هنا

[رامي الاصيل]

( في ناس لسه بتقول ان الشعب العراقي مش فاهم اليمقراطية بالعكس ابسلوتلي ..الديمقراطية هية اللي مش فاهمة الشعب العراقي)

الشعب العراقي من أبلغ شعوب الوطن العربي بالثقافة ونضوج النظرة للامور المجتمعية والسياسية والعلمية و ان ضاق
صدر الديمقراطية منه ذات عهد فذاك نسبة للجهل الذي خلفته الحروب و اطلالة جيل جديد لا يفكر الا بالخبز والرغبه

[رامي الاصيل]

ت،، اعدكم لو التقيت بهم عن قريب سـ اطرح وجهة نظركم بما فعلوه بس اندعولي مايتعاركن ويايه هههههه

هاذي فتنه .. والفتنه اشد من القتل يا صاحبي

[رامي الاصيل]

و انما مجرد جذب انتباه اعلامي ..

جذب الانتباه .. على اي غاية .؟ لو فهمنا الغاية لفهمنا كيف نتحدث عنها بعيداً عن
التجريح والاتهام .... شكراً

[رامي الاصيل]

ظاهرة غير صحية بالنسبة للمجتمع المسلم والمؤمن... الحريات التي نفسرها على مزاجنا نحن هي التي تتماشى مع إرادتنا ... مثلاً في زمن النبي الاكرم صلى الله عليه وآله يوجد هناك إنفلات من حيث التبرج للنساء ولكن ليس بهذا المستوى الان ،لماذا لايسمح لنساءه وبناته لممارسة ماتسمى بالحرية وهو كان سيد الخلق اجمعين هل كان لايعرف الحرية والديمقراطية بل بالعكس كان سَمح في كل شيء ولكن هناك ضوابط ولوازم تلزم النساء والرجال ايضاً كلٌ حسب ضوابطه الموضوعة له من قِبل السماء.. لوكانت حرية المرأة في لبس الملابس العارية وإضهار مفاتنها لكان أولا بالرسول ان يطبقها..وحتى الدين المسيحي، هل كانت مريم العذراء تتمشى في الشوارع وهي سافرة او متبرجة ،لوكانت حريتها بالسفور والتبرج امام الناس لكانت اول المبادرات وحاشاها من هكذا فعل .. فظاهرة ركوب الدراجات ليس هي مصدر الاشكال لدينا فليعمل كل شخص حسب تفكيره .نحن لانحاسب بل الله يحاسب ولكن نحن لانرمي اللوم على الدين والشارع المقدس ونقول هو كابت للحريات .. من منا يقبل ان تخرج زوجته او بنته متبرجه وتصبح عرضةً لعيون الناس .
وإن لم تستحي من الله فاصنع ماشئت..

كلام عام.. عذراً لركاكة الرد.

كلام بليغ نتمنى على المختلفين التمعن بسطوره و الدلائل البسيطة والواضحه ... شكراً ضياء

[رامي الاصيل]

وجه المقارنه هنا غلط ،بعد المشرقين بين البنت الإولى وبين راكبة دراجة ... م أريد اتوسع بموضوع الصنف الإول من النساء لكن قبل لا نلوم الجاني خل نبحث عن الإسباب

.....
شعلان أبو الجون رجل مات ،وآني متحكمني قوانين رجل ميت ، يحكمني من قبره ، بسبب تقيدنا بقوانين الماضي بقينا متأخرين، وصلنا لدرجة المقارنة بين بنت تمارس فعل طبيعي أخلاقي بـ فئة ثانية مختلفة تماماً ... علماً ... إن الصنف الإول م إلنا حق نحاسبه او نتسلط على رقبته، الهم رب.
تحية

تعليقي على كلامج هو نفس ما جاء به الاخ investigator

لعد الرسول صلى الله عليه وآله أيضاً مات من 1428 سنة ليش باقية مسلمة اذا تكولين متحكمنا قوانين رجل ميت ؟ صحيح رح تكولين هاي قوانين الله طيب اذا كان شعلان أبو الجون وضع نص ينسجم مع نصوص القرآن وخالفناه معناه احنة نخالف نص القرآن أيضاً ، بعدين اذا تتكلمين عن قضية مالنة حق نحاسب بنت الليل معناه شوية شوية ينحرف المجتمع ويخربن كل بناته لأن ما يشوفن أحد يحاسبهن وطبعاً اللي ما عنده اطلاع بالقانون الإداري أكدر أحتج عليه أن الدولة من حقها تتدخل لحماية الآداب العامة يعني اذا صارت ظاهرة بنت الليل تهدد الآداب العامة من حقنا نتدخل ومبدأ الآداب العامة موجود في كل الدول ليجي أحد يكلي انت متخلف هاي ماكو في دول أوروبا

مع التحيه

[رامي الاصيل]

لم نعرف لحد الان معنى الديمقراطيه والفراق بينها وبين التطور

ربما تقصد لم نعرف كيف نستعمل الديمقراطية بالشكل الصحيح ... تسلم ياعزيزي للتعليق

[رامي الاصيل]

ظاهره سيئه جداً لكن مع التقدم الحاصل في حياتنا سمح للمرأه بممارسه امور لا يجب ان تكون داخل اطارها ظنن منهم انها ثقافه و تقدم لكن يا اخوتي هذه ظاهره سيئه وكما يقول المثل "بداية الغيث قطره" وركوب الدراجه هي البدايه و ما خفي اعظم ...
اسأل الله ان يبعد فتياتنا عن هذهِ الامور الصبيانيه
شكراً لك
حُييت

لا تعليق مضاد لهذا التصريح الجميل ... كل الاحترام

[Ćat]

لعد الرسول صلى الله عليه وآله أيضاً مات من 1428 سنة ليش باقية مسلمة اذا تكولين متحكمنا قوانين رجل ميت ؟ صحيح رح تكولين هاي قوانين الله طيب اذا كان شعلان أبو الجون وضع نص ينسجم مع نصوص القرآن وخالفناه معناه احنة نخالف نص القرآن أيضاً ، بعدين اذا تتكلمين عن قضية مالنة حق نحاسب بنت الليل معناه شوية شوية ينحرف المجتمع ويخربن كل بناته لأن ما يشوفن أحد يحاسبهن وطبعاً اللي ما عنده اطلاع بالقانون الإداري أكدر أحتج عليه أن الدولة من حقها تتدخل لحماية الآداب العامة يعني اذا صارت ظاهرة بنت الليل تهدد الآداب العامة من حقنا نتدخل ومبدأ الآداب العامة موجود في كل الدول ليجي أحد يكلي انت متخلف هاي ماكو في دول أوروبا

مرحباً حسن
من البداية، ذكرت لك ،المقارنة غلط هنا... وما دامنا نحجي من منطلق ديني بحت ..فـ قل لي.. دينك يسمح بالمقارنه ؟
بين بنت مارست أبسط حق من حقوقها(الي تشوفوه جريمة) وبين بنت من عالم ثاني؟؟
....

شعلان وضع نص ينسجم مع القرآن؟ دتحسسني أنه فد نبي او مُرسل، شعلان رجل عشائري،تحكمه قوانين وأعراف عشائرية بالية، كان ألها زمنها وأنتهت مع وفاته، كان عالم ؟ لا كان باحث ؟ هم لا كان أديب ؟ هم لا
بمعنى ، م انتقص من قيمته، بس هو چان رجل حرب ... م نعمم قوانينه على أحفادنا وأبناءنا !
مشكلتنا هالة القُدسية مننطيها إلا لـ أهل الحروب وسفك الدماء
اريد فد يوم أديب او عالم يصير تاج راس وخط أحمر...
ولو خرجنا عن محتوى الموضوع.
تحياتي.

[د. حسن سعيد]

مرحباً حسن
من البداية، ذكرت لك ،المقارنة غلط هنا... وما دامنا نحجي من منطلق ديني بحت ..فـ قل لي.. دينك يسمح بالمقارنه ؟
بين بنت مارست أبسط حق من حقوقها(الي تشوفوه جريمة) وبين بنت من عالم ثاني؟؟
....

شعلان وضع نص ينسجم مع القرآن؟ دتحسسني أنه فد نبي او مُرسل، شعلان رجل عشائري،تحكمه قوانين وأعراف عشائرية بالية، كان ألها زمنها وأنتهت مع وفاته، كان عالم ؟ لا كان باحث ؟ هم لا كان أديب ؟ هم لا
بمعنى ، م انتقص من قيمته، بس هو چان رجل حرب ... م نعمم قوانينه على أحفادنا وأبناءنا !
مشكلتنا هالة القُدسية مننطيها إلا لـ أهل الحروب وسفك الدماء
اريد فد يوم أديب او عالم يصير تاج راس وخط أحمر...
ولو خرجنا عن محتوى الموضوع.
تحياتي.

أهلاً ، أول شيء لم أقدس شعلان ولم أقل عنه تاج راسي رغم أنه رجل شهم ذو مبادئ لا نراها في كثير من شخصيات اليوم ورجالاته ، ثاني شيء لا يشترط أن يضع نصاً ينسجم مع القرآن أن يكون أديباً فما المانع لو كان شخصاً ذا حكمة وسياسة مثل الشيخ شعلان وغيره ؟ ثالث شيء نسمي هذا الثائر صاحب الغيرة على أرضه وعرضه بهذا المسمى الظالم (رجل حروب وسفك دماء) ! أويكون ذلك إنصافاً لإنسانٍ طالب بحقه في الاستقلال والعيش الحر ووقف ضد جيش محتل دمّر البلاد ؟ ثم ما المشكلة في تطبيق نص قديم ان كان فعلاً لا يتعارض مع روح العصر ؟ أليست قوانين أوروبا التي تصفونها بالتطور تغص بالعديد من نظريات القانون الروماني (منبع التخلف) كالتي وضعها جوستنيان قبل 1500 سنة وما زال القضاء الأوروبي يعتز بها ويعتبرها من دعائم وأركان القانون الأوروبي ؟ أما مسألة المقارنة صحيح هي خاطئة لكنكِ قلتِ (ليس لنا محاسبة بنت الليل) وأنا من هنا كتبت الرد وعن قولكِ حق البنت في قيادة الدراجة فلا تعليق رغم أني شخصياً لا أقبله على من هن تحت سلطتي لكونه يخرج عن الدين بسبب ابرازه لمفاتن جسم المرأة لكنني في الشارع لا أحاسب من تركب الدراجة ، على كل حال اذا كان ركوب الدراجة هو التطور في نظركن يا بنات اليوم فعلى العراق العفا في جيلٍ يريد ترك الدين بحجة التخلص من الخرافات ويريد التمسك بالهرطقة بحجة التطور.

[ضياء الصافي]

كلام بليغ نتمنى على المختلفين التمعن بسطوره و الدلائل البسيطة والواضحه ... شكراً ضياء

الشكر لله .. ممنون منك.