هنا

[Samer]

ليست لدي قدرة لمناقشة الموضوع لفقر معلوماتي

ضرورة المتابعة شكراً سامر

نورتي مع ذلك .. الفكرة على اي حال قد تكون مناسبة لاي شخص يعيش في مجتمعنا.

مرحبا اشونك؟

حلو موضوعك كولش هادف لان لازم يصير تغيير حتى نصلح انفسنا اولا وبالتالي مجتمعنا وفق التطور المعرفي للانسانية الان ، بالفترة الماضية كنت بمجتمع يدعي انه دولة اخرى تدعي الاسلام وتنظم امور الناس وإيدهم والسچين هههه على أبو هذه سنة النبي ..

إجيت اهنا شفت اهواي من الظلم بمجتمعنا بيده السبحه وايصلي ويؤدي الفرائض والسوالف اللي يسويها مايصدق بيها عقل نعم المسألة ما انعممها ع الكلية المطلقة بس هذا واقع حالنا صدقنا بيه او لم نصدق ،والدليل مجتمعنا غير مثالي.
رجال الدين من تسأله فد سؤال عن امور الحياة وتنظيمها راح يجاوبك سمعت فلان عن فلان انه سمع فلان (وفد عشرين واحد )انه قال سمعت ان النبي قال كذا وكذا زين هو گالها بهذاك الوكت(هاي اذا صحيحة فعلا وماتغيرت بفعل 14 قرن مرت لان بس القرآن محفوظ ) واللي كولشي يختلف بيها اختلاف جذري عن الوقت الحالي فيما يخص الحياة من الجانب الانساني ..هل يجوز نعمم قوله عليه الصلاة والسلام على يومنا هذا ؟اوك لاغبار على صحتها آنذاك لان مجتمع قبلي وعانى محمد ماعاناه حتى يوصللهم الفكرة.
على سبيل المثال اية الطلاق واللي
المطلقه تگعد ٣اشهر بدون زواج شنو الغرض من احصاء العده ؟استبراء الرحم من الطفل مو لو اكو غيرها؟ اليوم لا يحتاج سوى لفحص مختبري للتأكد من براءة الرحم، فيما كان ذلك غير ممكن سابقاً، كانت تحتاج لوقت حتى يظهر حملها من عدمه.
اما اللبس والاشتباه اللي جاي يصير فنظرة رب الناس للقلوب مو لصورته يكفي انه قلبه مؤمن بوحدانية الله وانه لاشريك له حتى يكون مسلم اما التطبيق فكتاب الله كفيل بيها..

فياعيني بالضبط مثل مااتفضلت سنة النبي هي القوانين الوضعية والتي لاغبار عليها مطلقا لانها هي التي نظمت امور الناس في مجتمع القبائل آنذاك وآنذاك هي ليست اليوم، نگدر نتصالح مع انفسنا ونترك المذهبية وبأيدينا ننظم أنفسنا اعتمادا على احكام القرآن.

اؤيد كلشي فيه انتقال موضوعي لعادات ومفاهيم ممكن اتكون( غير ملائمة )لعصرنا الحالي ..
عود لحد يضوج.. محبتي

ههههه نورتي سوزان .. مبين مقتنعة للغاية بالفكرة .. بس تر هي تبقى مجرد فكرة، اما الحقيقة المطلقة تحتاج بحث واستقصاء مدى الحياة، .. والانسان غير ملام فيما وصل إليه عقله.

[دكتورة وطن]

ما افهم بهاي الشغلات

بس عاشت ايدك استاذ

[M̲u̲S̲h̲T̲a̲Q̲ツ]

طبعا البحث جميل ...لكن صدقني عزيزي مع كل ذلك فان من يطرح هكذا امر ستتم محاربته
وخاصه من اقرانه مجتمعيا
والسيد كمال كما اعرف واسمع انه تمت وتتم حاليا محاربته بسبب طروحاته التي تطرح في الشارع الاسلامي
لانه الباقي ( ارجو التدقيق بهم وهم كثر جدا ) لا يريدون التحرر للاخرين وانما التقيد بما هو متعارف عليه

متابع ان شاء الله

[Samer]

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته .. استاذ سامر المحترم .. تحية لجنابكم و لطرحكم لموضوع غاية في الأهمية و الحساسية .. ولكوننا نبتعد يوما بعد آخر عن جوهر ما أرادنا الله جل و علا عما خلقنا لأجله .. و مشكلتنا في هذا الأبتعاد .. تكمن في لهفتنا على الدنيا الزائلة و زهدنا في الآخرة الباقية .. وكمثال بسيط .. قبل عالم السرعة و قبل عالم النقل السريع كان عوام الناس يتجشم عناء السفر الشاق و لأيام أو لأشهر في بعض الحالات .. ليسأل مسألة فقهية و ليرتوي من جوابها .. أما اليوم .. فلا نكلف انفسنا ( كبسة زر ) لنتعرف على احكام ديننا أو لأي مسألة من مسائل الحياة ( وكمثال بسيط لجهلنا .. اسأل أي شاب عن الخرطات التسعة للأستبراء من البول .. لن تجد من يعرفها .. الاّ ما ندر .. ) .. ولا أريد أن أطيل .. أستاذي .. السر في تخلف الدول الأسلامية .. هو في هجر المعين الصافي و الماء الزلال الذي جعله لنا ربنا بابا" لكل خير .. ألا و هم أهل بيت النبوة و معدن الرسالة عليهم السلام ... ولا اقول ما اقول تعصب أعمى .. لأني و بكل فخر أقول لقد درست التشيع و لم أجد فيه ذرة مما لا يقبله العقل و المنطق .. و درست سواه .. و لم أجد مقدار ذرة من العقلانية و المنطقية في اتباعه سوى التعصب للباطل ويشكل أعمى للبصر و البصيرة .. وخير مثال ( ارمي بطرفك الى أيران .. هل تجد فيها التخلف الذي تراه في غيرها ؟ ) آسف للأطالة .. و شكرا لك على هذا الموضوع .

السلام عليكم

اولا، اريدك ان تعرف إن البشر في سالف الزمان، هم انفسهم البشر في عصرنا الحالي، .. الظروف اختلفت نعم، ولكن لم يتغير الكثير من طباعهم، وجوهر امانيهم ومخاوفهم.

التخلف الذي أقصده، هو ليس التخلف في (فهم المسائل الفقهية) ابدا، .. بل هو التخلف في مواكبة التطور، والسير مع ركب الانسانية، بحيث يصدق على المجتمع انه (متطور) وابسط دليل معاناة الناس في مجتمعاتنا في حياتهم اليومية لاسباب شتى، فقر، مرض، ظلم الدولة، او ظلم الناس او ظلم المجتمع .. وغيرها.

ليس ضروريا للشاب ان يعرف ما هي (الخرطات التسع) بقدر ما يجب ان يعرف عن الاخلاق في التعامل مع الناس الاخرين، بحيث يكون مفيدا في مجتمعا لنفسه ولغيره، وان يدرك إنه عندما يكون هكذا، فهو يحقق غاية رب العالمين من جعل البشر على الارض.

اما اهل بيت النبوة، بل جميع الصالحين والعلماء الحقيقيين على مر التاريخ، فلقد حاربهم المجتمع، حاربتهم النظم الدينية والمجتمعية والسياسية، .. بحيث ازيحوا عن مواقعهم التي يجب ان يحتلوها وهي قيادة المجتمع البشري والاخذ بيده إلى ما فيه صالحه.

اهل بيت النبوة غير موجودين الان .. فقط البشر، و من يعتقد بظهور المهدي فلربما لن يظهر إلا بعد الف سنة اخرى، .. لذلك يتوجب على البشر ان يصلحو امر دينهم ودنياهم بانفسهم

اما (ايران) بما انك ذكرتها، فايران تعتمد على دستور صنع بواسطة خبراء اذكياء وقوانين وضعية تصلح للمجتمع الايراني وللقرن الحادي والعشرين، وإن كانت دولة ظاهرها اسلامي (او بالاحرى شيعي) يحكمها الولي الفقيه الذي يتم انتخابه بواسطة (مجلس الخبراء) الذي يتم انتخابه بواسطة الشعب ولكن القوانين الوضعية التي وضعتها، واتاحت من خلالها تنظيم عمل الدولة بما يناسب التطور الحاصل في العالم، ومن ذلك الحرية الكاملة للمرأة

مثال على ذلك، وكما سمعت من العلامة الحيدري، فإنه عندما يتزوج الرجل في ايران، تضع عليه الدولة 25 او 50 شرطا، إذا اخل باي من الشروط يكون للمرأة الحق بتطليقه، منها اذا غير مكان سكنه او عمله دون موافقتها، بحيث تم افراغ مبدأ (إن الطلاق بيد الرجل) من محتواه، ليحافظ على العنوان فقط دون المحتوى.

لهذا او ذاك، فإن المجتمع الايراني غاية في التطور، بسبب التزامه بالنظام والقوانين (الوضعية)، وهذا ليس له علاقة بتمسك الشعب بدين الاسلام لا من قريب ولا من بعيد، على سبيل المثال في ماليزيا، 99% من الايرانيات سافرات ويلبسن الملابس (ويتصرفن التصرفات) الاكثر تحررا بين الجنسيات الاخرى لا فرق بين التي معها زوجها او غيرها.

المعصومين (على رأي الشيعة) أو الصحابة (على رأي السنة) كانوا الاصلح لقيادة الدولة، بل ربما العالم، ولكنهم الان غير موجودين، ومحاولة تطبيق (ما فعلوه بالضبط في حياتهم) لن ينتج مجتمعا صالحا متطورا، لان (المعصومين/الصحابة) انفسهم لو كانوا موجودين اليوم لتصرفوا على الأكثر بشكل آخر مختلف تماما

اهلا وسهلا بك

[سورين]

مرحبا
اني اشوف .. انه لازم نفرق بين (الاديان) وبين (اهواء الانسان الشريرة) .. البشر ارتكبوا العديد من الجرائم على مر العصور، .. قسم منها صار باسم الدين، وقسم آخر تحت عناوين اخرى
الدين ببساطة هو علاقة الانسان بخالقه، ما دام متفقين انه (اكو خالق)
مو شرط تؤمن انه القرآن هو منزل من عند الله، بس اذا امنت انه هو منزل من عند الله فراح تنطبق عليك اشكالية بحثي هذا،
اللي اريد اكوله: انه دين الاسلام، تعرض للتشويه والتحريف بشكل كبير، بسبب عدم اعتماد القرآن كـ (دستور) للاحكام، وانما الاعتماد على الاحاديث المنقولة من 14 قرن بدلا عن القرآن
لو اعتمدنا على القرآن، راح نكدر نسن قوانين وضعية تنظم امور البشر مناسبة لكل عصر، بدون ما يشوبها التخلف والرجعية، وتحقق الغاية من وجود الانسان على الارض (انه يكون خليفة على الارض)


السطر الاخير اللي حطيته بخصوص المعصومين او الصحابة، .. فاني مؤمن بمنزلة الاثنين، بس ما مؤمن انه كلامهم (اللي كالوه قبل قرون عديدة) هو حجة علي الان، ولكن اؤمن انه لو المعصوم نفسه كان موجود في عصرنا الحاضر، كان سن القوانين المناسبة لهذا العصر، اللي تختلف كليا عما سنه من قوانين في ذلك الزمان .. يعني اني افهم الاهداف اللي حاولوا يحققوها من خلال تصرفاتهم في ذلك الزمان، ومدى تأثر تلك التصرفات بالزمان والمكان

انت اهنا تكَول انه القرآن مرن ويلائم ع مرّ السنين .. طيب بعض احكام القرآن تتجاوز ع حقوق الانسان مثل حكم السارق والزاني .. الخ
بس اشوفن إنه القرآن مو مرن وجاء لزمانه فقط .. وحتى الفقهاء جمدوا عدة احكام لكون المجتمع يرفضهة والانسانية كذلك

[Samer]

مساء الخير محاضرات جيدة ، السيد كمال الحيدري معروف بإمكانيته الواسعة وأسلوبه المفهوم وإن حوى بعض التعقيد أحياناً، بشكل عام يمكن الاستفادة من محاضراته وفعلاً أتفق مع غالبية ما جاء في الحلقة تحياتي

شكرا جزيلا .. ولكن الحلقة هذه بعدها عشرات الحلقات بنفس الاسم (بترقيم مختلف)، اذا كان عندك وقت نورت

الرجعية بمجتمعاتنة
الاستخدام السلبي لكل شي والتطبيق السلبي للتعلم
يعني نقص انسانية وزيادة بالانانية عند الكل
ونسيان (لا ضرر ولا ضرار)

كلامك صحيح، .. الانسانية غائبة عن مجتمعاتنا، فلو تمسكنا بها لن يكون بيننا وبين تطبيق الدين الصحيح إلا القليل. .. نورت

عزيزي سامر السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قطعا لايوجد مشكلة او نقص في القرأن او في الاسلام كتشريع ان العلة هي في التطبيق الاسلام
والمشكلة في رأيي في القبلية القبلية هي من تنشئ الصنمية والتبعية للاخر والمسلمين اليوم يعانون من هذه الصنمية نحن لانعبد الله بل نعبد الاصنام وهذه العبادة عند كل الفرق الاسلامية وعلى فكرة القبلية هي من انشأت الفرق الاسلامية والتفرقة فجعلت هذا سني وهذا شيعي وهذا حنبلي وهذا شافعي ولامجال لشرح هذا الموضوع هنا لاكن الملاحظ عبر التاريخ والى يومنا هذا النصرة تكون ليس للدين انما للعشيرة والقبيلة وعلى هذا الاساس تكونت دول اسلامية على قبلية ك الدولة الاموية فكان جميع حكامها اموي واصبح الصراع بينهم وبين العباسيين حتى تمكنوا منهم فاصبح الحكم عباسي يختص بال العباس فقط والخطير في الامر ان الهدف من الخلاف هو الحصول على السلطة حتى لو كان على حساب الدين لاكن نراهم عند اعلان ثوراتهم يرفعون شعارات الدين واليوم كذالك وهذا لايقتصر على التناحر على الدولة والحكم لا بل حتى التناحر الشخصي بين الافراد وشواهد ذالك كثيرة على الاقل في مجتمعنا اليوم جميعنا حضر او سمع بجلسة فصل في هذه الجلسات يؤتون برجل دين او سيد والافتتاح يكون بأيات القران الكريم وكلام سيد المرسلين والهدف الحقيقي هو انتزاع مال من الطرف الاخر او اسقاط الدية مع العلم ان الهدف من هذه المجالس ليس مادي انما معنوي ل ردع المسيئ وان كان العقاب مادي لاكن هل هي كذالك انا لا اعتقد بل اصبحت اكثرها اسائة للمجتمع اذا المصلحة عند هؤلاء لكسب المال او السيطرة تقتضي القبلية لتحقيق الاهداف والمصالح ومن هنا تنشأ الصنمية وتطورت حتى اصبحت تشمل العبادات فالتقليد يحد الناس ويقولبهم ويحثهم على الصنمية في الوقت الذي من الممكن تحقيق المصلحة من تعليم الناس كيفية عبادتتهم من خلال كتاب واحد يشرح لهم كل مايحتاجوه يتفق عليه جمع من العلماء ومن الممكن اضافة له البحوث التي يتم التوصل لها من العلماء مستقبلا وهذا اجراء يجعل الناس تعبد ربا واحدا
اليوم المسلمون يعبدون ارباب متفرقة وهذه هي سبب ما نعانيه وبشكل اكثر دقة
المسلمين يعبدون ارباب متفرقة لان رجال الدين في كل الطوائف الاسلامية كل منهم يرى الله حسب فهمه ورايه وهم كثر والناس تتبع هذا وتتبع ذاك فانا مسلم اعبد رب يراه امامي او رجل الدين الذي اتبعه واخي مسلم يعبد رب يراه ويفهمه رجل دين اخر وصديقي يعبد ربا يراه رجل دين اخر وهكذا المجتمع الاسلامي كله بجميع مذاهبه وطوائفه يعبدون رجال الدين بالرغم من ان الدين جاء من رب واحد على يد نبي واحد
هذه مشكلتنا وهذا رأيي في الموضوع

شكرا جزيلا على مرورك .. انت ركزت على مشكلة الطائفية ومشكلة الصنمية، .. هذه فقط من افرازات المشكلة الاعم التي طرحتها في موضوعي اعلاه، شكرا لردك المتألم الزاخر بالمعاني.

اما القرأنيين فهم كانوا مصيبين وطريقتهم بها وجه نظر لان السنة ممكن ان يكون بها اختلاف بسب النقل كما ان الاحاديث المنسوب للنبي ليس كلها صحيحة وهذا ماموجود في الصحاح لاكن قولهم ان النبي محمد صل الله عليه واله هو ليس خاتم الرسل وممكن ان يأتي الله برسول يبين للناس ما اخلتلفوا فيه وهم وحسب علمي ان هناك نبي لهم موجود في بريطانيا اذا فكرتهم وطريقتهم فاسدة ومنحرف

القرآنيين يلتزمون بما جاء في القرآن، و في القرآن (ما كان محمد ابا احد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين وكان الله بكل شيء عليما)، لذلك فهم يؤمنون قطعا إن الرسول هو خاتم الانبياء، ربما تتكلم عن طائفة اخرى لا علاقة لها بالقرآنين، وللمعلومات، القرآنيين هنالك من يؤمن بالمعصومين، وهنالك من لا يفعل ذلك، .. كل حسب قرائته للقرآن، ولكن الفكرة المشتركة إن ما جاء في القرآن هو الحجة على الفرد، وكل ما عدا ذلك هو تفاصيل متروك للانسان او الدولة تقرير كيفيته.

[Samer]

ليست المجتمعات الاسلامية في يومنا هذا وحدها المتخلفة فهناك الكثير من المجتمعات المتخلفة الدينية واللادينية في شرق اسيا و امريكا الجنوبية
أما ان الاسلام هو سبب هذا التخلف فنعم هو سببه
كما كان سبب حضارتها عندما كانت المجتمعات المسلمة في أوج عصورها الذهبية مثالا للكمال البشري و بشهادة من كانوا يعيشون الهمجية البشرية من الأمم الأخرى
الاسلام هو الحضارة فقد كان يدعو اتباعه الى التأمل والتفكير والاستنباط والاستفادة من التاريخ ودروسه واخذ العظة والعبرة
وعندما تخلى المسلمون عن اساس بنيان حضارتهم وهو دينهم الاسلامي أنهارت حضارتهم وما بنوه في تاريخهم المجيد فوق رؤوسهم
إذن الاسلام كان الباني و التخلي عنه كان الهادم
والاسلام ليس القرآن وحده بل سنة النبي صلى الله عليه وسلم
أقواله وصفاته وأخلاقه وسلوكياته وتعاملاته التي كانت مدرسة عظيمة تعلم فيها الصحابة رضوان الله عليهم
كيف تكون مجتمعاتهم مجتمعات أخوة وتراحم وأمن واستقرار
علاقات الاسرة الواحدة في سنته علاقات الجيران في سنته
علاقات الاصدقاء في سنته علاقات الفرد بمجتمعه في سنته علاقة المسلم بأعدائه في سنته
النبي صلى الله عليه وسلم لم يترك صغيرة ولا كبيرة في حياة المسلم إلا وبينها فجزاءه الله عن أمته بخير ما يجزي نبي عن أمته
الخلاصة أن السنة المطهرة جاءت موضحة ومفسرة للقرآن الكريم بل ومشرعة رسمت لأتباعها منهج للحياة المدنية الكاملة
من اهتدى بهديها ربح وأفلح في دنياه وأخرته ومن تركها خاب وخسر دنياه وأخرته

مرحبا . شكرا لردك الجميل المسهب، .. ولكن أنا فقط اريد ان اوضح، .. إن (فترة ازدهار الدولة الاسلامية) ليست لكونها (اسلامية) .. الدولة الاسلامية التي قامت في عهد الامويين والعباسسين (وهي الفترة التي حصلت فيها جل الفتوحات الاسلامية) ، وتمت فيها ترجمة الكتب الغربية، وصارت الدولة هي من اعظم الدول في العالم كله، .. لم تكن كذلك لانها اسلامية ابدا، .. بل ان ظروف ازدهارها و تطورها هي مشابهة لظروف ازدهار المملكة الفارسية المجوسية، او الدولة الصليبية، او بريطانيا في التاريخ الحديث، .. الفكرة تقوم حول (ادارة الدولة بشكل صحيح علمي، وسياسة دكتاتورية تتيح الحفاظ على المملكة من التبعثر و سحق كل الدول المنافسة) . لذلك وصلت حدود الدولة الاسلامية في عهد هارون العباسي إلى الصين والهند شرقا، وإلى المغرب الاقصى غربا، وكان هارون يقول للغيمة (امطري حيث شئت فخراجك لي) .. أي إن هذه الدولة العظيمة كانت كلها تدفع الضرائب (الخراج) للحكومة المركزية، بالطبع ستزدهر،و من كان يعترض على الخليفة يقطع لسانه او راسه لانه (امير المؤمنين) ، ولا اقول ان هذا صحيح او لا ، فقط اقول إن دين الدولة الرسمي كان الاسلام، مثلما كان الدين الرسمي لدولة الفرس العظيمة في وقتها هو المجوسية.

اما فكرة موضوعي، فهي ترتكز على أن تأكيد حجية القرآن، دون حجة النبي والصحابة والمعصومين، .. ولكن هذا فقط في الامور التعبدية، ولا اعني ان سنة النبي وغيره نرميها في البحر، بل يستفاد منها في الحكمة والعبرة والتاريخ، لا ان يكون ما فعله او قاله أو اقره الرسول في وقته هو حجة على الفرد في عصرنا الحالي، ما لم يرد في القرآن حرفيا.

اما قولك إن النبي (لم يترك صغيرة ولا كبيرة) فهذا صحيح .. في وقتها ادار الدولة على افضل واكمل واعدل وجه، .. ولو كان موجودا في زماننا الحاضر لفعل الامر نفسه، ولكنه غير موجود (عليه الصلاة والسلام)

اما ان السنة جائت (مفسرة) للقرآن ، فهذا هو رأي علماء السنة والشيعة الحالي، الذين نحن بصدد مخالفتهم اليوم

واهلا وسهلا بك.

تروق لي هذه المواضيع كثيراً
سأعود لاحقاً للرد معتمدة على حرية الفكر والتعبير

سلمت اخ سامر

اهلا وسهلا بك .. بالطبع حرية الفكر والتعبير مصانة .. تحياتي

[Samer]

أي يوميه اتسائل انو معقول جان اكو انبياء ومجزات ؟

اهلا نانسي .. نورتي .. نعم ممكن .. المعجزات موجودة حاليا في زماننا الحاضر، ويعرفها من هو مختص في ميكانكا الكم، او علم الفلك

معقول انو هذا القرآن امر بي الله وانو هوه ظل قرون ووصلنا بدون تحريف ومثل ما نزل ع النبي ؟

ممكن جدا .. اذا كان الله قد ارسل النبي بالكتاب، .. وكان النبي خاتم الانبياء، فقد يقرر الله حفظ كتابه عبر الدهور، وهو الخالق القادر.

وليش الله فضل الرجال ع النساء وليش بس النساء يحتشمن ؟

في القرآن .. لم ارى (تفضيلا) بمعنى إن الرجال اعلى منزلة من النساء، ولكن قد نرى (خصوصية) لكل منهما ، وهذه الخصوصية مثبتة على الاقل في علم الاحياء

اما ان النساء يجب ان يحتشمن بصورة اكثر من الرجال، .. فهذا مما لم يثبت في القرآن على حد علمي، ربما توجد خصوصية للمرأة، وهي نفس الخصوصية الموجودة الان في المجتمعات المتقدمة (من حيث ما يجب على المرأة ستره في المحافل العامة) ، ولكن تغطية الشعر قد تكون فقط عادة عربية لا اساس ديني لها .. اقول (قد)

ما فكرت بجواب الي هوه " حتى الرسول يمشي امور قومة ف امر المرأه ع الحجاب و حلل الرجال يتزوج ٤ وهواي اشياء بيه تفرقه .

قضية التعدد مذكورة في القرآن، وهو مجرد (خيار) لا يجبر عليه احد الجنسين ، فلا الرجل مجبور على التعدد، ولا المرأة مجبورة بالبقاء مع رجل يريد التعدد، في المجتمع الذي يحفظ حقوق الطرفين واطفالهم.

الله عادل ويحب العدل ليش ما عدنه حريه مثل الرجل !

على الاكثر التقييدات جائت من المجتمع، وليس من الدين، يقول (محمد شحرور) إن هنالك عادات عربية ذكورية، ادخلها (الرواة) في الدين لكي تصير جزءا منه، دون ان يكون هنالك اساس قرآني لذلك.

المهم يوميه يجيني الف سؤال قبل ما انام واتعوذ من الشيطان وارجع اصلي ولا كأنو فكرت بشي ..
لانو مهما كثرت هاي التساؤلات اذكر سؤالي الاهم انو " لعد منو خلقني :| " غير كل شي اله خالق !

كل شيء له خالق (او بادئ) بحكم المنطق الذي يجري في عقولنا. ، اما لماذا تم خلقنا، فمذكور في القرآن إن الهدف هو العبادة، والعبادة لا تعني بالضرورة الصلاة والصيام و و ، ولكن قد يكون هنالك لها مفهوم اوسع بكثير هي (معرفة الخالق والتسليم له) هذا فقط تصوري، .. اما السؤال الشهير (وهل الله محتاج للعبادة؟ حتى يخلق احدا يعبده) فهذا نسأله بحكم كوننا قاصرين عن فهم غايات اخرى غير (الحاجة) لان الانسان كيان دائما (محتاج) بينما الخالق هو كيان لا يحتاج إلى شيء او احد، وليس بالضرورة ان نصل بالضبط للحقيقة المطلقة، لان الانسان هو نفسه نسبي، ولا يستطيع النسبي ان يصل للمطلق، (ايضا نظرة معمقة لعلم الفلك، وعلم ميكانيكا الكم، لمعرفة كم علمنا نسبي قياسا بما نلاحظه من ظواهر علمية عجيبة)

فـ هواي ناس عدهم شكوك وديلحدون بس ميصير هيج ، اذا نظل نشك انو بصلاتنه غلط او ماكو انبياء ونكول " يلا اهم شي نية الصلاة " ما رح نتوصل للشي الصح ..

انا اتصور بالفعل، اهم شيء هو نية الصلاة، .. اما كم تصلي وكيف تصلي فلا مشكلة (تصوري فقط)

انو الهنا عظيم وبكل جيل خله اله رساله تدل ع الشي الصح والي نريد جوابه فـ لازم نبحث عنه ونكتشف الحقيقه ،اذا الانسان مؤمن بوجود الله ومؤمن ان القرآن مُنزل على نبي ف اكيد رح يؤمن بالصحابه واهل البيت واي روايه تنگال عنهم يقتنع بيهه لازم علمود ميصير بينه وبين ربه شك وقلق وضل يحير واكيد العلماء هواي وكل واحد يحجي شي ويفتي ب شي حسب مافتهمه او حسب ما سمع عنه واجه وصار شيخ او سيّد براس هواي ناس =))) فه لازم الشخص ميمشي وره كلام اي احد خاصه اذا شيخ دين ويفتي لان هواي منهم صاروا ، انصح الكل يمشون وره ما عقلهم يؤمن بيمن يقتنع بشنو يحب يؤمن ، اهم شي مؤمن بربه ويصلي ، اذا ممقتنع انو اكو عدد ركع وهيج ليصلي ب ركع خلي يسوي ركع وحيده ويصلي لربه اهمشي نيته والله يدري شنو هي نيته بالضبط ، بس اني اگول عدد الركع يلي تحددت اكيد بيهه حكمه
وامر الزكاة امر كلش معقد وغامض لان اكثر من شيخ حجه شي فه بهيج حاله لازم الانسان يلي يري يزكي يمشي ع اغلبية الشيوخ يلي اتفقوا ع نفس التوضيح شگالوا ع الزكاه حتى يقتنع كلش ويزكي وهو مرتاح.

بخصوص الزكاة فقط، الزكاة هي (ضريبة) يدفعها الاغنياء (او الكاسبين) لكي يستفيد منها الفقراء (او المعوزين) هذا مطبق في كل الدول المتقدمة الان، فقط نحتاح نحن لتطبيقه بنية الزكاة، دون التقيد بموارد الزكاة المنقولة من النبي عليه الصلاة والسلام (الانعام، والغلات الاربع وسبائك الذهب والفضة) بل تشمل كل موارد الكسب المشروع (مثل صناعات الحاسوب مثلا)

نورتي نانسي .. لا داعي ان تتعبي نفسك بالتفكير، .. الاهم ان نستمتع بوجودنا في هذه الدنيا، دون ان ننسى خالقنا.. مع التحية

[Samer]

ما افهم بهاي الشغلات

بس عاشت ايدك استاذ

اهلا وسهلا

صدقيني انا كتبت الموضوع لمن (لا يفهم بهذه الشغلات) لاقول له أنت تفهم، فقط هم يمنعوك من الفهم) .. نورت

طبعا البحث جميل ...لكن صدقني عزيزي مع كل ذلك فان من يطرح هكذا امر ستتم محاربته
وخاصه من اقرانه مجتمعيا
والسيد كمال كما اعرف واسمع انه تمت وتتم حاليا محاربته بسبب طروحاته التي تطرح في الشارع الاسلامي
لانه الباقي ( ارجو التدقيق بهم وهم كثر جدا ) لا يريدون التحرر للاخرين وانما التقيد بما هو متعارف عليه

متابع ان شاء الله

شكرا جزيلا لك ..

الباقي قد يفعلون ذلك بحسن نية، وليس بالضرورة هم سيئين، ولكن نحن هنا بصدد ان نقول ان ذلك قد يكون خاطئ، وقد يكون غيره هو الصحيح

اما المحاربة لسيد كمال او من يحاول ان ينشر افكارا مشابهة، فهذا بسبب الطبيعة الانسانية التي تحاول التمسك بما نشأت عليه ، يعني القضية طبيعية، .. وإلا هل تصدق ان مبان قد ثبتت منذ العديد من القرون، يستطيع فلان ان ينقضها بكم محاضرة؟ من الصعوبة تقبل ذلك على العقل البشري غير المتفتح .. نورت

[صحراء]

موضوع حساس للغاية لكن اعتقد ان حب السيطرة والتحكم عند البعض هو السبب
اعطيك مثال بسيييييط
في احد المنتديات كانت بنت من بلد ما عربي مسلم () قالت حطيت نقابي وخرجت فانا استغربت انو بنت بعمر العشرين او تسعة عشر تحط نقاب فقلت لها انها مازالت صغيرة والنقاب ليس اجباري وانها حرة في نزعه فانهالت علي بالفتاوي والشتاءم وشكت في ديانة بلدي و سألتني هل اعرف الصلاة صدمتني وصرت اكره كلمة نقاب من يومها واخذت فكرة سيءة عن قوانين بلدها للأسف ،،،هاذا مثال سغيييييير واعتقد مثل هاذي التعصبات وفرض الرأي علا الاخرين وعدم احترام حرياتهم هو سبب التخلف مع. احترامي للجميع والله اعلم