خلق الكون كله والمخلوقات جميعا بشكل علمي دقيق ومحسوب وهذه الوصيا مبنية على حسابات علمية ولا علاقة للجن في هذه الامور انا قرأت احد الردود يذكر بان الجن يعجب بالفتاة الجن خلقه الله من نار والانسان خلق من طين فهناك اختلاف تكويني وجيني وبايلوجي بين البشر والجن فلايمكن ان يحدث اعجاب او زواج كما يدعي الكثيرون بين الجن والان ولاحتى تلبس كما يدعي الدجالين هذا متلبسه جن وهذه داخل بها جن ومن هذه الطرهات يقول سبحانه وتعالى في سورة البقرة (الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ۚ ) 275
والمس معناه الجنون والشيطان ليس شرطا ان يكون من الجن ممكن ان يكون شيطان من الانس يقول سبحانه وتعالى في سورة الانعام الاية ١١٢(وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا ۚ وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ ۖ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ ) اذا الذي يسبب الجنون هو الشيطان وممكن انيكون هذا الشيطان انسان وممكن ان يكون جان والان ساشرح وصايا النبي (1)

وصايا النبي (1)
( لاتجلس بين النيام ولا تنام بين الجالسين هذه الوصية كأنها تحذير من التهمة لو ادعى احد النيام انه قد سرق واتهمك لانك كنت جالس بينهم سينظر بدعواه اما لاتنام بين الجالسين وهذا ايضا تحذير اهمه من القتل واكثر هذه الوصايا تنطبق للزمان الذي كان يعيش فيه النبي فذالك الزمان كان من الممكن قتل انسان نائم وتسليبه ، ولاتضع يدك على خدك ولاتشبك أصابعك وهذا تجنبا لالتهاب الغدة النكافية وموقعها كما موجود في الصورة المرفقة اما شبك الاصابع نهايات الاطراف هي نهايات الاوعية الدموية والتي يترسب فيها مايحويه الدم من املاح وشبك الاصابع معناه زيادة ضيق وكذالك الضغط على الاوعية الدموية مما يؤخر عملية دوران الدم فيبقة نفس الدم فترة اطول في هذا المكان مسبب ترسب لمايحمله الدم من املاح ولهذا يشعر من يشبك اصابعه لفترة طويلة بخدر باصابعه ، ولاتنهش الخبز مثل اللحم وهذه الوصية من اداب الطعام فلو انك جالس على وليمة وعن يمينك وامام اناس جالسون على نفس الوليمة فمن المؤكد انك لو نهشت الخبز مثل اللهم ستظرب بيداك احد الجالسين جنبك بفعل قوة الفعل ورد الفعل ولذالك الخبز يقطع لاينهش ، ولاتأكل الطين لانه يسبب امراض واكله محرم شرعا، ولا تنظر إلى المرآه ليلا هذه الوصية ايضا تخص من كان بزمن النبي في زمانهم لاتوجد كهرباء ولذالك الانارة تكون بالمشاعل وكل من اراد ان ينظر في المراة ليلا لابد ان يقرب المشعل من ووجه والوصية تحذير من الاصابة من الحروق بسبب تقريب المشعل من الوجه والشعر ، ولاتلبس القميص مقلوبوهذه ايضا تخص زمانهم فهم لم يكونوا مثلنا يغسلون ملابسهم يوميا فالمياه عندهم شحيحة تنقل لهم عن طريق السقا فاذا اتسخ قميص احدهم قلبه على وجهه الاخر وهذا كان متعارف عنهم ووصية النبي حث على النظافة ، ولاتنفخ في الطعام الحار ولافي قدح الماء ،في فم الانسان تعيش بكتريا مفيدة وهذه اذا خرجت من الفم ولامست الجو الخارجي بتغير الرطوبة ودرجة الحرارة تصبح بكتريا ضارة والنفخ على الطعام والماء معناه دفع كمية مع الهواء من هذه البكتريا فتتحول الى ضارة وتعود الى الجسم عن طريق الطعام المنفوخ عليه فيمرض الجسم ولاتنظر إلى مايخرج منك هذه لا اعرفها ولاكن لها تفسير علمي سابحث عنه ،ولاتتثاوب إلا ويدك على فمك وهذه من اداب المجالس وكذالك هي عادة صحية حتى لاتنقل الامراض منك اذا كنت مريض الى الاخرين ،ولاتشم طعامك هذه الوصية والله اعلم يقصد بها الانحناء على الطعام وشمه ولايقصد منها تقريب الطعام الى الانف وشمه والانحناء ممكن ان يساعد على سقوط شيء من الانف والفم الى الطعام ، ولاتكبر لقمتك حتى تاكل بهدوء وكذالك تاخذ اللقمة وقتها في الفم حتى تقطع بالاسنان وتطحن وهذه الوصية هي نهي عن بلع الطعام ولاتأكل في الظلمه وهذه منعا لالتهام العقارب والحشرات التي ممكن ان تسقط في الطعام ولايمكن ان تراها في الظلام وهي تخص زمنهم اكثر مما تخصنا )

[فقد الاحبه]

حبيت ان اشرح هذه الوصايا للنبي صل الله عليه واله
الله سبحانه وتعالى يقول هو الذي ارسل رسوله بالهدى ودين الحق والهدى هو العلم والمعرفة وان الله سبحانه وتعالى خلق الكون كله والمخلوقات جميعا بشكل علمي دقيق ومحسوب وهذه الوصيا مبنية على حسابات علمية ولا علاقة للجن في هذه الامور انا قرأت احد الردود يذكر بان الجن يعجب بالفتاة الجن خلقه الله من نار والانسان خلق من طين فهناك اختلاف تكويني وجيني وبايلوجي بين البشر والجن فلايمكن ان يحدث اعجاب او زواج كما يدعي الكثيرون بين الجن والان ولاحتى تلبس كما يدعي الدجالين هذا متلبسه جن وهذه داخل بها جن ومن هذه الطرهات يقول سبحانه وتعالى في سورة البقرة (الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ۚ ) 275
والمس معناه الجنون والشيطان ليس شرطا ان يكون من الجن ممكن ان يكون شيطان من الانس يقول سبحانه وتعالى في سورة الانعام الاية ١١٢(وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا ۚ وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ ۖ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ ) اذا الذي يسبب الجنون هو الشيطان وممكن انيكون هذا الشيطان انسان وممكن ان يكون جان والان ساشرح وصايا النبي (1)

حياكم الله اخ غسان
ممتنة جدا ع شرح
لكن الجن هو انسان لكن بغير هيئة
اما اعجاب الجن بالفتاة هذا وارد في العديد من احاديث الرسول علية الصلاه والسلام

[Hunter]

محاولة الربط بين التفسير العلمي و الاحاديث يؤدي الى سوء فهم كبير .. اتمنى الالتزام بالحديث كما هو دون ربطه بالعلم

التهاب الغدة النكافية يا عزيزي هو التهاب فيروسي و ينتقل برذاذ المريض مباشرة او باللمس لاشياء ملوثة بالفيروس بطريقة غير مباشرة ، مالها علاقة بوضع اليد على الخد ..

خدر الاصابع هو دليل على خلل في اعصاب مهمة تزود اليد (ulnar , median ) و (radial) على الجانب الاخر (لكن مو اطراف الاصابع ) .. ماله علاقة شبك الاصابع او الاملاح و العصب مو بهالحركة البسيطة ينضغط و يسبب خدر و الخلل يكون غالبا فوك مفصل الرسغ مو بالاصابع نفسها (الا اذا ضربة مباشرة) .. اما اذا يصير الخلل بالاوعية الدموية نفسها فراح يتغير لون الجلد و كذلك خدر بس مو الخدر هو الصفة الغالبة ..

تحياتي

[العراب ']

وشنو الدليل على صحة هذا الكلام .
فرضاً آني متت وطلع كل هذا الكلام ماموجود ، وما له صحة ، شلون بعد أگدر ارجع مرة ثانية للحياة حتى ادخن واشرب وآكل طين ، واباوع ع النسوان بالليل .
طيب هي كل الكائنات والمخلوقات راح تتحلل بعد الموت ، وليس الإنسان هو الكائن الوحيد الذي يتحلل جسده ، فما هو حكم هذه المخلوقات الأخرى بعد التحلل والتفسخ .
طبعاً هناك ملاحظات ومآخذ كثيرة على طريقة نشر الدين والوعي الديني بطريقة الترهيب والخوف ، وتصوير الله بهذه الصورة المرعبة والقاسية التي تجعل الإنسان ينفر من الدين لعدم قدرته على الإحاطة بكل هذه التفاصيل والجزئيات غير المبررة والتي تتعارض اغلبها مع الفطرة الإنسانية .
عموماً أنا اعتقد إن أغلب افكارنا عن الله وعن الدين والحساب والعقاب والثواب بحاجة الى إعادة نظر وتأمل وعقلانية أكثر حتى نكسب الحياة الدنيا والحياة الآخرة .
شكراً للطرح الجميل صديقتي ، وجعلها الله في ميزان حسانكِ ،

[فقد الاحبه]

وشنو الدليل على صحة هذا الكلام .
فرضاً آني متت وطلع كل هذا الكلام ماموجود ، وما له صحة ، شلون بعد أگدر ارجع مرة ثانية للحياة حتى ادخن واشرب وآكل طين ، واباوع ع النسوان بالليل .
طيب هي كل الكائنات والمخلوقات راح تتحلل بعد الموت ، وليس الإنسان هو الكائن الوحيد الذي يتحلل جسده ، فما هو حكم هذه المخلوقات الأخرى بعد التحلل والتفسخ .
طبعاً هناك ملاحظات ومآخذ كثيرة على طريقة نشر الدين والوعي الديني بطريقة الترهيب والخوف ، وتصوير الله بهذه الصورة المرعبة والقاسية التي تجعل الإنسان ينفر من الدين لعدم قدرته على الإحاطة بكل هذه التفاصيل والجزئيات غير المبررة والتي تتعارض اغلبها مع الفطرة الإنسانية .
عموماً أنا اعتقد إن أغلب افكارنا عن الله وعن الدين والحساب والعقاب والثواب بحاجة الى إعادة نظر وتأمل وعقلانية أكثر حتى نكسب الحياة الدنيا والحياة الآخرة .
شكراً للطرح الجميل صديقتي ، وجعلها الله في ميزان حسانكِ ،

هذا الوارد عن رسول الله خاتم الانبياء
حياكم الله

النظر الى المرآة وليس المرأة

[غسان العراقي]

وشنو الدليل على صحة هذا الكلام .
فرضاً آني متت وطلع كل هذا الكلام ماموجود ، وما له صحة ، شلون بعد أگدر ارجع مرة ثانية للحياة حتى ادخن واشرب وآكل طين ، واباوع ع النسوان بالليل .
طيب هي كل الكائنات والمخلوقات راح تتحلل بعد الموت ، وليس الإنسان هو الكائن الوحيد الذي يتحلل جسده ، فما هو حكم هذه المخلوقات الأخرى بعد التحلل والتفسخ .
طبعاً هناك ملاحظات ومآخذ كثيرة على طريقة نشر الدين والوعي الديني بطريقة الترهيب والخوف ، وتصوير الله بهذه الصورة المرعبة والقاسية التي تجعل الإنسان ينفر من الدين لعدم قدرته على الإحاطة بكل هذه التفاصيل والجزئيات غير المبررة والتي تتعارض اغلبها مع الفطرة الإنسانية .
عموماً أنا اعتقد إن أغلب افكارنا عن الله وعن الدين والحساب والعقاب والثواب بحاجة الى إعادة نظر وتأمل وعقلانية أكثر حتى نكسب الحياة الدنيا والحياة الآخرة .
شكراً للطرح الجميل صديقتي ، وجعلها الله في ميزان حسانكِ ،

الموت ليس فرضا بل حتما ممكن ان يقع على الانسان في اي وقت
وانا اسألك نفس السؤال ان متات الانسان ووجد كل هذا صحيح وحقيقة هل سيقول ربي ارجعني اعمل صالحا لان ان وجد مايقوله الرسول صحيح معناه سيخلد في النار اذا من هو على حق
سؤالك ثار فضولي فحبيت اسألك نفس السؤال
ودي و تحياتي لحضرتكم