“يوميات امرأة لا مبالية” هو كتابكنّ. هو كتاب كل امرأة حكم عليها هذا الشرق الغبي الجاهل المعقّد بالإعدام ونفذ حكمه فيها قبل أن تفتح فمها. ولأن هذا الشرق غبي وجاهل ومعقّد يضطر رجل مثلي أن يلبس ثياب امرأة، ويستعير كحلها وأساورها ليكتب عنها. أليس من مفارقات القدر أن أصرخ أنا بلسان النساء، ولا تستطيع النساء أن يصرخن بأصواتهن الطبيعية.
ثم أليس من المفارقات المضحكة، أن آتي إلى قاعة الوست هول لأشرح لكن أيتها المباليات مشاكل هذه اللامبالية النفسية والجسدية..
لماذا تصمتن أيتها النساء ؟
لماذا أكل القط ألسنتكنّ ؟
لماذا تنتظرن من يأخذ بثأركن ولا تأخذن ثأركن بأنفسكن؟
نحن الرجال لا نعطي شيئاً. نأكل البيضة وقشرتها.
ندّعي التحضر ونحن أكثر بدائية من ضباع سيبيريا .
ندرس في جامعات أوروبا ونعود أكثر توحشاً من الماو ماو .
نقدم الورد لعشيقاتنا وننشر رقبة شقيقاتنا بالمنشار.
نحن الرجال، نضع في فمنا السيجار ونتصرف بغريزة الجمل.
نتمشى مع صديقتنا في حديقة عامة وفي أعماقنا تصرخ الغابة.
نتحدث عن الحرية وفي داخلنا تصطك أبواب الحريم وتخشخش مفاتيحه وأقفاله.
نحن الرجال، خلاصة الأنانية وشهوة التملك والاقطاع.
نحن النفاق الذي يمشي على قدمين ، والوصولية التي تمشي على أربع .
فلماذا تسكتن علينا أيتها النساء. لماذا ؟ ..
أليس هناك واحدة منكن ، واحدة لوجه الله ، تستطيع أن ترد لنا الصفعة صفعتين ، والكرباج كرباجين ؟
منذ كان الرجل وهو يتحكم بكن ، بأقداركن ، بأجسادكن ، بعواطفكن ، بدموعكن ، بلذتكن ، بفراشكن … منذ أن كان الرجل وهو يحتكر لنفسه كل شيء . يحتكر المعرفة والحكمة والذكاء والدولة والسياسة والتشريع والحب والشهوة. يحتكر حتى غطاء السرير..
ومن هنا كان لا بد من العثور على امرأة من هذا الشرق ، تملك القدرة على الصراخ ، تملك الجرأة على التحدث عن نفسها وعن جسدها دون أن تلطخها عقدة الذنب وفؤوس العشيرة . كان لا بد من العثور على واحدة . امرأة واحدة. تنتزع القفل الصدئ الموضوع على فمها وترميه في وجه سجّانها .
كان لا بد من امرأة فدائية تقبل بمحض إرادتها أن تمد جسدها وسمعتها جسراً تمر عليه بنات جنسها إلى الضفة الأخرى من النهر. إلى ضفة الحرية.
بحثت عنها طويلاً هذه المرأة الشجاعة.
في المدن بحثت عنها. في القرى بحثت عنها ، في الحقول بحثت عنها. في مدارس البنات، في الجامعات، في الجمعيات النسائية ، في حفلات عرض الأزياء حيث الحرية تتحرك على مدى عشرة سنتيمترات فوق الركبة ولا تتعداها إلى قلب لابسة الثوب وإنسانيتها.
ما أضيق الحرية التي طولها عشرة سنتيمترات فقط. ما أضيقها.
اكتشاف امرأة من هذا الطراز كان معجزة.
ووجه الإعجاز فيها أنها تتكلم وتكتب أيضاً. ليس قليلاً أبداً أن تمارس امرأة في شرقنا النطق والكتابة.
فالمسؤولون عن سجن النساء منعوا لسانها عن الحركة.
قطعوه وأكلوه. أنسوها غريزة النطق. وصادروا منها أدوات الكتابة.
والكتابة التي أقصدها ليست كتابة الفروض المدرسية، وإعداد الأبحاث والأطروحات الجامعية.
الجامعيات عندنا برغم كونهن يكتبن فإنهن لا يكتبن .
برغم كونهن ينطقن فإنهن لا ينطقن. برغم كون الخنجر مزروعاً في ظهورهن فإنهن لا يصرخن.
أنا لا أؤمن بحرية تنفصل عن النطق والسلوك.
حرية المرأة هي أن تسقط في الماء بكامل ملابسها لا أن تتنزه في حديقة الجامعة وهي تتأبط الكراريس المدرسية.
الحرية جواد أبيض لا يستطيع ركوبه إلا الشجعان.
قلعة لا تفتح أبوابها إلا للمقاتلين.
العبودية سهلة. إنها جسد مشلول يتعاطى الحبوب المنومة.
أما الحرية فوجع أبدي لا يريح ولا يستريح.