هنا

[شيفرة دافنشي]

نعم بالفعل سيدنا علي رضي الله عنه بمنزلة هارون من سيدنا موسى بالنسبة للرسول الكريم( غير انه لا نبي بعدي )كما هي تتمة الحديث...حسب ما اذكر ان الرسول قال هذا لعلي رضي الله عنه يوم خلفه على اهله في احدى الغزوات فحزن علي لانه فتى الفتيان في المعارك فأراد الرسول ان يسليه بهذه المكانة الرفيعة

رضي الله عنه وعن الصحابة اجمعين الى يوم الدين وجعلنا خير خلف لخير سلف

شكرا اخي مازن في ميزان حسناتك يا رب

العزيزة ليديا .. ومن خلالك لبقية الأعزاء من الأعضاء .. لا بد من الوقوف عند قوله تعالى (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )) فدلالة الآية المباركة واضحة بأن لا هوى لرسول الله ص .. الرسول ص يأمر بقلع نخلة في وسط دار أحد ساكني المدينة ورميها خارج الدار قائلا (( لا ضرر ولا ضرار )) فتصبح قولته تلك موردا هاما من موارد مئات الأحكام الشرعية .. لا تسلية في الموضوع .. لأنه لا ينطق عن الهوى .. بل هو وحي يوحى .. وكيف يسليه ؟ أبخلافته أم بسائر ما ثبت لهارون من موسى ؟ المهم الأمر يطول البحث فيه .. لك ولأخوتي أرجو منكم الدخول على اليوتيوب .. ومشاهدة الحلقات الخاصة بحديث المنزلة من برنامج مطارحات في العقيدة للسيد كمال الحيدري .. وهو بعد بحث لا يستند لمقررات ومباحث الطائفة الإمامية من الشيعة بل لمصادر المذاهب الأخرى من علماء أهل السنة الكرام .. كل الود

[mazinalhoseny]

سيدنا اسمح لي هنا ان اختلف معك قليلا
فبغض النظر عن المفاضلة بين مقام النبوة والامامة
الا ان تكملة الحديث صريحة في الاستثناء فلا نبوة تشريع بعد نبوة محمد (ص)
والقول انه لو كان من نبي بعد محمد (ص) لكان هو علي (ع)هذا المعنى لم يرد اصلا في اي من احاديث فضل سيد الموحدين ومولى المتقين
وانما ورد (( موضوعا)) في حق غيره
وبما ان القران صريح في ختم النبوة فلا يمكن حمل المعنى على ما قلته
بل ان الاستثناء (( لانبي بعدي)) دليل على الفضل اذ لوكانت هناك منزلة لا يستحقها امير المؤمنين غير النبوة لاستثناها سيد المرسلين وهو من لا ينطق عن الهوى
دمتم بكل خير واسف على الاطالة

شكرا للمداخله القييمه
لم نختلف
تحياتي لك ايها الرائع

[Mr. Iraq]

شكرا سيد موضوع رائع وقيم ... جعله الله في ميزان أعمالك ... حب علي جنة .. قسيم النار والجنة

[بهلول الرشيد]

ليش مازن محتاج انت بس تقييم !!! يعني ولا مداخله تغني الموضوع بس شكرا وبارك الله فيك وكان الاخ مازن اعد الموضوع فقط للتقييم والسمعه لااكثر فعلا هو موضوع ويحتاج ان نقف على منحدراته المتشعبه والتي فيها امتداد قوي ودحر الاباطيل التي تنال من هارون محمد صلى الله عليه واله وسلم

حديث المَنْزِلَة هو قول رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله ) لعلي بن أبي طالب ( عليه السَّلام ) : " أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي " و قد أدلى رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) الحديث المذكور في المناسبات التالية :
1. يوم المؤاخاة
2. يوم بدر .
3. يوم فتح خيبر .
4. غزوة تبوك
5. يوم المباهلة .
6. حجة الوداع .
7. يوم غدير خم .
القائلين بتواتر حديث المَنْزِلة :
قال بتواتر هذا الحديث عدد من العلماء منهم :
1. شمس الدين الشافعي : أبو الخير شمس الدين محمد بن محمد الجزري الشافعي المتوفى سنة : 833 هجرية في كتابه " أسنى المطالب
2. التبريزي : محمد بن عبد الله الخطيب التبريزي في كتابه " مشكاة المصابيح "
3. السيوطي : جلال الدين بن عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي في كتابه " قطف الأزهار المتناثرة في الأخبار المتواترة
4. المنصور بالله : الحسين بن أمير المؤمنين المنصور بالله القاسم بن محمد المتوفى سنة : 1050 هجرية في كتابه " هداية العقول إلى غاية السؤول في علم الأصول
من رَوى الحديث من المُحدثين :
إن الذين رووا حديث المنْزِلة و ذكروه في كتبهم يتجاوز عددهم الخمسين نذكر منهم على حسب المثال ما يلي :
1. البخاري : أبو عبد الله محمد بن إسماعيل المتوفى سنة : 256 ، في كتابه صحيح البخاري : حدثنا شعبة عن سعد قال : سمعت إبراهيم بن سعد عن أبيه قال : قال النبي ( صلَّى الله عليه و آله ) لعلي : " أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى "
و أخرجه أيضا في موضع آخر من صحيحه : عن مصعب بن سعد عن أبيه أن رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله ) خرج إلى تبوك و استخلف عليا ، فقال : " أتخلفني في الصبيان و النساء ؟ " قال : " ألا ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا ليس نبي بعدي "
2. الترمذي : أبو عيسى محمد بن سورة المتوفى سنة : 279 ، عن جابر بن عبد الله ، أن النبي ( صلَّى الله عليه و آله ) قال لعلي : " أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي " .
قال : و روي عن سعيد بن المسيب عن سعد بن أبي وقاص : أن النبي ( صلَّى الله عليه و آله ) قال لعلي : " أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي "
3. مسلم : أبو الحسين مسلم بن الحجاج القشيري ، المتوفى سنة : 261 هجرية ، عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال : قال رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله ) لعلي : " أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي "
و أخرج الحديث بصيغ أخرى و من طرق عديدة .
4. الخوارزمي : الموفق بن أحمد بن محمد المكي المتوفى سنة : 568 هجرية ، بالإسناد إلى زيد بن أبي أوفى ، قال : لما آخى رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله ) بين أصحابه ، قال علي : " لقد ذهب روحي و أنقطع ظهري حين رأيتك فعلت بأصحابك ما فعلت غيري ، فإذا كان هذا من سخط عَليَّ فلك العتبى و الكرامة ، فقال رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله ) : " و الذي بعثني بالحق ما أخرتك إلا لنفسي و أنت مني بمنزلة هارون من موسى غير أنه لا نبي بعدي ، و أنت أخي و وارثي " قال و ما أرث منك يا نبي الله ؟ قال : " ما ورثه الأنبياء من قبلي " قال : و ما هو ؟ قال : " كتاب ربهم و سنة نبيهم "
5. الحاكم الحسكاني : عبيد الله بن عبد الله بن أحمد المعروف بالحاكم الحسكاني من أعلام القرن الخامس الهجري ، عن مجاهد في قوله تعالى : { يا أيها الذين أمنوا } يعني صدقوا بالتوحيد { أطيعوا الله } يعني في فرائضه { وأطيعوا الرسول } يعني في سنته { وأولي الأمر منكم } قال : نزلت في أمير المؤمنين حين خلّفه رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله ) بالمدينة ، فقال : أتخلفني على النساء و الصبيان ؟ فقال : " أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى حين قال له : ﴿ ... اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَأَصْلِحْ ... ﴾
6. أحمد بن حنبل : أبو عبد الله أحمد بن حنبل بن هلال الشيباني ، المتوفى سنة : 241 هجرية ، عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله ) لعلي : " أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي "
و أيضا : عن أسماء بنت عميس أن رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله ) قال لعلي : " أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي "
و أيضا عن ابن عباس قال : قال النبي ( صلَّى الله عليه و آله ) لعلي : " أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنك لست بنبي ، إنه لا ينبغي أن أذهب إلا و أنت خليفتي "
نقاط ذات أهمية :
ثم إن الباحث المُنْصف لا تخفى عليه صراحة هذا الحديث في تبيين الأمور التالية :
1. منزلة علي بن أبي طالب المتميزة .
2. أهليته لخلافة الرسول ( صلَّى الله عليه و آله ) .
3. التصريح بأن منزلة الخلافة النبوية باستثناء النبوة قد مُنحت لعلي ( عليه السَّلام ) و مما يلقي الضوء على هذا المعنى ما أورده أحمد بن حنبل في مسنده : عن ابن عباس قال : قال النبي ( صلَّى الله عليه و آله ) لعلي : " أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنك لست بنبي ، إنه لا ينبغي أن أذهب إلا و أنت خليفتي
4. التصريح بعمومية المنازل الثابتة لهارون لعلي ( عليه السَّلام ) في هذا الحديث ، و هذا ما يؤكد عليه الفهم العرفي و اللغوي ، فلا يصح إعطاؤه مضمونا محدودا ، فالاستعمالات العربية و اللغوية تأبى التخصيص في مثل هذه التعبيرات و الصيغ .
و على كل حال فان هذا الحديث يفيد أن جميع المراتب و المنازل الثابته لهارون المذكورة في الآيات القرآنية التالية :
قال الله عَزَّ و جَلَّ : ﴿ وَوَاعَدْنَا مُوسَى ثَلاَثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقَاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً وَقَالَ مُوسَى لأَخِيهِ هَارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَأَصْلِحْ وَلاَ تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ ﴾
و قال سبحانه و تعالى عن لسان موسى ( عليه السَّلام ) : ﴿ وَاجْعَل لِّي وَزِيرًا مِّنْ أَهْلِي * هَارُونَ أَخِي * اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي * وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي ﴾.
أثبتها النبي ( صلَّى الله عليه و آله ) لعلي ( عليه السَّلام ) ما عدا النبوة التي كان يتحلى بها هارون و لكن النبي نفاها من علي لكون رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله ) خاتم الأنبياء و آخر المرسلين ، و لهذا سمي هذا الحديث بحديث عموم المنزلة ، لأن منزلة الأخوة و الوزارة و الشركة في أمر الرسالة و التبليغ و الدعوة و الخلافة في القوم التي كانت لهارون ، أُثبتت عامة لعلي ( عليه السَّلام ) في هذا الحديث .

[mazinalhoseny]

شكرا للاخ بهلول على المداخله الاكثر من رائعة والتي ذكر فيها مصادر الحديث في كتب الطرفين

بارك الله فيك بهلول وثبتك على ولايه علي عليه السلام

[امير النحل]

بارك الله بك .

[mazinalhoseny]

بارك الله بك .

شكرا ابو الحسن الله يبارك بعمرك