هذا ما يسمى امساك العصا من وسطها .المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Neo
و محدش يسألني حاجة من اللي انا قولتو ..انا لا اعرف فتحي و لاوخمستالاف جنيه .
هذا ما يسمى امساك العصا من وسطها .
و محدش يسألني حاجة من اللي انا قولتو ..انا لا اعرف فتحي و لاوخمستالاف جنيه .
وان لم تكن العصا حاضرة لحظة اندلقت تلك الشخابيط
لكن
فيري .... كل الشكر لك
وهذا فتحي طلع يشبه ابو كرار صاحبي اللدود ههههههه
و تأسيسا عليه و تحريضا من رد فيري. .. يمكن القول بأن ختمنة المعرفة تؤكد على عرفنة الخاتمة في خط مواز لشرعنة الخط حين يكون الشروع نقطة لا بادئة حيث الفعل سابقا لتحيين المحو كسلوك ذروة لا ذروة سلوك. ... و أنا معرفش ابراهيميوس
لا صدگ و الله ..عن الشقى ..من قريت العبارة ..تخيلت الحقيقة خاتمة ..الخاتمة تكون في نهاية مسار ما ..لكنك حين اتطردت بقولك انها تؤسس خطاً جديدا ً ..شاهدت ُ نفس الخاتمة تتحول لبداية ...اذن هي ليست نهاية مسار ..و لا نقطة صفر في مسار بلا ماضٍ....اين تقع اذاً؟ في المنتصف ...كالحاضر تماماً..يقع في كل آن ٍ ما بين ماض ٍ و مستقبل ...
اوووف ...صارت قصة دادا ..نعتذر عن الاطالة
وتحريضاً مما سبق .... يقول ابراهيميوس ...
ان خاتمية المعرفة لا تعني بالضرورة ختمنتها ... كما ان السلوك البشري يبقى أسير العاطفة ... وهي تحاول شرعنته بشتى الطرق
وما اشربش الشاي اشرب ازوزة انا
فكرة جميلة وتفسير عقلائي بحت ....
هنا سأقول ان المعرفة .. لا تقع وسطاً .. انما هي دائما خاتمة فاتحة .. وهكذا الى مالانهاية ... المالانهاية تنفي فكرة الوسط العقلية ... والسلامو عليكم
شوف ..ترا الجينات الابراهيموسية ...موجودة عدنا كلنا ..و نظل ترى نتفلسف للمسا ...فكرة جميلة وتفسير عقلائي بحت ....
هنا سأقول ان المعرفة .. لا تقع وسطاً .. انما هي دائما خاتمة فاتحة .. وهكذا الى مالانهاية ... المالانهاية تنفي فكرة الوسط العقلية ... والسلامو عليكم
بس فيكة هاي مالت خاتمة فاتحة ....و فقرة الى مالا نهاية نگدر نوصفه تخيل مطوّر للفكرة البدائية المتولدة عن مقولتك الافتتاحية ..و المتمثلة بالعصا ...
و سلام كبير أوي
لذلك ما أحب ها الجينات ... لدرجة الكراهية ههههههه
لكن ارجع واكول العصا ما كانت بالحسبان .. وانما هي صورة تولدت في ذهن فيري اثناء القراءة
وأتفق معك جدا في مسألة تطور الافكار .... لأن اشوفها فكرة واقعية جداً
وتحية خاصة ... لدارون ههههه
أعترف اني مشتاقلكم.
