هنا

[ايناس♡]

هو غير ملحد؟ غير ينكر وجود الله و الآخرة ؟ شيسوي بعد بالترحم و الرحمة وهالحبشكلات ؟!! عليه بالعافية إلحاده و عقله الجبير المتحرر .. و احنا علينا بالعافية هالسوالف التعبانة مال الرحمة و الجنة و هالسوالف المتخلفة .. شكراً ع الموضوع اليخبش. .. تحياتي

والله يا شيفرة جاوبت جواب دوخت العامة والخاصة...تحياتي لك دافنشي

[M N S Y]

لن أطيل حواري بخصوص هذا الموضوع
لان هناك آيات قرآنية وأحاديث نبوية وضحت بخصوصه وبشكل قاطع

اولا . سأبتدأ حواري بقوله تعالى ( إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا)[النساء:48]
هنا الآية واضحة وضوح الشمس بأن المشرك لا تشمله رحمة الله ولا مغفرته
فهل سنجادل قوله تعالى بان رحمته وسعت كل شيءٍ؟؟؟!

ثانيا .. حديث الرسول عليه وعلى اله الصلاة والسلام لسفانة بنت عدي الطائي بخصوص والدها
حين احضروها اسيرة مع بعض قومها فقالت ( يا محمّد، إن رأيتَ أن تَمُنْ علَيّ ولا تفضَحَني في قومي؛ فإنّي بنت سيّدهم، إنّ أبي كان يُطعم الطعام، ويَحفَظ الجوار، ويرعى الذِّمار، ويفكّ العاني، ويُشبع الجائع ويكسو العريان، ولم يَردَّ طالبَ حاجةٍ قطّ، أنا ابنة حاتِم الطائي. فقال لها: « هذه مكارم الأخلاق حقّاً، لو كان أبوكِ مسلماً لترحّمتُ عليه، خَلُّوا عنها؛ فإنّ أباها كان يحبّ مكارم الأخلاق، وإنّ الله يحبّ مكارم الأخلاق )

فهل سنجادل كذلك النبي ؟؟!

حقا استغرب بعض الردود والطامة الكبرى ان الجميع يعلم ان المشرك في جهنم ابد الآبدين
والملحد مشرك .. فكيف تشملهم رحمته وهو من لعنهم ؟!

هذا ما عندي فأن أحسنت فمن الله وأن اسأت او اخطأت فمن نفسي والشيطان

تحياتي للجميع

اذا تبين اشراكه وإلحاده وكفره وظلمه فلا تجوز الدعوات بالرحمة
وأزيدك لقد أشار الله الى واجبنا في لعن الظالمين
لكن اذا مات ملحد سأدعو له بالرحمة لأنه لم يؤذي نفساً ولم يقتل
ولم يظلم الا نفسه ولأني علمت بإلحاده ظاهرياً
ولا أدري ما الذي دار في باطنه في آخر ساعات حياته
ربما تخلى عن إلحاده و شركه .. لم أشق على قلبه

أما القاتل الظالم المجرم ألعنه من دون تردد ل|أنه ظلم أنفساً
وقتل أنفساً وسفك الدماء بغير حق ولا قصاص في الدماء
ولأني على يقين بأنه مات ظالماً وحمالَ جرائم وخطايا

[شيفرة دافنشي]

والله يا شيفرة جاوبت جواب دوخت العامة والخاصة...تحياتي لك دافنشي

ألف تحية بنت ولايتي العزيزة .. كل الود

[سعد العراقي راقي*]

في الحقيقه انا في الفتره الاخيره جالستهم (اي الملحدين)او من يدعون هكذا بجلسات الكترونيه
وسمعت منهم الكثير من باب الفضول طبعا
وجدت فيهم فئات كثيره جدا تختلف عن بعظها اختلاف جذري ولايجمعها سوى عنوان هش جدا هو مسمى(التحرر الفكري)
هذه الفئات الاعم الاغلب منها تعرضت لصدمات نفسيه ولدت عندها ردود افعال فكريه
والبعض الاخر ذوو مستوى فكري ركيك يوحي اليك انهم مجرد موجهين الى اتجاه معين لايعرفون بخفاياه
حتى انهم انفسهم يختلفون في تعريف الالحاد نفسه وفي مسماه
طبعا انا اتكلم هنا عن الرائج الحالي لهذا الفكر في العراق وليس عن البلدان الاخرى
ونتاجات من هذا النوع لااعتقد انها الحاد(بالمعنى الفكري)لانها مجرد حالات نفسيه مكبوته لاقت التحرر وهذا امر طبيعي في كل الاجيال
احدهم قال عن الرب يحق لي الاعتراض على احكامه بااعتباري متحرر
وقال اخر انا لااؤمن بوجود رب
ورتب على عدم الوجود عدم طلب الرحمه(اي انني لست بحاجه الى رحمة من لااعتقد بوجوده)ولاتنفعني من اللاموجود
ولو تاملت قليلا بين اقوال الاثنين سوف تلاحظ ضعف هذا الفكر
لانه لايؤمن بوجود الرب ولايرجو رحمته وفي نفس الوقت يعترض على احكام(اللاموجود بنظره)
مثلهم كمثل الذين يتنازعون على طول ريش جناح (طائر الرخ)وهم يعلمون ويؤمنون انه اسطوري لاوجود له الا في المخيله
او الحصان المجنح بغاسوس كم يبلغ طول جناحه
الامر بكل بساطه(الاعم الاغلب منهم ملحدين لايعرفون معنى الالحاد)
وهذا يسمى منطقيا باللا معرفه المركبه اي انه لايعرف ولايعرف انه لايعرف ولو من باب الدبلماسيه الكلاميه

[ȺӀì βąҍӀì]

اذا تبين اشراكه وإلحاده وكفره وظلمه فلا تجوز الدعوات بالرحمة
وأزيدك لقد أشار الله الى واجبنا في لعن الظالمين
لكن اذا مات ملحد سأدعو له بالرحمة لأنه لم يؤذي نفساً ولم يقتل
ولم يظلم الا نفسه ولأني علمت بإلحاده ظاهرياً
ولا أدري ما الذي دار في باطنه في آخر ساعات حياته
ربما تخلى عن إلحاده و شركه .. لم أشق على قلبه

أما القاتل الظالم المجرم ألعنه من دون تردد ل|أنه ظلم أنفساً
وقتل أنفساً وسفك الدماء بغير حق ولا قصاص في الدماء
ولأني على يقين بأنه مات ظالماً وحمالَ جرائم وخطايا

وانا أيضا اخي العزيز لم اشق قلبه قبل ساعات وفاته
لاعرف وقتها ان كان عاد عن الحاده ام لا
انا قلت ما عندي عن المتجاهر بالالحاد .. بعدما شاهدت من بعض الردود ان رحمة الله واسعة
وممكن ان تشمل حتى الملحدين ،، لذا وضعت ذلك الرد

اما عن قولك

أما القاتل الظالم المجرم ألعنه من دون تردد ل|أنه ظلم أنفساً
وقتل أنفساً وسفك الدماء بغير حق ولا قصاص في الدماء
ولأني على يقين بأنه مات ظالماً وحمالَ جرائم وخطايا

فهنا سأقول لك يا اخي ان رحمة الله الواسعة التي تكلم الجميع عنها
ممكن ان تشمل هؤلاء الذين ذكرتهم حتى وان لعنوا ..
والسبب الاية الكريمة بردي السابق

كل التحية اخي الكريم

[الياسمين]

لن أطيل حواري بخصوص هذا الموضوع
لان هناك آيات قرآنية وأحاديث نبوية وضحت بخصوصه وبشكل قاطع

اولا . سأبتدأ حواري بقوله تعالى ( إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا)[النساء:48]
هنا الآية واضحة وضوح الشمس بأن المشرك لا تشمله رحمة الله ولا مغفرته
فهل سنجادل قوله تعالى بان رحمته وسعت كل شيءٍ؟؟؟!

ثانيا .. حديث الرسول عليه وعلى اله الصلاة والسلام لسفانة بنت عدي الطائي بخصوص والدها
حين احضروها اسيرة مع بعض قومها فقالت ( يا محمّد، إن رأيتَ أن تَمُنْ علَيّ ولا تفضَحَني في قومي؛ فإنّي بنت سيّدهم، إنّ أبي كان يُطعم الطعام، ويَحفَظ الجوار، ويرعى الذِّمار، ويفكّ العاني، ويُشبع الجائع ويكسو العريان، ولم يَردَّ طالبَ حاجةٍ قطّ، أنا ابنة حاتِم الطائي. فقال لها: « هذه مكارم الأخلاق حقّاً، لو كان أبوكِ مسلماً لترحّمتُ عليه، خَلُّوا عنها؛ فإنّ أباها كان يحبّ مكارم الأخلاق، وإنّ الله يحبّ مكارم الأخلاق )

فهل سنجادل كذلك النبي ؟؟!

حقا استغرب بعض الردود والطامة الكبرى ان الجميع يعلم ان المشرك في جهنم ابد الآبدين
والملحد مشرك .. فكيف تشملهم رحمته وهو من لعنهم ؟!

هذا ما عندي فأن أحسنت فمن الله وأن اسأت او اخطأت فمن نفسي والشيطان

تحياتي للجميع

تحياتي لهذا الفكر ولهذا القلم
فقد كفيت وأوفيت
بوركت استاذي

[M N S Y]

وانا أيضا اخي العزيز لم اشق قلبه قبل ساعات وفاته
لاعرف وقتها ان كان عاد عن الحاده ام لا
انا قلت ما عندي عن المتجاهر بالالحاد .. بعدما شاهدت من بعض الردود ان رحمة الله واسعة
وممكن ان تشمل حتى الملحدين ،، لذا وضعت ذلك الرد

اما عن قولك


فهنا سأقول لك يا اخي ان رحمة الله الواسعة التي تكلم الجميع عنها
ممكن ان تشمل هؤلاء الذين ذكرتهم حتى وان لعنوا ..
والسبب الاية الكريمة بردي السابق

كل التحية اخي الكريم

يا عزيزي لا يوجد شفاعة في الدماء والحقوق
وفي الظلم والقتل
فالقتل قتل والتحريض على القتل قتل
والرضا بالظلم والقتل هو ظلم وقتل
ولا يمكن أن تشمل الآية هؤلاء ..

تحياتي مرة أخرى

[ȺӀì βąҍӀì]

يا عزيزي لا يوجد شفاعة في الدماء والحقوق
وفي الظلم والقتل
فالقتل قتل والتحريض على القتل قتل
والرضا بالظلم والقتل هو ظلم وقتل
ولا يمكن أن تشمل الآية هؤلاء ..

تحياتي مرة أخرى

اخي الحبيب اذا قال الله انه يغفر لاي انسان كان وباي معصية قد ارتكبها
لكن ان لايكون يشرك به وانت تقول ان الاية لا تشملهم . !!!!

راجع حساباتك اخي ،، وكل التحية

[ȺӀì βąҍӀì]

تحياتي لهذا الفكر ولهذا القلم
فقد كفيت وأوفيت
بوركت استاذي

وتحياتي لكِ خيتو ممتن لكلماتك

[M N S Y]

اخي الحبيب اذا قال الله انه يغفر لاي انسان كان وباي معصية قد ارتكبها
لكن ان لايكون يشرك به وانت تقول ان الاية لا تشملهم . !!!!

راجع حساباتك اخي ،، وكل التحية

القرآن كلامٌ حمّال أوجه ..
وهناك آيات غير هذه الآية تتوعد المجرمين والمنافقين
بعدم الغفران لهم .. والتوعد بخلودهم في النار هو عدم الغفران
والله يغفر لمن تاب مهما كانت جريمته
ولا يتوب التائب اذا لم يفتح له الله أسباب التوبة ويهيّئها
فهل تتوقع أن من قتل عشرات الأنفس بغير حق
و ندم في آخر حياته محتمل أن يغفر له الله لأنه (لم يشرك)

ثمَّ من قال أن المجرم لم يشرك بالله ؟
لقد عبد مع الله أهواءَه الإجرامية
عبد ابليس عبد الدنيا

راجع حساباتك