هنا

[غريب الروح]

ابو سجاد
كون على حرف جر لا يعني ان الضمير يجب ان يكون مكسورا لانه ضمير والضمائر مبنية كقولنا (( منه)) والهاء مضمومة
اما بخصوص السؤال الاصلي وسؤال سامر ايضا
يحتمل الاتي
عند مقارنة الكلمتين نجد ان الاولى اخف وقعا على اللسان من الثانية فجرت عادة العرب على استخدامها بالكسر
اما التي جاءت بالضم
فيحتمل ايضا الاتي
1- ان تكون هذه الطريقة في لفظ (( عليه)) بالضم هي احدى اللهجات العربية مثلما يقال (( لغة قريش او لغة هذيل )) يعني لهجتهم
واراد القران اثباتها في هذا الموضع
2- ان تكون اللفظة بهذه الطريقة بالضم (( خرقا)) للقاعدة المتعارفة تعمده القران الكريم من باب (( اللاتفريط))

وطبعا
كل ما قيل وسيقال يجب ان يكون على صورة المحتملات والطروحات لا على سبيل الجزم والقطع
وننتظر افادات اهل اللغة ايضا

انا اوافق الاخ نيو بهذا الكلام لان القران اتى بلسان اهل قريش

[Echo]

السلام عليكم
انه سالت الشيخ وهذا كان جوابه

يوجد لذلك أكثر من وجه منها أن الرفع لاجل تفخيم لفظ الجلالة بعدها لان الكسر يقتضي ترقيق لفظ الجلالة
ومنها انه لمجرد التنويع في القران فبعض الكلمات بالرفع وبعض الكلمات بالجر
ومنها لاجل تعظيم شان الصحابة واهل البيعة لان الاية تتحدث عمن بايع النبي من الصحابة
ومنها أن الهاء في الأصل مضمومة فاذا دخل عليها حرف الجرعلى جاز كسرها لمناسبة الياء في عليه وجاز ابقاؤها على الاصل وهو الضم وهي على كلا التقديرين مبنية في محل جر
الى غير ذلك من الوجوه والوجه الاول هو المعروف