ورد في كتاب الله المجيد (وما ينطق عن الهوى أن هو الا وحي يوحى ) ... لذلك فأن أحاديث رسول الله هي ليست كباقي البشر وانما هي صادرة من خاتم الانبياء عن طريق الوحي من الله فأن الالتزام بها هو التزام وأيمان بالله وبكتابه وبدينه ونبيه .... السلام عليك يا با الحسن ... شكرا سيدنا على المجهود الرائع
السلام على من هو بمنزلة هارون من موسى ... قال الرسول الاكرم محمد (صلى الله عليه واله وسلم) ((ياعلي انت مني بمنزلة هارون من موسى الا انه لا نبي بعدي ))
بحث راقي قمة الموضوعية شكرا لك استاذي وكتبه الله في ميزان حسناتك
شكرا لك سيدنا العزيز على الموضوع .. وأنوه فقط لما جاء مذيلا في الحديث الشريف ذاته ( حديث المنزلة ) بخصوص النبوة .. ((... إلا أنه لا نبي بعدي )) فكما هو واضح أنه ص استثنى هذه المرتبة من المنزلة الثابتة لعلي بن أبي طالب ع .. أكرر شكري .. وبارك الله فيك أخي وصديقي الرائع
شكرا نيو نورت بمروركالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة Neo
نعم كلامك صحيح اخي العزيز وردت في بعض الكتب . القصد منها انه لو كان بعدي نبيا لكان لعلي لاغيره وليس القصد الاستثناء لان مقام الامامه افضل من مقام النبوه عدى درجه نبوة رسول الله محمد صلى الله عليه واله فهي اعلى الدرجات ودرجة على تأتي بعدها مباشرة , ولقد ذكرت ذلك في بحث سابق
نعم ساموراي كلام النبي هو من كلام الله يبلغ عن طريق الوحي (وما ينطق عن الهوى) يعني كل حرف يلفظه النبي هو من عند اللهورد في كتاب الله المجيد (وما ينطق عن الهوى أن هو الا وحي يوحى ) ... لذلك فأن أحاديث رسول الله هي ليست كباقي البشر وانما هي صادرة من خاتم الانبياء عن طريق الوحي من الله فأن الالتزام بها هو التزام وأيمان بالله وبكتابه وبدينه ونبيه .... السلام عليك يا با الحسن ... شكرا سيدنا على المجهود الرائع
شكرا ياسين مبدع بردوك المتمييزه تحياتي لك
كل الشكر والامتنان على روعه ـبوحـكـ ..
وروعهـ مانــثرت .. وجماليهـ طرحكـ ..
دائما متميز في الانتقاء
سلمت يالغالي على روعه طرحك
نترقب المزيد من جديدك الرائع
دمت ودام لنا روعه مواضيعك
شكرا علي الاسدي
ايها الرائع المبدع
وفقنا الله واياكم لما فيه الخير
دمت سالماً بحفظ الرحمن
سيدنا اسمح لي هنا ان اختلف معك قليلا
فبغض النظر عن المفاضلة بين مقام النبوة والامامة
الا ان تكملة الحديث صريحة في الاستثناء فلا نبوة تشريع بعد نبوة محمد (ص)
والقول انه لو كان من نبي بعد محمد (ص) لكان هو علي (ع)هذا المعنى لم يرد اصلا في اي من احاديث فضل سيد الموحدين ومولى المتقين
وانما ورد (( موضوعا)) في حق غيره
وبما ان القران صريح في ختم النبوة فلا يمكن حمل المعنى على ما قلته
بل ان الاستثناء (( لانبي بعدي)) دليل على الفضل اذ لوكانت هناك منزلة لا يستحقها امير المؤمنين غير النبوة لاستثناها سيد المرسلين وهو من لا ينطق عن الهوى
دمتم بكل خير واسف على الاطالة
رد مع اقتباس