هنا

[د. حسن سعيد]

مساء الخير محاضرات جيدة ، السيد كمال الحيدري معروف بإمكانيته الواسعة وأسلوبه المفهوم وإن حوى بعض التعقيد أحياناً، بشكل عام يمكن الاستفادة من محاضراته وفعلاً أتفق مع غالبية ما جاء في الحلقة تحياتي

[Samer]

السلام عليكم
سامر عزيزي احياناً الواحد لازم يخرج خارج اللوحة الي هو بيهة حتى يشوف كلشي بشكل أوضح

المشكلة بالأديان كلهة موبس الأسلام
مثل متعرف المسيحية وغيرهة ارتكبت مجازر بحق البشرية مو بس الأسلام ..
القاعدة الأساسية الي تستند عليهة كل الاديان مبدأ الجنة والنار الي أتابعت بعدهة مشاكل هواي لوقتنة الحالي
ما الجدوى ؟!
مو مثل السبب إلي انت خليتة (لأنه لو كان من عند الله الخالق علام الغيوب، لما حصلت هذه الفوضى)
لكن أشوفن إنه الله بمكان أسمى من إنه يثبت نفسة لمخلوقات
هو خلق الانسان وغيرة لأن صفة الخلق صفة ملازمة وذاتية للرب .. فأحنة اجينة وخلينة اسباب للخلق ( الجنة والنار والامتحانات الدنيوية )
بطبع الانسان ضعيف ويحتاج فدشي يسند أعلية الاسباب فالخوف من المجهول والمستقبل أتولد ويا فكرة الاديان
هاي ببساطة رأيي
الأسلام موشغلة مثالي
أتكلمت وية صديقتي بهالموضوع وكَتلهة الاسلام نابع من الاخلاق مو الاخلاق نابعة من الاسلام كون الناس مجانوا همج حسب ما ادرسة حالياً


واني اكَولن القرآن من تأليف محمد
وهذا بحث آخر راح احجي اعلية بمشاركة ثانية ^-^

زين إذا تؤمن بيهم ليش متؤمن بكلامهم ؟!
اذا كَلت انه متثق بحديث متناقل من 14 قرن
فأني اكَولك نص الاحاديث والروايات صحيحة خصوصاً بعد دراسة علم الحديث وشلون واحد يرجع للأسنادات الصحيحة

....................
سامر انت من خلال كلامك تكَول إنه الاسلام هو دين قرآني خالص من احاديث السنة وغيرهة ..
طيب قبل الاسلام مو كانت بالحضارات هجي قوانين ؟!!

مرحبا
اني اشوف .. انه لازم نفرق بين (الاديان) وبين (اهواء الانسان الشريرة) .. البشر ارتكبوا العديد من الجرائم على مر العصور، .. قسم منها صار باسم الدين، وقسم آخر تحت عناوين اخرى
الدين ببساطة هو علاقة الانسان بخالقه، ما دام متفقين انه (اكو خالق)
مو شرط تؤمن انه القرآن هو منزل من عند الله، بس اذا امنت انه هو منزل من عند الله فراح تنطبق عليك اشكالية بحثي هذا،
اللي اريد اكوله: انه دين الاسلام، تعرض للتشويه والتحريف بشكل كبير، بسبب عدم اعتماد القرآن كـ (دستور) للاحكام، وانما الاعتماد على الاحاديث المنقولة من 14 قرن بدلا عن القرآن
لو اعتمدنا على القرآن، راح نكدر نسن قوانين وضعية تنظم امور البشر مناسبة لكل عصر، بدون ما يشوبها التخلف والرجعية، وتحقق الغاية من وجود الانسان على الارض (انه يكون خليفة على الارض)


السطر الاخير اللي حطيته بخصوص المعصومين او الصحابة، .. فاني مؤمن بمنزلة الاثنين، بس ما مؤمن انه كلامهم (اللي كالوه قبل قرون عديدة) هو حجة علي الان، ولكن اؤمن انه لو المعصوم نفسه كان موجود في عصرنا الحاضر، كان سن القوانين المناسبة لهذا العصر، اللي تختلف كليا عما سنه من قوانين في ذلك الزمان .. يعني اني افهم الاهداف اللي حاولوا يحققوها من خلال تصرفاتهم في ذلك الزمان، ومدى تأثر تلك التصرفات بالزمان والمكان

[مرتضى مالك FS]

الرجعية بمجتمعاتنة
الاستخدام السلبي لكل شي والتطبيق السلبي للتعلم
يعني نقص انسانية وزيادة بالانانية عند الكل
ونسيان (لا ضرر ولا ضرار)

[غسان العراقي]

عزيزي سامر السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قطعا لايوجد مشكلة او نقص في القرأن او في الاسلام كتشريع ان العلة هي في التطبيق الاسلام
والمشكلة في رأيي في القبلية القبلية هي من تنشئ الصنمية والتبعية للاخر والمسلمين اليوم يعانون من هذه الصنمية نحن لانعبد الله بل نعبد الاصنام وهذه العبادة عند كل الفرق الاسلامية وعلى فكرة القبلية هي من انشأت الفرق الاسلامية والتفرقة فجعلت هذا سني وهذا شيعي وهذا حنبلي وهذا شافعي ولامجال لشرح هذا الموضوع هنا لاكن الملاحظ عبر التاريخ والى يومنا هذا النصرة تكون ليس للدين انما للعشيرة والقبيلة وعلى هذا الاساس تكونت دول اسلامية على قبلية ك الدولة الاموية فكان جميع حكامها اموي واصبح الصراع بينهم وبين العباسيين حتى تمكنوا منهم فاصبح الحكم عباسي يختص بال العباس فقط والخطير في الامر ان الهدف من الخلاف هو الحصول على السلطة حتى لو كان على حساب الدين لاكن نراهم عند اعلان ثوراتهم يرفعون شعارات الدين واليوم كذالك وهذا لايقتصر على التناحر على الدولة والحكم لا بل حتى التناحر الشخصي بين الافراد وشواهد ذالك كثيرة على الاقل في مجتمعنا اليوم جميعنا حضر او سمع بجلسة فصل في هذه الجلسات يؤتون برجل دين او سيد والافتتاح يكون بأيات القران الكريم وكلام سيد المرسلين والهدف الحقيقي هو انتزاع مال من الطرف الاخر او اسقاط الدية مع العلم ان الهدف من هذه المجالس ليس مادي انما معنوي ل ردع المسيئ وان كان العقاب مادي لاكن هل هي كذالك انا لا اعتقد بل اصبحت اكثرها اسائة للمجتمع اذا المصلحة عند هؤلاء لكسب المال او السيطرة تقتضي القبلية لتحقيق الاهداف والمصالح ومن هنا تنشأ الصنمية وتطورت حتى اصبحت تشمل العبادات فالتقليد يحد الناس ويقولبهم ويحثهم على الصنمية في الوقت الذي من الممكن تحقيق المصلحة من تعليم الناس كيفية عبادتتهم من خلال كتاب واحد يشرح لهم كل مايحتاجوه يتفق عليه جمع من العلماء ومن الممكن اضافة له البحوث التي يتم التوصل لها من العلماء مستقبلا وهذا اجراء يجعل الناس تعبد ربا واحدا
اليوم المسلمون يعبدون ارباب متفرقة وهذه هي سبب ما نعانيه وبشكل اكثر دقة
المسلمين يعبدون ارباب متفرقة لان رجال الدين في كل الطوائف الاسلامية كل منهم يرى الله حسب فهمه ورايه وهم كثر والناس تتبع هذا وتتبع ذاك فانا مسلم اعبد رب يراه امامي او رجل الدين الذي اتبعه واخي مسلم يعبد رب يراه ويفهمه رجل دين اخر وصديقي يعبد ربا يراه رجل دين اخر وهكذا المجتمع الاسلامي كله بجميع مذاهبه وطوائفه يعبدون رجال الدين بالرغم من ان الدين جاء من رب واحد على يد نبي واحد
هذه مشكلتنا وهذا رأيي في الموضوع

[الياسمين]

ليست المجتمعات الاسلامية في يومنا هذا وحدها المتخلفة فهناك الكثير من المجتمعات المتخلفة الدينية واللادينية في شرق اسيا و امريكا الجنوبية
أما ان الاسلام هو سبب هذا التخلف فنعم هو سببه
كما كان سبب حضارتها عندما كانت المجتمعات المسلمة في أوج عصورها الذهبية مثالا للكمال البشري و بشهادة من كانوا يعيشون الهمجية البشرية من الأمم الأخرى
الاسلام هو الحضارة فقد كان يدعو اتباعه الى التأمل والتفكير والاستنباط والاستفادة من التاريخ ودروسه واخذ العظة والعبرة
وعندما تخلى المسلمون عن اساس بنيان حضارتهم وهو دينهم الاسلامي أنهارت حضارتهم وما بنوه في تاريخهم المجيد فوق رؤوسهم
إذن الاسلام كان الباني و التخلي عنه كان الهادم
والاسلام ليس القرآن وحده بل سنة النبي صلى الله عليه وسلم
أقواله وصفاته وأخلاقه وسلوكياته وتعاملاته التي كانت مدرسة عظيمة تعلم فيها الصحابة رضوان الله عليهم
كيف تكون مجتمعاتهم مجتمعات أخوة وتراحم وأمن واستقرار
علاقات الاسرة الواحدة في سنته علاقات الجيران في سنته
علاقات الاصدقاء في سنته علاقات الفرد بمجتمعه في سنته علاقة المسلم بأعدائه في سنته
النبي صلى الله عليه وسلم لم يترك صغيرة ولا كبيرة في حياة المسلم إلا وبينها فجزاءه الله عن أمته بخير ما يجزي نبي عن أمته
الخلاصة أن السنة المطهرة جاءت موضحة ومفسرة للقرآن الكريم بل ومشرعة رسمت لأتباعها منهج للحياة المدنية الكاملة
من اهتدى بهديها ربح وأفلح في دنياه وأخرته ومن تركها خاب وخسر دنياه وأخرته

[غسان العراقي]

اما القرأنيين فهم كانوا مصيبين وطريقتهم بها وجه نظر لان السنة ممكن ان يكون بها اختلاف بسب النقل كما ان الاحاديث المنسوب للنبي ليس كلها صحيحة وهذا ماموجود في الصحاح لاكن قولهم ان النبي محمد صل الله عليه واله هو ليس خاتم الرسل وممكن ان يأتي الله برسول يبين للناس ما اخلتلفوا فيه وهم وحسب علمي ان هناك نبي لهم موجود في بريطانيا اذا فكرتهم وطريقتهم فاسدة ومنحرف

[Laraa]

تروق لي هذه المواضيع كثيراً
سأعود لاحقاً للرد معتمدة على حرية الفكر والتعبير

سلمت اخ سامر

[Samer]

كلام سليم من جهة الحيدري وشحرور ، وهو مصداق لكون الخطاب القرآني عابرا للزمن على وفق الكيفيات لا ما ورد نصا عبر المناسبة وحالة المسلم وقتذاك ، وهو ما يجعلنا معنيين بما يؤول إليه الخطاب وليس بنص الخطاب ، وعلى هذا يكون - حسب علي حرب - النص هامشا والتفسير مركزا ، وهذا ماهو حاصل بأثر سلبي ، فالضجة قائمة على التأوّلات التي يصعب حصرها في زاوية التصديق بلا تمحيص وإثبات ، لنا أن نشك - وأنا لا أفعل - بصحة النظرية، ولنا التسليم بها من خلال مصاديق يطول الحديث عنها ، وددت فقط أن أقف على مفصل الأزمة، وهو تحول العقدي إلى نسقي ، هذا كل ما في الأمر، الناس ياصديقي واقعة في أسر التاريخ الذي لا شك في عدم اتزانه وكياسته ولا أدري ما ربطه بعلاقة الإنسان بربه؟ ، ومن ثم فإن الذي يقود هذه التظاهرات الجمعية هم جماعة لا يحتاج العاقل إلى الكثير من الجهد لإثبات زيفهم ، الكل يريد التحدث باسم الله والقضاء بأمره ، وهذه الأمور إنما تنطلي على البسطاء من الناس أو الذين مضوا بما وجدوا آباءهم عليه ، هذه الموضوعات الجوهرية على ما تقف عليه من مظاهر حساسة تتعلق بعقيدة الشخص - المخدوع - أو المُسلِّم ، إلا إن دحضها لا يحتاج سوى القليل من التفهم والتأمل، شكرا على هذا الموضوع الخلاق أبا مينا العزيز، وانطلاقا منه ادعوك إلى أن تحلحل بعض قوانين المنتدى بعدما تبيّن الرشد من الغي والله ولي المتنورين ، محبتي

الناس واقعة في أسر التاريخ بالفعل، .. هذا ما ذكره كمال الحيدري، .. إننا نحاول ان نعيش القرن الحادي والعشرين، بقواعد القرن السابع
اما (الجماعة) الذين يبدو أنك تقصدهم فليس بالضرورة أن يكون عملهم هو عن (سوء نية) .. بل ربما اكثرهم يفعل ما يفعل بنية خالصة لوجه الله تعالى، ولكن اعماله للاسف تهدم الدين بدلا من تقويته، ومن هذا ذكر (كمال الحيدري) إن معظم الوضاعين (وضاعي الحديث) هم من الاشخاص ذوي النوايا الحسنة وليس السيئة، وكان غرضهم هو إعلاء شأن المذهب أو الاسلام، .. طبعا في كل من الشيعة والسنة.

اما بخصوص قوانين المنتدى، .. فلقد تم تغييرها بما يسمح بحرية اكبر للاعضاء، ولكن حتى لو كانت هنالك امورا اظن انها لا بأس ان تحصل وفقا للقوانين، ولكن مع ذلك انا محكوم بأعراف المجتمع وما يعتقده به من حلال وحرام وعيب

مداخلة قيمة للغاية .. شكرا جزيلا لمرورك

[specialtoma]

أي يوميه اتسائل انو معقول جان اكو انبياء ومجزات ؟
معقول انو هذا القرآن امر بي الله وانو هوه ظل قرون ووصلنا بدون تحريف ومثل ما نزل ع النبي ؟
وليش الله فضل الرجال ع النساء وليش بس النساء يحتشمن ؟
ما فكرت بجواب الي هوه " حتى الرسول يمشي امور قومة ف امر المرأه ع الحجاب و حلل الرجال يتزوج ٤ وهواي اشياء بيه تفرقه .
الله عادل ويحب العدل ليش ما عدنه حريه مثل الرجل !
المهم يوميه يجيني الف سؤال قبل ما انام واتعوذ من الشيطان وارجع اصلي ولا كأنو فكرت بشي ..
لانو مهما كثرت هاي التساؤلات اذكر سؤالي الاهم انو " لعد منو خلقني :| " غير كل شي اله خالق !
فـ هواي ناس عدهم شكوك وديلحدون بس ميصير هيج ، اذا نظل نشك انو بصلاتنه غلط او ماكو انبياء ونكول " يلا اهم شي نية الصلاة " ما رح نتوصل للشي الصح ..
انو الهنا عظيم وبكل جيل خله اله رساله تدل ع الشي الصح والي نريد جوابه فـ لازم نبحث عنه ونكتشف الحقيقه ،اذا الانسان مؤمن بوجود الله ومؤمن ان القرآن مُنزل على نبي ف اكيد رح يؤمن بالصحابه واهل البيت واي روايه تنگال عنهم يقتنع بيهه لازم علمود ميصير بينه وبين ربه شك وقلق وضل يحير واكيد العلماء هواي وكل واحد يحجي شي ويفتي ب شي حسب مافتهمه او حسب ما سمع عنه واجه وصار شيخ او سيّد براس هواي ناس =))) فه لازم الشخص ميمشي وره كلام اي احد خاصه اذا شيخ دين ويفتي لان هواي منهم صاروا ، انصح الكل يمشون وره ما عقلهم يؤمن بيمن يقتنع بشنو يحب يؤمن ، اهم شي مؤمن بربه ويصلي ، اذا ممقتنع انو اكو عدد ركع وهيج ليصلي ب ركع خلي يسوي ركع وحيده ويصلي لربه اهمشي نيته والله يدري شنو هي نيته بالضبط ، بس اني اگول عدد الركع يلي تحددت اكيد بيهه حكمه
وامر الزكاة امر كلش معقد وغامض لان اكثر من شيخ حجه شي فه بهيج حاله لازم الانسان يلي يري يزكي يمشي ع اغلبية الشيوخ يلي اتفقوا ع نفس التوضيح شگالوا ع الزكاه حتى يقتنع كلش ويزكي وهو مرتاح.

[specialtoma]

جوابي على گدي
شكرااا لك