هنا

[قصي الحسيني]

اكثر من 1000سنة والنقاد ينتقدون الشعائر الحسينية !
هل استطاعوا اقناع الجمهور ؟

الجواب كلا
هل استطاعوا التقليل من شعائر ؟

الجواب كلا بلا زادة والبعض منها ليس لها علاقة بالشعائر

سؤال الماذا لم يستطيعوا النقاد اقنا ع الجمهور بان الشعائر غلط كما يعتقدون ؟

الجواب
لان اغلبهم يتمنطق ولايفهم المنطق او يفهم المنطق ولكن يحاول الخداع
ثانيا انهم غير صادقون مع الله فيما يقولون يعني اهم شي ينتقد الكسب بعض لجماهير
ثالثا لم يفهموا ماهية ثورة الحسين او من هو الحسين
رابعا اني اعتقد ان الحسين كالقران فيه ظاهر وفيه باطن وهنا المشكلة لتي لم يدركها النقاد

[انسان ثاني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
استاذ قصي في باديئ الامر ... عظم الله اجرك ... و شكراً على طرحكَ القييّم ... سـ اتكلم بوجهة نظر شخصية بحتة ... لا يوجد شخص يستطيع انتقاد الشعائر الحُسينية لسبب بسيط ان القضية الحُسينية هي قضية روحية مُتجذرة في العقل الباطن للشارع المُوالي ... بمعنى لو جاء احد المراجع الاربعة في حوزة النجف لـ نأخذ مثال السيد السيستاني ... لو خرج بفتوى تحريم التطبير لوجدت خلال ايام بسيطة اندثار شعبيتة و يصبح في عداد المنسيين ... و عد لتاريخ المراجع العظام هُناك مراجع انتهت شعبيتهم بمجرد الدخول في هكذا مواضيع و اعتبرهم الشارع مُعادين لشخص الحُسين ... وهذا يعني العودة للمقولة الشهيرة (كل ممنوع مرغوب) ... و اعطيك مثال حي ... التطبير في ايران ممنوع ولا تُمارس هذه الشعيرة امام الناس علناً ... انما تجدها مُنتشرة في الخفية في المجالس المُصغرة و البيوت و كذلك اعلى احصائيات المُطبرين هي في ايران ... اذن حكومة ولي الفقية لم تستطع الحد من هذه الشعيرة ... انا شخصياً لا اقتنع بشعيرة التطبير لأنه الرواية التي تستند عليها هذه الشعيرة هي رواية ضعيفة السند بأجماع اهل الفقة (الرواية تقول عندما اُخذوا نساء الامام الحُسين سبايا الى بلاد الشام ... سارت السيدة زينب ع الى شيئ اشبه بالعامود و ظربت رأسها بهِ و سال دمها الشريف حزنا على ما اصاب اخوتها في الطف ومن هُنا يستندون على شعيرة التطبير) ... ولكن في نفس الوقت انا لا اُعارضها لأني لستُ بمحل توجية و ارشاد بعتبار كبار المراجع لم يقربوا صوب هذه الشعيرة ... و هُناك شعائر اخرى كـ المشي على الجمر او ظرب الظهر في زناجيل تحمل آلات حادة بين طياتها (موس) هذه اعتقد شعائر تؤذي النفس وهذا مُحرم شرعاً ... جاءت من ايران والهند ... ونرى كل عام انتاج شعائر جديدة على الموروث الشعبي للشارع العراقي ... ولكن اختتم كلامي بقول ... الاعمال بالنيات و تقبل الله الطاعات



احترامي سيدي الفاضل

[قصي الحسيني]

احسنت

[3laa]

ماكو واحد يعارض الشعائر بس المشكله البعض يسوي افعال و يگول هاي الشعيرة و ينسبها للشعائر ..
و السنوات طلعت اهواي شغلات يمشون ع الجمر و ينامون ع العاگول و يطينون و يگولون هاي شعائر و ما عدهم اي دليل

[بهلول الرشيد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في البدايه عظم الله اجركم باستشهاد ابا الاحرار واخر اهل الكساء ابا عبد الله الحسين عليه السلام
المنبر الحسيني يحتاج الى دور فعال لمعالجة قضايا الامه الاسلاميه وقضايا المجتمع العربي الشائكة كما نحتاج هذا المنبر الذي يرفض كل الاستبداد والعبوديه ان يسلط الضوء على فهم الاسلام الحقيقي والتركيز على تطوير المجتمع العربي ودفع كل ابناء الامه للنجاح لكي يأسسوا مجتمعا ناجحا ومتفوق في كل مجالات الحياة وهذا ماكتبته على صفحتي الشخصيه في الفيس
هنا السؤال يتبادر للجميع هل التطبير او التطيين او الضرب بالسكاكين يجعل من هذه الثوره امتداد للاجيال القادمه وعدم النفور منها ؟والجواب قطعا كلا
كاتبه مسيحيه اسمها مياسين عيسى اعجبتني بتغريده لها تقول
لا يوجد إنسان منذ آدم الى اليوم ، استمر عليه الحزن لمدة 1400 عام
إلا الحسين عليه السلام . المجد كلمة معناها "الحسين" .
رسالات الأنبياء " نصوص" ، روحها "الحسين" عليه السلام .
الحسين هو روح الأنبياء جميعا ..
الحسين ، هو تأويل رؤيا ابيه ابراهيم " أني ارى في المنام أني أذبحك" الحسين هو الذبح العظيم " وفديناه بذبح عظيم " اليس هذا نص قرآني واضح?!
لدى اطلاعي على معارف المسلمين وجدت هذا التفسير
على نقيض بعض المسلمين اجدهم يذمون الحسين بدل مدحه
............................
التمنطق على شعائر الحسين هو محل هزو ويريدون ان تندثر هذه الثوره لانها تهدد كل كراسي وعروش الطواغيت المبنيه على الكذب والباطل والخداع والمراوغه لاجل تمرير الافكار الماسونيه وبث الفرقه في صفوف المسلمين لذلك ان سألتني هل طبرت في حياتك وأنا اناهز الكبر في سني وجوابي كلا علما اني حسيني واعرف من هو الحسين وعلى من ضحى الحسين وابي تلميذ السيد محسن الحكيم قدس سره الشريف ورفد المنبر تقريبا 30 سنه وكان نهجه الاصلاح ومحاربة الفساد
تحياتي وعذرا للاطاله

[Laraa]

السبب في عدم تأثير النقاد هو ان النقد موجه لعقول مغلقة
بربك قل ماذا صنع مؤيدي الشعائر الحسينية للبلد
كل من يصرخ هيهات منا الذلة فهو ذليل في واقعه الذي يعيشه
يا اخي الحسين ليس شعائر تطبق كل شهر في السنة
ذكرى الحسين ليست شعائر انما ذكراه تكمن في العزة والكرامة و العيش الرغيد
وقول الحق والسعي له
ولان تلك الشعائر بسيطة التنفيذ ويستطيع المؤيدين لها انجازها فهي لم تمت
اما ثورة الحسين الحقيقية فقد ماتت منذ استشهاد الحسين
حيث لا احد سار على خطاه
هذا هو قصد النقاد من نقدهم لشعائر اقصى ما يمكن ان تفعله للانسان هو جعله يضحك لمدة طويلة ، التقرب من الرب ليس بتلك الشعائر التي لم تخدم الانسانية قط
قبل نقد النقاد عليكم فهم مغزى نقدهم فهو في صالحكم

تحياتي

[Hunter]

النقد ميفيد ولكن بقوة القانون تنجح و ان واجهت ردة فعل في بادئ الامر ....

بهذه الطريقة استطاع الخامنئي ان يقلل من حجم هذه الخرافات ....

استخدم قوة فرض القانون .... الليونة و التسامح ميفيد في كل الاوقات

انا اتحدث عن القمع لتقليل من هذه الخرافات و نشر الجهل من المنابر ....

[دكتور جميل]

برأيي الشخصي و المحايد تماماً أرى ما يلي:
١- الامام الحسين هو أبن الأمام علي وقد ثبت بالملموس ان مكانة الامام علي هي أجلّ و ارقى من مكانة الامام الحسين في نواحٍ عدّة ، منها انه تزوج بنت النبي و انه حارب معه و هو ذو علم و عقل مبدع كما نلمسه في كتابه نهج البلاغة وهو رابع الخلفاء الراشدين.
وقد قُتل غيلةً وهو يصلّي ، فلم يُقَتَل في حرب.
٢- الامام الحسين حارب الظلم و انتصر عليه رغم استشهاده ، فهو في نظري (بطل) بكل معنى الكلمة ، فهل يُعقل إذاً أن يحزن الشيعة على الحسين و يلطمون و يطبرون ، ولا يفعلوا ذلك لمقتل أبيه!
٣- كان من باب أولى ان يحتفى بالحسين في هذا اليوم لانه مات ميتة الابطال وان يكون يوم استشهاده يوم فرح و افتخار.
٤- اعتقد بأن التطبير و ما رافقه من شعائر هي دخيلة على الشيعة العرب .
تقبّلوا ودّي و احترامي

[حازم البغدادي]

المبدأ ...ان لم يتجرد،من واقعه الغيبي المترف للعقل فقط بلا نزعة حقيقة لفعل يجسم تلك الفكرة ...عندها تحصل مأساة الهوة بين النظرية ذان المبدأ المعصوم والتطبيق الذي يتبعه
هذه الهوة تخلق معايير مزدوجة ما بين التمسك بالمبدأ كأيمان لا يقبل التغيير وبين الانتقائية التي تأخذ الجانب الشكلي فقط من هذا المبدأ...
لذا فالاصلاح والتغيير والرقي لا مكان له .ويبقى الاشكال على ما هو عليه

[د. حسن سعيد]

عظم الله أجرك وأجور الإخوة المشاركين ، حقيقةً أعجبني كلام الأخ علاء هناك أفعال مسيئة للحسين وشعائره كالتطيين والمشي على الجمر والحق هذه لا تستند الى حجة ، فإذا احتج مناصرو التطبير بتأسيهم بما حدث للإمام الحسين حينما ضربه الشمر لعنه الله على رأسه بالسيف قبل قطعه أو مناصرو اللطم والضرب بالزنجيل بعدم إيذائها للجسم فبماذا يحتج أنصار المشي على الجمرات والتطيين ؟ هل مرغ أهل البيت أنفسهم بالطين ؟ أم هل مشت السبايا على النار ؟ وفي رأيي هناك أفعال دسها النواصب لتشويه القضية الحسينية خصوصاً والمذهب الشيعي عموماً .