هنا

[★ نـجـمــــة شـتـــــاء ★]

الوسط تكون احلاهن..

شنو تحب تسمي بنتك ابنك المستقبلي . .

الولد محمد .. البنت اناقش اسمها ويا ابوها بكيفه

تخيلت روحي داخل امتحان
وكلت ما اترك سؤال
وعفت كل النصايح
بلكي انجح
هيج من الله طلبت

سؤالي هم منو برايك احله البنت الطويله لو القصيره

[Ćat]

الوسط تكون احلاهن..

شنو تحب تسمي بنتك ابنك المستقبلي . .

إذا بنية سبأ ، وإذا ولد م اعرف...
يُكرر

[العراب ']

العلم رسم صوره للاشياء هذا العلم الحصولي وليس العلم الحضوري اذن هذا تفسير جزئي / هيج اذكر من قريت المنطق
اما الفلسفه فهي البحث عن الحقيقه مثل الفلسفه الالهيه لمعرفة الخالق / هيج اذكر من قريت الفلسفه بشكل عام
اما اللغة تعتمد على المفردات الي تعطينه مجال اوسع للتفكير / هاي الي افتهمته من بعض الروايات و سيرة حياة بعض شعراء
برواية 1984 من اراد الطاغيه يسيطر على الشعب بده يحذف مفردات من القاموس ومنع تداوله بمرور الوقت حد التعبير عند الناس وبالتالي التفكير
كذلك الشاعر الي يملك مفردات اكثر من غيره من الشعراء يكون اقدر بالشعر
اذا جواب سوالك ماعرفه لان المعلومات الي براسي غير منظمه من حيث غير متخصص بهذه المجال / هنا صار كلامي خرطي

سين
​ليش الطماطه تقطن والقطن ما يطمط

ههههه طبعاً هي مجرد اختصارات ،، خو ماتريد اتكلم عن المنطق كله لو عن الفلسفة كلها ، منو مايعرف العلم حصولي وحضوري ، والفلسفة هي حب الحكمة من جانب ، والبحث عن الحقيقة من جانب آخر ،، لكن قصدي من السؤال هل تتوفر للغة شروط العلم كالحصول والحضور ، وماهي الصورة الذهنية الحضورية التي من الممكن رسمها في الذهن حينما نتحدث عن الفاعل والمفعول والمبتدأ والخبر ، وأخوات كان وإن ، وماهي الحقيقة المفقودة التي نبحث عنها في أطلال المفاعيل وأكوام الحروف المجرورة والمرفوعة . أم هي اقصد اللغة مجرد ترف فكري ، إذا لم تكن علماً ولافلسفةً .
......
وللإجابة عن سؤالك : القطن مرات يطمط من نخلطه بالمعجون . ههههههه
يكرر سؤالي اعلاه .

[عضوية57049]

القصيرة مو حلوة ،ما بيها شوفة
و الطويلة حلوة بس عادة تكون ضخمة زيادة
الوسط احلى شي ، و هو البرفيكت



اذا ولد مااعرف شسمي و اذا بنية مااعرف شسميها




شكد طولك ؟

[عضوية57049]

ههههه طبعاً هي مجرد اختصارات ،، خو ماتريد اتكلم عن المنطق كله لو عن الفلسفة كلها ، منو مايعرف العلم حصولي وحضوري ، والفلسفة هي حب الحكمة من جانب ، والبحث عن الحقيقة من جانب آخر ،، لكن قصدي من السؤال هل تتوفر للغة شروط العلم كالحصول والحضور ، وماهي الصورة الذهنية الحضورية التي من الممكن رسمها في الذهن حينما نتحدث عن الفاعل والمفعول والمبتدأ والخبر ، وأخوات كان وإن ، وماهي الحقيقة المفقودة التي نبحث عنها في أطلال المفاعيل وأكوام الحروف المجرورة والمرفوعة . أم هي اقصد اللغة مجرد ترف فكري ، إذا لم تكن علماً ولافلسفةً .
......
وللإجابة عن سؤالك : القطن مرات يطمط من نخلطه بالمعجون . ههههههه
يكرر سؤالي اعلاه .

[العراب ']

[دكتورة وطن]

القصيرة مو حلوة ،ما بيها شوفة
و الطويلة حلوة بس عادة تكون ضخمة زيادة
الوسط احلى شي ، و هو البرفيكت



اذا ولد مااعرف شسمي و اذا بنية مااعرف شسميها




شكد طولك ؟

طولي162 يكرر

[روجـيـنـا ♡]

القصيرة مو حلوة ،ما بيها شوفة
و الطويلة حلوة بس عادة تكون ضخمة زيادة
الوسط احلى شي ، و هو البرفيكت



اذا ولد مااعرف شسمي و اذا بنية مااعرف شسميها




شكد طولك ؟

170..
يكرر

[Hani Yaqoub]

ههههه طبعاً هي مجرد اختصارات ،، خو ماتريد اتكلم عن المنطق كله لو عن الفلسفة كلها ، منو مايعرف العلم حصولي وحضوري ، والفلسفة هي حب الحكمة من جانب ، والبحث عن الحقيقة من جانب آخر ،، لكن قصدي من السؤال هل تتوفر للغة شروط العلم كالحصول والحضور ، وماهي الصورة الذهنية الحضورية التي من الممكن رسمها في الذهن حينما نتحدث عن الفاعل والمفعول والمبتدأ والخبر ، وأخوات كان وإن ، وماهي الحقيقة المفقودة التي نبحث عنها في أطلال المفاعيل وأكوام الحروف المجرورة والمرفوعة . أم هي اقصد اللغة مجرد ترف فكري ، إذا لم تكن علماً ولافلسفةً .
......
وللإجابة عن سؤالك : القطن مرات يطمط من نخلطه بالمعجون . ههههههه
يكرر سؤالي اعلاه .

هنا افهم شنو تكول بس ماعرف اجاوب
هههههه خوش معجون

ننتظر عباقرة المنتدى للاجابه

[أغرد بهمس]

هههههه طبعا اخوية الغالي هاني مثقف ويحشش بنفس الوقت
لك كل التحايا


اما بالنسبة للعراب
اللغة هي وسيلة ايصال للافكار والصور
بدون لغة نفهم بعظنا بها كيف نوصل تلك الافكار؟


شلونكم سمعت تحجون عن الطوال ترة خط احمر