هنا

[فقد الاحبه]

فسّر ابن سيرين حلم رؤيا الشَعر:

شعر الرأس هو مال وطول عمر والجمة تختلف باختلاف صاحب الرؤيا وإن رآها صاحب صلاح على رأسه فهو زيادة ووقاية وهيبة له ، وإن رآها غني فهو ماله ، وإن رآها فقير فهي ذنوبه ، وحسن شعر الرأس شرف وعز وإن رأى شعره جعداً وسبطاً فإنه يشرف ويعز ، وإن رآه سبطاً طويلاً متفرقاً فإن مال رئيسه يتفرق ، وإن كان ناعماً ليناً فإنه زيادة مال رئيس ، وقيل من رأى كأن له شعراً طويلاً وهو مسرور به فإنه محمود وخاصة في النساء فإنهن يستعملن شعور غيرهن في الزينة ورؤيا ضفر الشعر جيد للنساء ورديء لغيرهم ورؤيا طول الشعر محمود فمن رأى كأنه طال فإنه يزيد في علمه وماله ، وإن كان صاحب الرؤيا سلطاناً قوي سلطانه وكان حسن السيرة فيه وإن كان تاجراً ربحت تجارته لقوله تعالى { وزاده بسطة في العلم والجسم }.


إن كان صاحب الرؤيا إمرأة دلت رؤياها على الولادة وقيل اليتم وكان ابن سيرين يكره بياض الشعر للشاب ويقول الشيب الإفتقار والهم إذا طال الشعر ، وإن رأى ذلك فقير اجتمع عليه مع فقره دين وربما حبس وإن رأى أنه نتف شيبه فإنه يخالف السنة ويستخف بالمشايخ وإن رأى شاب في شعره بياض فإنه قدوم غائب عليه ، وقيل إن الشيب في التأويل زيادة وقار ودين ، وقيل هو زيادة عمر لقوله تعالى { ثم لتكونوا شيوخاً } وحكي أن الحجاج بن يوسف رأى كأن رأسه ولحيته قد ابيضا فلقي عبد الملك بن مروان هماً وغماً وتغير في أمره ، وأما المرأة إذا رأت شيب جميع رأسه دلت رؤياها على فسق زوجها ، فإن كان زوجها صالحاً فإنه يغايرها بامرأة أخرى جارية وإن لم يكن كذلك فإنه يصيبه منها غم أو حزن وأما سواد شعر المرأة فيدل على شيئين : أحدهما محبة زوجها لها والثاني استقامة أحوال زوجها وإن رأت إمرأة كأنها كشفت شعرها فإن زوجها يغيب عنها وإن رأت كأنها لم تزل مكشوفة الرأس فإن زوجها لا يرجع إليها وإن لم يكن لها زوج لم تتزوج أبداً وإن رأت شعرت كثيفاً وأبصر الناس ذلك منها ، فإنها تفتضح في أمر وإن رأى الرجل كأن على رأسه قروناً فإنه رجل منيع وإن رأى كأن شعر مقدم رأسه انتثر أصابه ذل في الوقت وإن رأى كأن شعر مؤخر رأسه قد انتثر دل على هوان يصيبه في حال شيبه وإن رأى كأن شعر الجانب الأيسر من رأسه انتثر دل على أنه يصاب بالذكور ومن أقربائه ، فإن كان شعر الجانب الأيسر من رأسه انتثر فإذ يصاب بالإناث من أقربائه فإن لم يكن له قرابة من الرجال والنساء رجع الضرر إلى نفسه .