هنا

[عمار حسين]

عدم مخافة الله والتاثير بالغرب

[رجل كل العصور]

أولاً اسجل ملاحظة على ذات مقدمة السؤال ... اذ جمعت وصفين ربما كانا يوحيان بأمر ثالث أراه ليس صحيحاً
فورود عبارة التدين السطحي وعبارة اللادينيين .. قد تكون موحية أن اللادين خال من السطحية .. وهنا محل الاعتراض
فكما ان الدين عقيدة ... فاللادين عقيدة اخرى بالضد منها وما يرد على الاولى من نقاط ضعف يرد على الثانية أيضاً ..
ما دامتا فكرتين ... بشريتين .. اعتقاداً ...
نعم ملاحظه فى محلها... انه اشكال فى المصطلح المضاف.... فمقابل اللادينيون هنالك المتدينيون او الدينيون والذى هم خارج نطاق محتوى الموضوع .. فاردت تمييز فئه اخرى لها تدين وظيفى او وقتى... فاحترت باختيار الصفه... فقلت السطحى
فعلا اللادينيون تنالهم السحطيه ايضا...
..............
ارتباط الدين بالدولة .. ليس ارتباطاً ضروريا .. ولا تربطهما علاقة طردية حسب التعبير الرياضي
نعم هي مؤثرة فيه .. ان قوة أو ضعفا .. كما عوامل كثيرة .. لكنها ليست ركنا من اركانه ..
والاحزاب الدينية فشلت في تقديم فكرا اسلاميا نقياً بالاساس .. ولم تفشل في بناء دولة عادلة فقط
نعم بروز النماذج الحزبية الدينية السيئة والفاسدة .. سبب يؤثر في دفع البعض الى رفض الدين ...
اتفق معك تماما
داعش والارهاب ... ليسا بعيدين عن وصفهما حزبا سياسياً وان كانا يمثلان ظاهرة دينية متطرفة جدا عانى منها الدين الاسلامي على مر عصوره كما عانت منها بقية الاديان
فتأثيرهما هنا ... مساوقٍ لذات تأثير الاحزاب الدينية ويماثله
وصف شامل ومركز

التأثر بالغرب ... مفهوم واسع بحاجة لايضاح .. لكن في حدود السؤال نفهم منه ذلك التأثر السلبي الداعي للانسلاخ عن الهوية الاصيلة للشخص
كونه مسلماً ... وانتحاله تلك الهوية الغربية فكرا وسلوكاً ... ولأننا في محل تأشير التأثر السلبي تعد هذه من اسباب سطحية تفكير اللادينيين اذ انهم هم انفسهم ينكرون تأثير ذلك عليهم لمجرد أنه غرب أو فكر غربي .. بل ويدّعون عكس ذلك من بحث وتفكير أفضى لنتيجة قناعاتهم هذه
نعم هذا العامل مؤثر في البعض ....

القناعة التامة أمر لا يمكن نكرانه بالمرة ... نعم لابد وان هناك من بحث وأتعب نفسه .. ولم يقتنع بالدين .. فكانت قناعته ان يكون لادينيا او لا ادريا على أقل تقدير

التحرر من القيود ايضا .. نعم ..قد يكون عاملا مؤثرا باطنيا لاعتناق الفكرة اللادينية ... وان كان سببا غريباً .. اذ ان التحرر المطلق فكرة خيالية لا حيز لها على أرض الواقع .... فالقيود والحدود والقوانين مما لابد منها لدوام بقاء النظام اي نظام كان دينيا أو لا دينياً ... والخروج من القيد الديني .. يلازمه الدخول في القيد اللاديني ..... لأن اللادينين نفسهم لا يرضون ان يقال انهم منحلين اخلاقيا مثلاً ورفضهم هذا بمجرده دليل على نزعة التقيد بالنظام .. التي لا يمكن التخلص منها
طواعية أو كرهاً ...
...................................
فكرة الدين واللادين ... او الايمان والالحاد .. ليستا بالفكرتين الحديثيتين .. فهما فكرتان قديمتان قدم تأريخ الوعي البشري
تصارعتا .. وتبادلتا ادوار الهيمنة على مجمل سطح الكرة الارضية ...
ينشط كل منهما ويتعالى .. حين يخفت صوت الاخرى ..
وهنا سيكون ذات الدين سبباً ... لرفضه او الايمان به
فحين يكون الدين ... طقساً كهنوتيا .. بعيدا عن ملامسة وجع البشرية ومعايشة واقعها ... يبدأ النفور منه الى الفكرة الضد
وحين أقول ( ذات الدين ) لا أعني منشأه أو حقيقته ... انما ما فهمناه نحن البشر منه وقدمناه على أنه دين ..
وعلى الدينيين ان يعترفوا ان هناك من افكارهم ما هو ليس من الدين في شيء .. ولا اقل دليلاً على ذلك من انكار بعضهم دين البعض الاخر وتكذيبهم له
قراءه متأنيه للتاريخ البشرى... حتى الوثنى يعتبر نفسه متدينا ومقتنعا بفكره سلوكا وقولا
ويبقى العقل البشرى متارجحا كالبندول بين الحقيقه والوهم وبين الخلق والوجود

الامتنان والشكر قليل بحقك سيد نيو
شكرا دون حد
مودتى

[رجل كل العصور]

بل هو الابتعاد عن المبادئ السامية وتعاليم الدين
واتخاذ البعض من الدين قشوره فقط
...
وافتقادهم للقناعه التامة ب الدين بسبب مبدأ ماوجدنا عليه اباءنا . وعدم التفقه في تعاليم دينه.بالاضافة للاسباب السالف ذكرها

احسنت القول اغرد بهمس
الدين مكارم اخلاق ورجاحه عقل والتزام

مودتى

[‫فراشه كربلاء‬‎]

موضوع جميل

[رجل كل العصور]

1 .. الاحزاب ستغلو الاسلام حجة للوصل لغايات ضد الاسلام نفسة فالناس صار عدهم شبه نفور من الامر
2 ..داعش نقل صورة خاطئ للاسلام والامر واضح على مسلمين الخارج حياتهم صعبة بمجتمعهم فا يحاولون يخفون انهم مسلمين (بعض الاحيان يتركون الاسلام عن قناعة)
3 .. هواي ناس تأثرو بالغرب والاكثرية هما العلماء وذوي الاختصاص لانهم وجدو المتئسلمين يخلون الاسلام عثرة بطريقهم العلمي
4 .. شيئ غريب
5 .. الامر صار بالفترة الاخيرة

نعم سيد زيتو الرائع.... تمكنت من الايجاز كعادتك بحرفيه عاليه
ولدى تعليق حول النقطه (3) التاثر بالغرب قد يصنف سلبى او ايجابى بمعنى تاثر كقدوه للعمل والاخر هو تاثر
الضعف والتقليد والانسلاخ... العلماء وجدوا البيئه المناسبه لهم وتاثروا بها ولكن ليست معناه التقليد والذوبان التام
مودتى مع

[رجل كل العصور]

عدم مخافة الله والتاثير بالغرب

راس الحكمه مخافه الله
ممتن منك كثيرا

[رجل كل العصور]

موضوع جميل

الاجمل كرم التواجد
شكرا فراشه

[‫فراشه كربلاء‬‎]

الاجمل كرم التواجد
شكرا فراشه

شكرا لك

[رامي الاصيل]

ماهو السبب الرئيسي بزيادة عدد الملحدين واللادينيين والتدين السطحى في مجتمعاتنا
هل هو بسبب:
1- الاحزاب الدينيه وعدم قدرتها على بناء دوله مدنيه عادله

السؤال بسؤال ... متى كنا مجتمعات متدينه لدرجة القناعه بأنها مجتمعات ناضجه حتى عاثت الاحزاب المقصودة بالأيمان واليقين ..!
من المؤكد ان فشل التحزب الديني فاق من عدد الملحدين بذاك التحزب بأعتباره ظاهره مقنعه للفساد والنهب والسلب للاراده والقرار
والمادة والمدنيه لكن الايمان العقائدي ولربما ثابت على نفس النسبه الا من تغيير طفيف والجيل الجديد لم يضيف او يسلب الكثير
اما الاحزاب الاخرى المناقضه للدينية دائماً مانجدها تناقض نفسها بالاعتراض او القبول بسبب ضعفها بأعتبارها تجربه غريبه تتسم
بالمصالح الحزبية اكثر من الوطنيه و هنا نجد الدوله المدنية ضائعه بين انحراف المتدينين وضعف المعارضين

2- داعش والارهاب والتطرف

داعش ظاهره او طائفه صنعت مؤخراً لتكون مكمله لانهيار الدوله و ألحادها ظاهر للعلن لم يؤثر كثيراً على انهيار المجتمع من الناحيه العقائديه
بل خلق تعصب فكري بالنسبة للمجتمعات العربيه لكن الغرب استوظفو الظاهره ليصوغوا الجهل والتجريم والتطرف للعامة من مجتمعاتنا لتكون
مجتمعات ملحده بأمتياز من خلال الاعلام .

3- التاثر بالغرب او التغريب

لو تأثرت مجتمعاتنا بالعادات الغربيه الانسانية منها لاصبحنا متدينين لدرجة مخيفه للدين نفسه ... فقط هو التأثر بالعادات
الشكليه .. وهذا تأثير على واجهة التديين دون المساس بالجوهر ( رأي الشخصي )

اذا كان لك رأي آخر شارك بتعليق....... فالموضوع اشبه بالاستفتاء
وليس نقاشيا بحتا

اتصور انه لا يوجد تزايد ألحاد بالمعنى الكافر بقدر ماهو تعصب مقيت يزلزل التكاثف والعصمه بين مجتمعاتنا الجاهله
لمقام الوحده وصياغة الافكار المعتدله لترميم الدين من اتساخ ذاك التعصب

مودتى

اهيم بها واتعطش اليها منذ عهد

[رجل كل العصور]

السؤال بسؤال ... متى كنا مجتمعات متدينه لدرجة القناعه بأنها مجتمعات ناضجه حتى عاثت الاحزاب المقصودة بالأيمان واليقين ..!
من المؤكد ان فشل التحزب الديني فاق من عدد الملحدين بذاك التحزب بأعتباره ظاهره مقنعه للفساد والنهب والسلب للاراده والقرار
والمادة والمدنيه لكن الايمان العقائدي ولربما ثابت على نفس النسبه الا من تغيير طفيف والجيل الجديد لم يضيف او يسلب الكثير
اما الاحزاب الاخرى المناقضه للدينية دائماً مانجدها تناقض نفسها بالاعتراض او القبول بسبب ضعفها بأعتبارها تجربه غريبه تتسم
بالمصالح الحزبية اكثر من الوطنيه و هنا نجد الدوله المدنية ضائعه بين انحراف المتدينين وضعف المعارضين



داعش ظاهره او طائفه صنعت مؤخراً لتكون مكمله لانهيار الدوله و ألحادها ظاهر للعلن لم يؤثر كثيراً على انهيار المجتمع من الناحيه العقائديه
بل خلق تعصب فكري بالنسبة للمجتمعات العربيه لكن الغرب استوظفو الظاهره ليصوغوا الجهل والتجريم والتطرف للعامة من مجتمعاتنا لتكون
مجتمعات ملحده بأمتياز من خلال الاعلام .



لو تأثرت مجتمعاتنا بالعادات الغربيه الانسانية منها لاصبحنا متدينين لدرجة مخيفه للدين نفسه ... فقط هو التأثر بالعادات
الشكليه .. وهذا تأثير على واجهة التديين دون المساس بالجوهر ( رأي الشخصي )



اتصور انه لا يوجد تزايد ألحاد بالمعنى الكافر بقدر ماهو تعصب مقيت يزلزل التكاثف والعصمه بين مجتمعاتنا الجاهله
لمقام الوحده وصياغة الافكار المعتدله لترميم الدين من اتساخ ذاك التعصب


اهيم بها واتعطش اليها منذ عهد

مساءك خير ايها الصديق
ردودك كعادتها تختال فى ثياب الحسن والالق
ناكر للجميل من يرى هذا ولايبدى التعجب والامتنان
مودتى وفوكها