هنا

[† ذلفاء †]

اِبيهُو ابن هرون


اسم عبري ومعناه "الأب هو" أو "ابي هو" . وهو الابن الثاني لهرون رئيس الكهنة (خروج 28: 1)، وقد مات هو وأخوه الأكبر ناداب عندما قدما نارًا غريبة أمام الرب (لاويين 10: 1و2). وبما أنه مات دون أن يكون له نسل فلذلك لم يكن له نصيب في سلسلة الكهنوت (1 أخبار 24: 2).

[† ذلفاء †]

أبيهْود ابن بالع


اسم عبري ومعناه "أبي جلال" أو "الأب جلال" وكان ابن بالع بكربنيامين (1 أخبار 8: 3).

[† ذلفاء †]

أبيهْود ابن زربابل



اسم عبري ومعناه "أبي جلال" أو "الأب جلال":
وهو ابن زربابل، من سلسلة أنساب المسيح (متى 1: 13).

[† ذلفاء †]

اِبيا ابن باكر البنياميني




اسم عبري ومعناه "أبي يهوه" أو "يهوه أب" وقد ورد هذا الاسم لمن يلي:
رجل من نسل بنيامين، وهو ابن باكر (1 أخبار 7: 8).

* يُكتَب خطأ: أبية.

[† ذلفاء †]

اِبيا القاضي الفاسد، ابن صموئيل


اسم عبري ومعناه "أبي يهوه" أو "يهوه أب" وقد ورد هذا الاسم لمن يلي:
الابن الأصغر لصموئيل. وقد عينه أبوه قاضيًا في بئر سبع ولكنه افسد الحكم وعوج القضاء (1صم 8: 2و3و1 أخبار 6: 28).

* يُكتَب خطأ: أبية.

[† ذلفاء †]

اِبيا رئيس فرقة الكهنوت


اسم عبري ومعناه "أبي يهوه" أو "يهوه أب" وقد ورد هذا الاسم لمن يلي:
رجل من نسل هرون عينه داود رئيس فرقة من فرق الكهنوت (1 أخبار 24: 10) انظر فرقة ابيا.

* يُكتَب خطأ: أبية.

[† ذلفاء †]

اِبيا ابن يربعام الملك اسم عبري ومعناه "أبي يهوه" أو "يهوه أب" وقد ورد هذا الاسم لمن يلي: ابن يربعام الأول ملك اسرائيل. وقد مرض وهو لا يزال غلامًا فأرسل أبوه أمه متخفية إلى النبي أخيا الذي تنبأ ليربعام بالملك. ولكن النبي عرفها رغم تخفيها وأنبأها بموت الغلام وبانتهاء ملك بيت يربعام بسبب شره. وكذلك تنبأ بأن هذا الغلام وحده من بيت يربعام يدخل القبر لأنه وجد أمر صالح نحو الرب. أما الآخرون فتأكلهم الكلاب أو طيور السماء (1ملوك 14: 1-18). * يُكتَب خطأ: أبية.

[† ذلفاء †]

اِبيا ابن رحبعام ملك يهوذا


اسم عبري ومعناه "أبي يهوه" أو "يهوه أب" وقد ورد هذا الاسم لمن يلي:
ابن رحبعام ملك يهوذا واسم أمه معكة (وقد ورد ذكرها باسم ميخايا في بعض الأماكن) من نسل أبشالوم. وقد خلف أباه في الملك على يهوذا. وقد سار في شر أبيه ولم يكن مرضيًا لدى الرب. ولما كانت الحرب لا تزال قائمة بينإسرائيل ويهوذا، قاد ابيا جيوش يهوذا ضد إسرائيل وانتصر عليه (1 أخبار 3: 10و2 أخبار 11: 20-14: 1). وقد ورد ذكره باسم أبيام في 1 ملوك 14: 31 و15: 1و7و8.

* يُكتَب خطأ: أبية.

[† ذلفاء †]

اِبيا الكاهن، في عصر نحميا


اسم عبري ومعناه "أبي يهوه" أو "يهوه أب" وقد ورد هذا الاسم لمن يلي:
أحد الكهنة في عصر نحميا ومن ضمن الذين ختموا العهد (نحميا 10: 7) ويحتمل أن يكون نفس الكاهن المذكور في 12: 4 و17 والذي رجع من السبي مع زربابل.

* يُكتَب خطأ: أبية.

[† ذلفاء †]

فرقة اِبيا


اسم عبري ومعناه "أبي يهوه" أو "يهوه أب" وقد ورد هذا الاسم لمن يلي:

ورد ذكر هذه الفرقة في لو 1: 5 وفي هذا إشارة إلى تنظيم الكهنة واللاويين وعملهم في أيام داود الملك. كما جاء في 1 أخبار ص 24 الذي يذكر أن داود قسم الكهنة إلى أربع وعشرين فرقة وكان على كل فرقة من هذه أن تقوم بالخدمة في الهيكل مدة أسبوع ما عدا ايام الأعياد الكبرى التي كانت تشترك فيها كل الفرق.

ويظهر أنه لم يرجع من سبي بابل إلا أربع من هذه الفرق، ولكن فيما بعد أعيد تنظيم الكهنة وتقسيمهم إلى أربع وعشرين فرقة كم اكانوا قبلًا.
وقد كان زكريا أبو يوحنا المعمدان من فرقة ابيا التي كانت الفرقة الثامنة.

* يُكتَب خطأ: أبية.