بما انك استشهدت بالاية الكريمة في موضوعك وجعلتها الحد الفاصل للاثبات فلا تعليق لدينا سوى المتابعة بعد ما علق به الاخ غسان العراقي لاكون من المتابعين ..اما اذا كانت موضوعه مبنية على الاجتهادمنذ 1400 ولا يمكن فيها الاثبات كما لفت انتباهي في احد التعليقات فاعتقد الموضوع غير مثمر ولا يتحقق فيه الاقناع فلايمان بالكتب السماويه من شروط الايمان وكلن يفسر بما يراه كتابه لاننا بصراحه الاغلبية منا نتخوف اذا قلبنا كتب غيرنا هذا ان كنا نحفظ او نطلع على كتابنا… .متابع
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة çãţ
مرحباً ..إلي دتحچي عنها هي علوم تطبيقيه ١٠٠٪ متقبل النقاش، ٢+٢=٤
بينما الدين مجموعة معتقدات أغلب إدلتها تعتمد على احداث قبل١٤٠٠سنة مثل إنسان يركب حصان م اعرف شنو ويصعد للسماء وهكذا.. ومُعجزات م الها اي وجود بالوقت الحاضر ، وإذا أكو معجزات ف هي طبيه بحته ماكو تدخل ألهي بيها ورح يشرح لك شلون وليش بالتفصيل دون كلمة أعجاز
..
الدين أفكار والأفكار ليس لها حقوق ، للبشر حقوق للافكار لا .. من يجي وينقد فد إيدلوجيا فهذا شي بنّاء وإيجابي .. وطريق للتخلص من بعض الخرافات مثل يا شريفة المنتشرة حالياً بكثرة..
طبعاً تعليقك لفت إنتباهي وعُذراً للمداخله
وشُكراً لصاحب الموضوع، لي عوده
وانا ايضا لفتت انتباهي مداخلتك وحبيت اوضح شيء يتعلق بالاسراء والمعراج فالاسراء والمعراج معجزة ذكرها الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم وذكر في كتابه الكريم ايضا هذه الاية في سورة الانعام الاية ١٢٥( فَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يَهدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ وَمَنْ يُرِدْ أَنْ يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاءِ كَذَلِكَ يَجْعَلُ اللَّهُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ ) وهذه الاية رغم نزولها قبل ١٤٠٠ سنة لم يعرف احد تأويلها الا في عصرنا هذا فهي تشير الى ان من يصعد في السماء يحس بالاختناق وهذا ما توصل اليه العلم في زمننا هذا ان بسبب الضغط وقلة الاوكسجين يحس الشخص الذي يصعد للسماء بالاختناق ولوجود هذين الايتين اية الاسراء والمعراج واية الضيق والحرج لمن يصعد للسماء هو دليل على ان الاسراء حدث فعلا بمعجزة الاهية وما البراق الذي صعد النبي عليه ماهو الا مخلوق يحمي من يركبه ويروم الصعود للسماء من اختلاف الضغط وقلة الاوكسجين وهو بمثابة المركبات الفضائية اليوم فاذا استطاع الانسان الذي خلقه الله ان يتغلب على مشكلة اخلاف الضغط وقلة الاوكسجين بالمركبة الفضائية يصعب على الله ان يخلق احسن منها
وهذا الكلام يدعوا للتفكير والتأمل في قدرة الله والاستفاده منها للوصل للعلم الذي يتغلب على المشاكل الكونية لاللتفكير والتأمل بتكذيب القران فلذالك من يريد التفكير والتأمل بأيات الله لابد ان يكون ذو اختصاص ملم بجميع العلوم لان القرآن احاط بجميع العلوم الفيزائية والكيميائية والطب والفلك وغيرها
لولا ان الاية التي استشهد بها اذهلت العلماء لما عرفوا انها نزلت قبل ١٤٠٠ عام وحبيت ان اطلعكم عليها لما كتبت مداخلتي
كل الود والتحيا لشخصك سيدتي
مرحباً موضوع متشعّب لكن بالنسبة للمسلم المقصود يجب أن يؤمن بالنبي محمد صلى الله عليه وآله فهذا من أصول الدين المتفق عليه عند المذاهب كلها، أما قضية تخصيص الإيمان بالرسول الأكرم محمد ص فهي تنبع من كون الإسلام آخر دين ويسود على ما قبله من الأديان وينبغي اتّباعه، نعم اليهود والنصارى كانو مسلمين أيام أنبياءهم لكنهم الآن بعد أن تخصص المعنى لمصطلح الإسلام لم يعودو كذلك بمعنى مَن لا يؤمن بنبوة محمد ص ليس مسلماً (مع احترامنا لعقيدته ودينه) ، أما مَن يتحدث عن كون الدين ليس علم فيجب أن لا يتصف بضيق التفكير فاليوم العلوم وفق التصنيف العالمي تنقسم الى شطرين الأول يسمى علوم طبيعية أو تطبيقية هذه تثبت بالحقائق المادية كالطب والهندسة ، والثاني علوم مجردة كالعلوم الإنسانية (قانون .. سياسة) وعلوم اللغات والآداب وعلوم الفلسفة كالمنطق وعلم الكلام ، العلم بمعناه الواسع ما يمكن استنتاج قواعده بطرق منطقية أو تجريبية بغض النظر عن كونها طرق مادية ملموسة أم فكرية مدركة تحياتي.
اعزائنا .. اني هنا انقل فكرتي وتصوري الخاص .. الكم مطلق الحرية انه تناقشوه او ترفضوه
اهلا وسهلاانتقاء رائع.. متابع
راح احاول اجاوب على نقاطك قدر امكاني
هذه مثل ما كلنا ...يتوقف على معنى كلمة (الاسلام) هل المسلم هو فقط المؤمن بنبوة النبي محمد ام لا((ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين))
هنا اكو فرق واضح بين (الاسلام) اللي هو دين البشرية منذ الازل، وبين الايمان اللي هو مفسر بكونه الايمان بالنبي (او الايمان بالشرائع السماوية)ثم هذه الايه الكريمه ..
((يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا قُل لّا تَمُنُّوا عَلَيَّ إِسْلامَكُم بَلِ اللَّهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ أَنْ هَدَاكُمْ لِلإِيمَانِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ))
لاحظ كلمة (من بعد ما تبين له الهدى)، يعني العقاب يشمل فقط اللي يدرك أنه الرسول هو رسول الله مبتعث من عند الله، فما اللي (ما تبين له الهدى) فما يشمله القيد.{وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا (115)
ماهو معنى الهدى هنا..؟
بالضبط مثل من كان يؤمن بالله ويعمل الصالحات قبل ظهور الرسولاما بخصوص اللادينيين هداهم الله ..ومسألة فوزهم المبين ان استمروا على لا دينيتهم الى الممات اعتقد هاي الايه تناقض ماذكرت..((﴿ إِِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آَمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا ﴾ ورد الايمان بالله مقروناً بالايمان بالرسول..!
فكيف ينال الفوز المبين وهو لا يؤمن بالرسول..؟
اذا لم يصل الانسان إلى قناعة ان النبي محمد هو نبي الله .. فعندها الله سوف يحاسبه فقط على الايمان بالله والعمل الصالح، بل حتى اذا اشرك بالله عن قناعة (عن طريق دليل معوج) فإن الله قد لا يحاسبه على قناعته هذه
أحد علماء الفيزياء الشهيرين (ستيفن هوكينج) ويلقبوه (انيشتاين العصر) هو ملحد لغاية اليوم، مستحيل يكون غبي، بس ما وصل لنتيجة (الايمان بالله)، هو مجرد ما حصل اجابة على (الاسئلة العميقة) اللي تجول براسهواما بخصوص الملحدين هداهم الله فأعتقد ومن وجهة نظري المتواضعه ان مجرد الظن ان الله موجود فهو قمة الغباء فكيف بالذي يتفي وجوده او يشك في ذلك ..! والله تعالى يقين بل هو حق اليقين وهو الحقيقه بحد ذاتها..
فعن اي حقيقة يبحثون..؟
اخيراً
احسنت .. الله ارحم الراحمين .. تحياتي الكانا كأنسان اولاً وكمسلم ثانيا لا يمكن بأي شكل من الاشكال ان احكم على شخص انه في جهنم او انه خسر الدنيا والاخره فهذه من الامور التي لايمكن التكهن بها ابدا خاصتاً ونحن لا نعلم بعاقبة الامور في ظل وجود الرحمه والحكمه الالهيه التي لا حدود لها..
تقترح انه نبطل ما نفسر، ما ندلي برأينا؟ ما نناقش و نترك القضية لـ (رجال الدين) فقط ؟
طيب شنو المانع انه نحاول نصير (رجال دين) احنه كذلك، ونوصل المنزلة اللي وصلولها همة؟؟
ثم ما ادراك لعلي قرأت اكثر من كتابين ؟
نورت
شكرا جزيلا نانسي
مرحبا ..هما المسلمين اول شي خل يعرفون الانبياء الباقين غير المرسلين بالكتب.. وبعد شغلة الملحدين والمسلمين ما يعرفون رب العالمين غير بس من تصير مشكلة عدهم
موضوع حلو
ماكو مانع انه يعرفون كل الانبياء، بس مثلا اني اؤمن انه الله ارسل الكثير من الانبياء للبشرية، منهم اعرف اسمائهم، و منهم لا.
اما تقصد انه الانسان يلجأ لرب العالمين من يكون بمشكلة، فهذه طبعا مو قضية محمودة (لأن المفروض يعرف رب العالمين بالسراء والضراء) .. ، بس مو غلط كذلك
تحياتي
الشهادتين مفتاح دخول الجنة ولا تكفي النية فقط بل لابد من نطقهما وهذا شرط قبولهما
وقد اقترنت الشهادتين معا في أكثر من موضع في القرأن الكريم
و من يقر بوحدانية الله ولا يؤمن بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم فهو كافر بالله لأن الله تعالى يقول : ( إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِداً وَمُبَشِّراً وَنَذِيراً لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ )
و من أنكر رسالة النبي فقد كذب الله عز وجل وهذا كفر وضلال نسأل الله السلامة
حق النبي صلى الله عليه وسلم على أمته عظيم جدا وقد افلح من أقام حق النبي صلى الله عليه وسلم
و خاب وخسر من أبى و تكبر وعصى قال تعالى :
( فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ أُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ )
مرحبا .. كنت اتمنى اسمع الاراء الذاتية وليس المنقولةالسلام عليكم
قد سبقت الأدلة على كفر من لم يؤمن بمحمد صلى الله عليه
فإن صدق الدين الإسلامي، وكونه من عند الله تعالى أرسل به نبيه محمداً صلى الله عليه وسلم خاتماً به الرسالات السماوية حقيقة لا تقبل التشكيك، ولا ينكرها بل لا يرتاب فيها ولا يشك من له أدنى ذوق سليم وفكر خال من التعصب غير مغطى بحجب العناد والجحود، فالعاقل المفكر ذو البصيرة لا يحتاج في ذلك إلى دليل. (متى احتاج النهار إلى دليل)؟.
ومن أبى من أعداء الإسلام من نصارى ويهود إلا الاستكبار وكتمان الحقائق، والتغطية عليها جريا على عادتهم، وتمشياً مع طبائعهم الملتوية، فليرجع إلى "الكتاب المقدس" كتابه الذي يثق فيه، ويزعم سلامته من التغيير والتبديل وليبحث فيه فسيجد البشارات المتكررة بمحمد صلى الله عليه وسلم
جاء ذلك في سفر التثنية وورد في سفر التكوين، وهذه البشارات يجيء بعضها مشيراً إلى النبي =ص = وبعضها مشيراً إلى الكتاب الذي أنزل إليه، وبعضها إلى الجهاد، وبعضها يشير إلى مكة المكرمة، وبعض هذه البشارات أورده المسيح عليه السلام بأمثال مضروبة كما نقلتها الأناجيل.
فإن لم يقتنع هذا الخصم المعاند بما في الكتاب المقدس، فليرجع إلى القرآن العظيم
وليتأمل فيما انطوى عليه من الإخبار عن الحوادث الآتية في المستقبل، ثم وجدت في الأيام اللاحقة كما أخبر،
كقوله تعالى: (لتدخلن المسجد الحرام إن شاء الله آمنين محلقين رؤوسكم ومقصرين) [الفتح: 27].
وقوله: (وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم أمناً) [النور: 55].
وقوله تعالى: (الم غلبت الروم في أدنى الأرض وهم من بعد غلبهم سيغلبون في بضع سنين) [الروم:1-4].ه وسلم سواء كان من أهل الكتاب أو من غيرهم
ثم إننا نحن المسلمين لو لم يكن عندنا من البراهين والأدلة على صدق ديننا، وبطلان ما خالفه، إلا اعتراف الخصم وإقراره ضمنا بصدقنا وكذبه هو، وانحرافه لكفانا ذلك.
شكرا جزيلا لك
بس ما دام صاحب الرد الاصلي هذا يوصف المقابل (اللي ما يؤمن بنبوة النبي) بكلمة (الخصم) او (الخصم المعاند) ، وبالبداية يصفه بالكفر .. فاشطب على كلامه كروس .. لان واجب المؤمنين بالنبي هو دعوة الناس (بالحكمة والموعظة الحسنة) ، وليس محاربة الناس.
نورتي
نورتيمرحباً ..إلي دتحچي عنها هي علوم تطبيقيه ١٠٠٪ متقبل النقاش، ٢+٢=٤
بينما الدين مجموعة معتقدات أغلب إدلتها تعتمد على احداث قبل١٤٠٠سنة مثل إنسان يركب حصان م اعرف شنو ويصعد للسماء وهكذا.. ومُعجزات م الها اي وجود بالوقت الحاضر ، وإذا أكو معجزات ف هي طبيه بحته ماكو تدخل ألهي بيها ورح يشرح لك شلون وليش بالتفصيل دون كلمة أعجاز
..
الدين أفكار والأفكار ليس لها حقوق ، للبشر حقوق للافكار لا .. من يجي وينقد فد إيدلوجيا فهذا شي بنّاء وإيجابي .. وطريق للتخلص من بعض الخرافات مثل يا شريفة المنتشرة حالياً بكثرة..
طبعاً تعليقك لفت إنتباهي وعُذراً للمداخله
وشُكراً لصاحب الموضوع، لي عوده
ضرورية نعم، ولكن هل من يؤمن بالله ويعمل الصالحات دون ان يؤمن بالنبي هو ليس بمسلم ؟
هنا النقطة
امور كثيرة وردت في ردك بحيث إنها تبتعد عن النقطة الرئيسية: من يسمى بـ (مسلم)
في هذا الموضوع لا ننكر شيئا من الامور الضرورية.. فقط نريد التوضيح بخصوص معنى كلمة مسلم، هل تشمل فقط متبعي النبي محمد، ام تشمل فئة اكبر من ذلك بكثير
يقول محمد شحرور، هنالك نوعين من الايمان، الايمان بالله واليوم الآخر (ويرافقه العمل الصالح) ، .. و هنالك الايمان بالنبي وربما عموم الشرائع السماوية .. فالاول سوف يسمى (بمسلم) وهو الدين، دين البشرية منذ الخليقة، والثاني الذي وصف باكثر من اية بـ (الهدى) ، لان الثاني يحتاج إلى هداية وتعليم من الله سبحانه وتعالى، بينما الاسلام يكاد يكون مسألة فطرية
طبعا لم اناقش كل ما رد في ردك، لكي لا اتشعب في الموضوع .. تحياتي
رد مع اقتباس
