هنا

[YHNM]

اخي الكريم فيصل المحترم
السلام عليكم ......
مهما اتيتك يدليل لن تقتنع لان قناعاتك ثابته فيما تقول ولعمري لقد اجدت التعبير والجواب حين ذكرت ان كتاب التاريخ اهل اهواء وفي هذا الكفايه بل كل الكفايه
وفقكم الله للعلم والعمل وجنبكم وايانا شر المراء والجدل.
واسلم لاخيكyhnm

[YHNM]

اشكرك اخي العزيز

[YHNM]

السلام عليكم
سؤال اخ فيصل
ان توقيعي لا يضهر لماذا؟

[YHNM]

الاخ ابو عبدالله اشكر مرورك
لابأس بسماع كل الاراء حتى يتم تصحيح المسيره اما الاكتفاءبرأي الاصدقاء والمحبين فلايجعل الصوره النقديه واضحه جدا.
فهاهو برنارد شو يقول اني افتح كل ابواب ونوافذغرفتي لتدخل منها كل الاهواء والتيارات ولكن اتحدى اي منها ان تهز كياني
انضر اخي العزيزالى الثقه العاليه بنفسه وبكيانه وبمعتقده.
فلماذا لانكون مثله بل لماذا لانكون احسن منه ونسمع اراء الغير ونتحاور بدون جرح مشاعرهم او خدش لاحساسهم لا لشيء
الا لسوى انه ابدى راى مخالف لرأينا .
ثم الا ترى معي ان ديننا الحنيف يدعوننا الى التحاور وابداء الرأى والرأى الاخر لا الىالاصطفاف الاجباري بدون محاوره الطرف الاخر
تقبل مروري وتحياتي لك ولكل الاخوه الاعزاء.
وتذكر قول امير المؤمنين(عليه السلام) الانسان اما اخ لك في الدين او نضير لك في الخلق
عفوا .....عندي سؤال
لماذا اختفى توقيعي؟؟؟؟؟؟؟؟
ارجو الاجابه

[مواطن عراقي]

الاخ ابو عبدالله اشكر مرورك
لابأس بسماع كل الاراء حتى يتم تصحيح المسيره اما الاكتفاءبرأي الاصدقاء والمحبين فلايجعل الصوره النقديه واضحه جدا.
فهاهو برنارد شو يقول اني افتح كل ابواب ونوافذغرفتي لتدخل منها كل الاهواء والتيارات ولكن اتحدى اي منها ان تهز كياني
انضر اخي العزيزالى الثقه العاليه بنفسه وبكيانه وبمعتقده.
فلماذا لانكون مثله بل لماذا لانكون احسن منه ونسمع اراء الغير ونتحاور بدون جرح مشاعرهم او خدش لاحساسهم لا لشيء
الا لسوى انه ابدى راى مخالف لرأينا .
ثم الا ترى معي ان ديننا الحنيف يدعوننا الى التحاور وابداء الرأى والرأى الاخر لا الىالاصطفاف الاجباري بدون محاوره الطرف الاخر
تقبل مروري وتحياتي لك ولكل الاخوه الاعزاء.
وتذكر قول امير المؤمنين(عليه السلام) الانسان اما اخ لك في الدين او نضير لك في الخلق
عفوا .....عندي سؤال
لماذا اختفى توقيعي؟؟؟؟؟؟؟؟
ارجو الاجابه

اخي الكريم
الاصطفافات المشينة هي نوع من التعصبات ولسنا هنا بصدد افتعال اصطفافات
ضد آخرين نحن قصدنا ان امتنا لم تشتهر بالخيانة ابدا وليس هناك ادلة على ذلك من اقوال عظماء التاريخ
وكلام امير المؤمنين علي عليه السلام لا ينطبق مع مسألة توقيعك
هذا رجل يتهجم على امتنا
على امة محمد على امة انجبت عليا وفاطمة والحسن والحسين
ارجو من جنابك الكريم ان تغير التوقيع لانه يثير الحساسية لدى اعضاء منتدانا
واظهر بعض الاحترام لامتنا لنحترم بدورنا امتك وشعبك
بصراحه اعتبرت التوقيع استفزازيا وقمت بحذفه لكن الآن اطلب منك
ان تحترم مشاعر الاعضاء وتغيره بنفسك
ولك مني كل الاحترام

[فيصل سالم]

عندما نقول ان كتاب التاريخ اصحاب اهواء لا يعني ذلك انى الغي اراء كل كتاب التاريخ

هناك من كتاب التاريخ من اثني الجميع على طرحه وهو الطبري مثلاً

وحتى اليوم لو مثلا كاتب يريد ان يكتب تاريخ الشيوعية فى العراق فبالتالى هو سيجد المبررات والاعذار لكل اخطائهم ويمجد ويغالي بكل ما حققوه من تقدم

انا يا عزيزي اتناقش معك فى حقبة تاريخية شهيرة ارخت من قبل المئات فمن الواجب ان كان هناك تشكيك بها ان نورد اسم المؤرخ ولا نبرر النفى بالاعتقادات والتحليلات

ثم هذه الحقبة انهزامية ونكسه للامه وليست انتصار لنردد قول نابليون عندما سال عن ان التاريخ لن يرحمه عما فعله بغزو مصر فرد عليهم بان التاريخ يكتبه المنتصر والمهيمن

دمت بود يا غالي

[بهلول الرشيد]

مقال رائع وطرح قيم قرأته ولي عوده فيه
تقييم مستحق

[YHNM]

الاخ ابو عبد الله
السلام عليكم
لي عده نقاط ارد عليها
1-في رسالتك الاولى جعلتنا من الشعوبيين بدون ان تسمع منا ولو حرفا واحدا وجه لوجه وهذا لعمري ضلم كبير(بالمناسبه هذه المفرده كان يروجهه خيرالله طلفاح بكثره في سبعينيات القرن الماضي لاسباب سوف نأتي عليها لاحقا)
2-حول متن التوقيع-هذا رأي الرجل ان شئت مناقشته فدونك وهو.
3-حول رفع التوقيع
من الذي اجاز لك رفع توقيع عضومن قائمته بدون اشعاره يالله ما هذا الاسلوب المتحضر جدا(افبهذا الاسلوب المتمدن تملي علينا اساليب الاحترام)
لقد قرأ الموضوع 17 عضوا فلم يستفز من التوقيع الا انت وما خلتك تستفز من الوهله الاولى
4-طالبتنا باحترام الامه
وهل تحترم الامم بالاكراه او اساليب تكميم الافواه؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اخي الكريم لقد ولى هذا الزمان واساليبه الى غير رجعه
5- اليس الاولى ان تحترم محدثك ايا كان مشربه ومن ثم تملي عليه قناعاتك باسلوب لطيف غير خادش للنفس
بسم الله الرحمن الرحيم
فابعثوا احدكم بورقكم هذه الى المدينه وليتلطفولايشعرن بكم احدا
صدق الله العلي العظيم
الحقيقه بقيت فتره ابحث عن توقيعي في متصفحي ولم اجده ولم يدر بخلدى انك( ............ما اعرف اشختار يا مفرده اخاف اتروح تجرحك)؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اخي العزيز
كان لي في ما مضى صديق على مقاعد الدراسه وكنا نأكل ونشرب ونذاكر ونتحاور حتى يعلو صوتنا وكنا حين ذاك على مشربين فكريين مختلفين جدا اذ لم اذكر قد سمعت منه كلمه واحده تجرح النفس او سلوك يخدش شغاف القلب.
اما انت
لم ترني ولم تسمع افكاري ولم تلتقي بي؟؟؟؟؟؟؟؟
كيف تسمح لنفسك ان تتهمنا بما قد سلف وتحكم علينا عن بعد ويا ليتك كذلك واكتفيت بل بلغ بك ان ترفع توقيعنا بدون اذننا
لا وتقول ان التوقيع يستفز مشاعر الاعضاء
لله درك ( ما هكذا تورد يا سعد الابل)

[مواطن عراقي]

الاخ ابو عبد الله
السلام عليكم
لي عده نقاط ارد عليها
1-في رسالتك الاولى جعلتنا من الشعوبيين بدون ان تسمع منا ولو حرفا واحدا وجه لوجه وهذا لعمري ضلم كبير(بالمناسبه هذه المفرده كان يروجهه خيرالله طلفاح بكثره في سبعينيات القرن الماضي لاسباب سوف نأتي عليها لاحقا)
2-حول متن التوقيع-هذا رأي الرجل ان شئت مناقشته فدونك وهو.
3-حول رفع التوقيع
من الذي اجاز لك رفع توقيع عضومن قائمته بدون اشعاره يالله ما هذا الاسلوب المتحضر جدا(افبهذا الاسلوب المتمدن تملي علينا اساليب الاحترام)
لقد قرأ الموضوع 17 عضوا فلم يستفز من التوقيع الا انت وما خلتك تستفز من الوهله الاولى
4-طالبتنا باحترام الامه
وهل تحترم الامم بالاكراه او اساليب تكميم الافواه؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اخي الكريم لقد ولى هذا الزمان واساليبه الى غير رجعه
5- اليس الاولى ان تحترم محدثك ايا كان مشربه ومن ثم تملي عليه قناعاتك باسلوب لطيف غير خادش للنفس
بسم الله الرحمن الرحيم
فابعثوا احدكم بورقكم هذه الى المدينه وليتلطفولايشعرن بكم احدا
صدق الله العلي العظيم
الحقيقه بقيت فتره ابحث عن توقيعي في متصفحي ولم اجده ولم يدر بخلدى انك( ............ما اعرف اشختار يا مفرده اخاف اتروح تجرحك)؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اخي العزيز
كان لي في ما مضى صديق على مقاعد الدراسه وكنا نأكل ونشرب ونذاكر ونتحاور حتى يعلو صوتنا وكنا حين ذاك على مشربين فكريين مختلفين جدا اذ لم اذكر قد سمعت منه كلمه واحده تجرح النفس او سلوك يخدش شغاف القلب.
اما انت
لم ترني ولم تسمع افكاري ولم تلتقي بي؟؟؟؟؟؟؟؟
كيف تسمح لنفسك ان تتهمنا بما قد سلف وتحكم علينا عن بعد ويا ليتك كذلك واكتفيت بل بلغ بك ان ترفع توقيعنا بدون اذننا
لا وتقول ان التوقيع يستفز مشاعر الاعضاء
لله درك ( ما هكذا تورد يا سعد الابل)

حسنا يا سيدي المحترم
لنأخذ الموضوع على محمل آخر غير ما اعتقدته انت
اساس نقاشنا هو التوقيع وليست المقالة فهي تمثل رأي من زاوية معينه ربما اختصاصية
ونحن لا نستطيع ان نثق بالتاريخ الذي كتبه المتملقين للسلاطين واملاه المنتصرين
فتوقيعك معناه انك تؤيد ما ذهب اليه الرجل
وما ضرك لو اخترت توقيعا غيره ؟ وهل ترضى ما يمسك انت شخصيا ؟
ثم ان العرب اشتهروا بمكارم الاخلاق من الجود والكرم والوفاء والجوار
وما بعث الله رسوله محمدا الا ليتمم مكارم الاخلاق
وما هي مكارم الاخلاق ؟
انها ما كانت موجودة عند العرب
وانا احترمك كشخص لا اعرف عنه الا ما يطرح في المنتدى
افليس الاولى ان تحترم انت اعضاء المنتدى
وانا اكلمك بصفة مراقب يحق لي التدخل في الكثير من مجريات الامور
وابداء الملاحظات والتنبيه الى الخلل
كما انك لم تجبني حول ما سألتك سابقا
واكتفيت باقوال لا علاقة لها بالموضوع

[qas!m]

السلام عليكم
ارى ان النقاش دار حول قضيتين اثنتين
الاولى الموضوع والثانية التوقيع
اما الاولى فهو رأي تاريخي او رؤية لحدث تاريخي (( ولنحصرها بهذا الحد)) وهنا من حق الجميع ان يبدوا قناعاتهم وتفسيرهم ورأيهم
هو حق لهم بلا من من احد عليهم وافقنا هذا الرأي ام اختلفنا معه مادامت الموافقة والاختلاف بين ودين لم يفسدا
والحدث التاريخي بحاجة الى عين باصرة (عن علم ) لا (عن هوى) و-نعم- للتارخ مبالغات ولكن قد لا تكون المبالغة دليلا على النفي

اما الثاني ( التوقيع)

ساسأل الاخ yhnm
اذا ماتت الخيانة بموت العرب فهل سنشهد عالما بلا خيانة