شككككراالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة راهب
شككككرا
ويحها هل درت على من تنوح أسقيم فؤادها ام صحيحاستبدل الهمزة ب هل
واجعل اسم الاستفهام خبرا في موضعه مغيرا مايلزمك
لا يسمعون فيها لغوا الا سلاما
وكل مصيبات الزمان وجدتها سوى فرقة الاحباب هينة الخطب
س/تشابه حكم المستثنى واختلفت الاسباب اذكر الحكم مع السبب بعد بيان المستثنى
س/هل يمكن تغيير حكم الاستثناء بالبيت الشعري وضح،ذلك
هذا سؤال وزاري لو شنوويحها هل درت على من تنوح أسقيم فؤادها ام صحيحاستبدل الهمزة ب هل
واجعل اسم الاستفهام خبرا في موضعه مغيرا مايلزمك
فالقذى كحلها الا ان ارى
وجه سليمى وكيف لي ان اراها
س/مانوع الاستثناء! اعرب المستثنى!
س/اعرب الذي باللون الازرق!
ماادري بس هذا جابو النه بالشهري
نعلل بالدواء اذا مرضنا
وهل يشفيني من الموت دواء
س/ مانوع الاستفهام ولأ غرض خرج !
الاستفهام تصديقي , خرج للنفي الضمني
شكرا للاجابة ^_^
1) هل سقيم فؤادها ؟ويحها هل درت على من تنوح أسقيم فؤادها ام صحيح
استبدل الهمزة ب هل
واجعل اسم الاستفهام خبرا في موضعه مغيرا مايلزمك
2) لا يعرب اسم الاستفهام خبرا الا اذا جاء بعده اسم معرفة .. او فعل ناقص لم يستوفِ خبره .. وهنا الاقرب للطالب ان يجعل الفعل ( تنوح ) اسماً معرفةً فيكون الجواب : من النائحة ؟
1) الاختلاف في نوع الاستثناء .. والمستثنى لا يختلف حكمه مع اختلاف نوعه الا في نوعين هما التام المتصل المثبت والاستثناء المنقطع ..
ففي الاية الكريمة ( لا يسمعون فيها لغوا الا سلاماً ) استثناءٌ منقطع حكمه واجب النصب .
وفي البيت الشعري استثناء متصل حكمه واجب النصب ...
الفكرة هنا تقوم على اختلاف نوع الاستثناء مع بقاء حكمه واحداً .
2) يمكن تغيير نوع الاستثناء وبالتالي تغيير حكمه من خلال جعل الكلام منفياً ( ما وجدت مصيبات الزمان هينة الخطب سوى فرقة الاحباب ) ليكون تاماً متصلاً منفياً .. وحكمه جواز النصب او الاتباع على البدلية .
1 ) لم اجد للبيت الشعري اعلاه .. وجوداً بهذا اللفظ .. اذ ورد لفظه في كتاب العمدة في محاسن الشعر وآدابه ونقده .. وهو مرجع ادبي معتبر :
فالقذى كحلها الى ان ترى وجهه سليمى وكيف لي ان تراها ..
كما في الرابط :
http://islamport.com/d/3/adb/1/87/510.html
وعليه فهو خالٍ من الاستثناء .
2 ) اعراب اسماء الاستفهام يتوقف على ما يأتي بعدها .. بمعنى اكتمال المعنى بعدها من عدمه .. في البيت اعلاه جاء بعد اسم الاستفهام الدال على الحال مصدر مؤول ( ان اراها ) والمصدر المؤول في مقام المعرفة .. فيُعرب اسم الاستفهام هنا خبراً مقدم .
هنا اجاب الصديق امجد الاسدي عن هذا السؤال وهو تصديقي خرج الى النفي
.........................
مع وافر الامتنان
رد مع اقتباس